第17节
此时，德仁老爷的话再一次在耳边响起：“科技，使文明进步，让人类强大，但是，人们内心深处的本质并没有改变，飞向太空的人和一万年前躺在草地上数星星的人并没有不同，一样要思索，一样要怀疑，自己作为什么而来临于这个世间？这一生又该做些什么？当远古的人第一次不需要为了食物而亡命奔波时，这个问题就产生了，并将随着历史的进程不断持续。”（文＇心＇手＇打＇组＇手＇打＇整＇理）
“你不需要去寻找终极的答案，只需要记住一点——你所做的，正是你想做的，这样，你就会竭尽所能去做好它。如果做的时候是快乐的，做完以后是满足的，就证明没有错。你最大的优点，就是坚持，你最大的缺点，也是坚持，我的孩子，记住。忽于其中，生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧祗，一念能越。”
一个又一个的浪头，从黑暗中涌来，又消失在黑暗中，不留下一丁点痕迹，仿佛从来就不曾出现过，只有穿行在浪头的峰谷之间，才能体会到其中的艰险。蛇形小船就在无数的滔天大浪中随波逐流，顷刻被浪头吞没，下一刻又艰难地从浪腰穿出，好比挣扎着从岩缝里生出的幼苗。迎着一个个浪头撞击，一次次穿出穿入，哪管风大浪狂，哪管浑身是伤。被一个浪头打翻，它会艰难地翻过身来，调整方向，对正方向后继续向前。
以它的速度，在这片未知的海里，几乎是在爬行，但它不会停歇，坚定地向前爬行，只因船桨握在一群不服输的人手里，船舵更被不畏惧死亡的人所掌握。前面的风浪再大，也挡不住前进的决心。没有失败，只有毁灭。
每隔一段时间，卓木强就要向后大声询问，究竟是否已经离开了岩壁？他不知道究竟过了多久，黑暗中没有时间，巴桑的回答总是不让人满意，“没有前进，强巴少爷。”
“五百米……”
“距离岩壁大约五百米……”
不知道过了多久，在一个大浪面前，严勇终于忍不住站起来吼道：“来吧！来吧！我不怕你们！”
胡杨队长制止道：“严勇，安静，安静下来，你的力气应该用在划船上！”
严勇依旧吼道：“划了这么久，还是没有丝毫进展，我们面对的是海！这艘小船，怎么可能冲过去？不可能的！我们已经划了多久了？一天？两天？我受不了啦！我真的受不了啦！”
卓木强安慰道：“不要灰心，其实可能只划了几个小时，也许一个小时都不到。”
岳阳补充道：“而且，我相信，船一直都在前进，只是身后的岩壁太大了，就好像走在大山脚下，所以感觉不出来。你瞧，只要冲出这喇叭口，就可以乘风破浪了，只要冲过去！我们可以坚持到那个时候的，不是吗？”
浪头打过来，严勇喘着粗气，一屁股坐回船内，感到无比疲惫，又冰又凉的水冻得他浑身发抖。
不知又过了多久，卓木强询问巴桑的次数少了，因为那实在是一个费力气的活儿。
他身上的力量全都消耗在了挥桨上。他看着身边的人，张立和岳阳同他一样，只木讷、呆滞、机械地挥动桨臂，争取在下一个浪涌过来之前多前进几米。在这样的大海面前，卓木强才忧虑地感到，人太少了，船太小了。一千年前，古人浩浩荡荡的船队在这地下海扬帆而动，会是怎样一副波澜壮阔的场面啊！
终于，当卓木强再次询问巴桑时，得到了令人惊喜的回答：“看不大了了！我看不到岩石了！”
严勇欣喜若狂，道：“冲出来了！终于冲出来了！”
岳阳也道：“你瞧，我说什么来着？没说错吧！到底还是出来了。”
张立也跟着乐呵呵地笑。
但卓木强脸上毫无欢颜，如今灯光所及之处，尽是黑暗，他们只是远离了石岸，但这茫茫大海，哪里才是尽头？胡杨队长也无不担忧道：“我们只是看不到岩壁，但究竟已经走了多远？谁都不知道！如果还没出喇叭口，十二个小时一到，潮汐力形成的大浪能一下子就把我们打回去。”
卓木强此时才有些体会到阿爸所说的，“这个世界原本没有时间”是什么意思。
人们习惯看腕表和天气来判断时间，但在没有白天黑夜，也没有机械钟表的情况下，时间会被淡化为一个模糊的概念，就和思维一样抽象，成为一种看不见摸不着的东西。
究竟，时间是指的什么？每个人，每天都在使用并计算着时间，可是，似乎很少有人去注意它究竟代表着什么，这个概念就和呼吸的空气一样，每天都在使用，可谁也没在意。花心思去研究的，都是那些博士和专家们，一般人只有当生命临近终点，才开始去计算时间。
但是，不管如何，时间不因你奢侈地挥霍而减少得更快，也不因你精于计较而走得慢些，它只是一种客观的存在。又或许该说，它仅是人类运用自己的智慧创造出来的一种表达方式。时间，本身并不存在。
“谁知道现在过了多久了？我们又不知道时间。”严勇喃喃道。
“不！不对！”岳阳突然质疑道：“如果说我们不知道时间，那么那些古人呢？一千年前的古人他们是靠什么计时？他们在地图上留下了那么精准的时间，难道有电子表？还是用沙漏？”
这时，一直没开口说话的塔西法师说道：“离上一次潮汐力引发的大潮，已经过了两个时辰。”
巴桑和严勇立刻叫道：“才过了两个时辰？”
而更多的人在问：“法师怎么知道的？”
塔西法师答道：“密修者，可根据自己的呼吸和心跳来计算时间。”
岳阳还是道：“可是，心跳和呼吸怎么能计算准确？”
亚拉法师微笑道：“呼吸和心跳只是其中一组评判标准，这个很难解释，在人体内有一种力量，可以感知大自然的变化，大海发生潮汐的同时，人体也会发生非常微妙的变化，改变内环境，只是普通人不易察觉。经过了特别训练的我们，可以清楚地感觉到那股能量的流动和变化，以它为主，加上其余方法进行辅助判断，不藉助任何机械，便能得出精准的时间，我只能这样解释。”
“太好了！”岳阳喜道：“只要晓得时间，就能根据挥桨的频率计算出大致的航程，不再是漫无目的的向前划了，最起码我们知道，距离目的地海有多远。”
卓木强点头道：“距下一次大潮还有八个小时，用力划吧！”
第三章 应战潮汐
方新教授坐在电脑前，印加文明的种种传说，古迹在电脑重播，他仔细地浏览着每一条资讯。
“可怕的灾难像洪水一般淹没了整个大地，太阳消失了，世界陷入了一片黑暗。天下大乱，人们生活在混乱状态之中，如野人一样赤身裸体。除了山洞，没有任何栖身之地。他们每天从洞穴中爬出来，满山遍野去寻找食物。就在这时，从南方突然走来了一个人，他身材高大。庄重威严、法力无边，可以将山岳变为河谷，从河谷中崛起山峦……”
“维拉科查改变了这一切，他开创了一个长期的黄金时代，为世世代代子孙所缅怀。不仅如此，所有的传说都一致认为，他以悲天悯人之心，开展传授文明的使命，除非万不得已，绝对不使用武力。他循循善诱，身体力行，将知识和技能传授给百姓，使他们过文明、富裕的生活。人们尤其难忘的，是他给秘鲁带来了医疗、冶金、农耕、畜牧，以及被后人遗忘的文字书写等各种技能。他还教授了先进的工程和建筑原理。”
“这个人从南一直往北走，沿途创造奇迹，此后再也没有人看见过他，可很多地方都留下了他的足迹。他教导人们应该怎样生活，话语总是充满了爱心和善意。他劝导人们要相互友爱，而不是相互伤害，对天下万物都应以慈悲为怀。大部分地方的人都称他为维拉科查……”
“他是科学家，是技艺高超的建筑师，是雕塑家，还是工程师。他在陡峭的山坡上开辟梯田，修葺坚固的堤埂支撑田地，并开凿沟渠，引水灌溉。同时，他还是教师和医生，是百姓患难之中的救星。据说，他用草和叶子治愈所有的病患，用奇怪的工具让盲人见到光明。”
“他的话创造了许多奇迹。一天，他来到喀纳斯地区一个名叫卡查的村庄，附近的人起来反抗，并且威胁说要用石头砸死他。他们看见他跪了下来，举手向天，好像在祈求上天救他脱离危险。印第安人宣称，就在那时，天上降下一团火光，将一切团团围住。他们吓坏了，于是来到企图杀死的人面前，祈求宽恕。他一声令下，天火顿时熄灭。”
“他身材高大，衣长且宽，状似衣衫或道袍，垂及双脚。这座神像与我们西班牙人吉祥使徒的现象颇为相似，确切地说，更像使徒圣巴多罗买，因为他的像上画着一个魔鬼，捆缚在脚上，而维拉科查的神像是牵着一只从未见过的异兽，四爪如狮。遗憾的是，这座神像与建筑后来被西班牙人摧毁了。”
看到这里，方新教授并没有什么新的发现，想不到接下来的描述，却让他大吃一惊。
“印加帝国的首都库斯曼，意思是‘地球的肚脐’。他们自称原本居住在的的卡卡湖旁边的一个小部落，由于北方发生战争，维拉科查才指引他们，寻找到‘地球的肚脐’避难……”
“由于崇拜白色的石头，他们会不远千里地运送，以此修建心中的神圣城堡。”
“他们有一位至高神，叫查克拉卡皮，比太阳神还要重要，他们认为不能直呼其名，祭拜时先将手掌合在胸口，随后跪下，弯腰缩肩，双手举过头顶，伏地叩拜，整个过程中要将神灵记在心上，双眼由上往下移动，不能随便乱看。”
“一个叫昌卡的部落崇拜狗，以狗为神。不过很奇怪，他们养狗，却不许狗叫，所有的狗都是哑巴……”
方新教授感到头皮一阵发麻。
这……这些……到底说明了什么呢？
“你不需要去寻找终极的答案，只需要记住一点——你所做的，正是你想做的，这样，你就会竭尽所能去做好它。如果做的时候是快乐的，做完以后是满足的，就证明没有错。你最大的优点，就是坚持，你最大的缺点，也是坚持，我的孩子，记住。忽于其中，生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧祗，一念能越。”
一个又一个的浪头，从黑暗中涌来，又消失在黑暗中，不留下一丁点痕迹，仿佛从来就不曾出现过，只有穿行在浪头的峰谷之间，才能体会到其中的艰险。蛇形小船就在无数的滔天大浪中随波逐流，顷刻被浪头吞没，下一刻又艰难地从浪腰穿出，好比挣扎着从岩缝里生出的幼苗。迎着一个个浪头撞击，一次次穿出穿入，哪管风大浪狂，哪管浑身是伤。被一个浪头打翻，它会艰难地翻过身来，调整方向，对正方向后继续向前。
以它的速度，在这片未知的海里，几乎是在爬行，但它不会停歇，坚定地向前爬行，只因船桨握在一群不服输的人手里，船舵更被不畏惧死亡的人所掌握。前面的风浪再大，也挡不住前进的决心。没有失败，只有毁灭。
每隔一段时间，卓木强就要向后大声询问，究竟是否已经离开了岩壁？他不知道究竟过了多久，黑暗中没有时间，巴桑的回答总是不让人满意，“没有前进，强巴少爷。”
“五百米……”
“距离岩壁大约五百米……”
不知道过了多久，在一个大浪面前，严勇终于忍不住站起来吼道：“来吧！来吧！我不怕你们！”
胡杨队长制止道：“严勇，安静，安静下来，你的力气应该用在划船上！”
严勇依旧吼道：“划了这么久，还是没有丝毫进展，我们面对的是海！这艘小船，怎么可能冲过去？不可能的！我们已经划了多久了？一天？两天？我受不了啦！我真的受不了啦！”
卓木强安慰道：“不要灰心，其实可能只划了几个小时，也许一个小时都不到。”
岳阳补充道：“而且，我相信，船一直都在前进，只是身后的岩壁太大了，就好像走在大山脚下，所以感觉不出来。你瞧，只要冲出这喇叭口，就可以乘风破浪了，只要冲过去！我们可以坚持到那个时候的，不是吗？”
浪头打过来，严勇喘着粗气，一屁股坐回船内，感到无比疲惫，又冰又凉的水冻得他浑身发抖。
不知又过了多久，卓木强询问巴桑的次数少了，因为那实在是一个费力气的活儿。
他身上的力量全都消耗在了挥桨上。他看着身边的人，张立和岳阳同他一样，只木讷、呆滞、机械地挥动桨臂，争取在下一个浪涌过来之前多前进几米。在这样的大海面前，卓木强才忧虑地感到，人太少了，船太小了。一千年前，古人浩浩荡荡的船队在这地下海扬帆而动，会是怎样一副波澜壮阔的场面啊！
终于，当卓木强再次询问巴桑时，得到了令人惊喜的回答：“看不大了了！我看不到岩石了！”
严勇欣喜若狂，道：“冲出来了！终于冲出来了！”
岳阳也道：“你瞧，我说什么来着？没说错吧！到底还是出来了。”
张立也跟着乐呵呵地笑。
但卓木强脸上毫无欢颜，如今灯光所及之处，尽是黑暗，他们只是远离了石岸，但这茫茫大海，哪里才是尽头？胡杨队长也无不担忧道：“我们只是看不到岩壁，但究竟已经走了多远？谁都不知道！如果还没出喇叭口，十二个小时一到，潮汐力形成的大浪能一下子就把我们打回去。”
卓木强此时才有些体会到阿爸所说的，“这个世界原本没有时间”是什么意思。
人们习惯看腕表和天气来判断时间，但在没有白天黑夜，也没有机械钟表的情况下，时间会被淡化为一个模糊的概念，就和思维一样抽象，成为一种看不见摸不着的东西。
究竟，时间是指的什么？每个人，每天都在使用并计算着时间，可是，似乎很少有人去注意它究竟代表着什么，这个概念就和呼吸的空气一样，每天都在使用，可谁也没在意。花心思去研究的，都是那些博士和专家们，一般人只有当生命临近终点，才开始去计算时间。
但是，不管如何，时间不因你奢侈地挥霍而减少得更快，也不因你精于计较而走得慢些，它只是一种客观的存在。又或许该说，它仅是人类运用自己的智慧创造出来的一种表达方式。时间，本身并不存在。
“谁知道现在过了多久了？我们又不知道时间。”严勇喃喃道。
“不！不对！”岳阳突然质疑道：“如果说我们不知道时间，那么那些古人呢？一千年前的古人他们是靠什么计时？他们在地图上留下了那么精准的时间，难道有电子表？还是用沙漏？”
这时，一直没开口说话的塔西法师说道：“离上一次潮汐力引发的大潮，已经过了两个时辰。”
巴桑和严勇立刻叫道：“才过了两个时辰？”
而更多的人在问：“法师怎么知道的？”
塔西法师答道：“密修者，可根据自己的呼吸和心跳来计算时间。”
岳阳还是道：“可是，心跳和呼吸怎么能计算准确？”
亚拉法师微笑道：“呼吸和心跳只是其中一组评判标准，这个很难解释，在人体内有一种力量，可以感知大自然的变化，大海发生潮汐的同时，人体也会发生非常微妙的变化，改变内环境，只是普通人不易察觉。经过了特别训练的我们，可以清楚地感觉到那股能量的流动和变化，以它为主，加上其余方法进行辅助判断，不藉助任何机械，便能得出精准的时间，我只能这样解释。”
“太好了！”岳阳喜道：“只要晓得时间，就能根据挥桨的频率计算出大致的航程，不再是漫无目的的向前划了，最起码我们知道，距离目的地海有多远。”
卓木强点头道：“距下一次大潮还有八个小时，用力划吧！”
第三章 应战潮汐
方新教授坐在电脑前，印加文明的种种传说，古迹在电脑重播，他仔细地浏览着每一条资讯。
“可怕的灾难像洪水一般淹没了整个大地，太阳消失了，世界陷入了一片黑暗。天下大乱，人们生活在混乱状态之中，如野人一样赤身裸体。除了山洞，没有任何栖身之地。他们每天从洞穴中爬出来，满山遍野去寻找食物。就在这时，从南方突然走来了一个人，他身材高大。庄重威严、法力无边，可以将山岳变为河谷，从河谷中崛起山峦……”
“维拉科查改变了这一切，他开创了一个长期的黄金时代，为世世代代子孙所缅怀。不仅如此，所有的传说都一致认为，他以悲天悯人之心，开展传授文明的使命，除非万不得已，绝对不使用武力。他循循善诱，身体力行，将知识和技能传授给百姓，使他们过文明、富裕的生活。人们尤其难忘的，是他给秘鲁带来了医疗、冶金、农耕、畜牧，以及被后人遗忘的文字书写等各种技能。他还教授了先进的工程和建筑原理。”
“这个人从南一直往北走，沿途创造奇迹，此后再也没有人看见过他，可很多地方都留下了他的足迹。他教导人们应该怎样生活，话语总是充满了爱心和善意。他劝导人们要相互友爱，而不是相互伤害，对天下万物都应以慈悲为怀。大部分地方的人都称他为维拉科查……”
“他是科学家，是技艺高超的建筑师，是雕塑家，还是工程师。他在陡峭的山坡上开辟梯田，修葺坚固的堤埂支撑田地，并开凿沟渠，引水灌溉。同时，他还是教师和医生，是百姓患难之中的救星。据说，他用草和叶子治愈所有的病患，用奇怪的工具让盲人见到光明。”
“他的话创造了许多奇迹。一天，他来到喀纳斯地区一个名叫卡查的村庄，附近的人起来反抗，并且威胁说要用石头砸死他。他们看见他跪了下来，举手向天，好像在祈求上天救他脱离危险。印第安人宣称，就在那时，天上降下一团火光，将一切团团围住。他们吓坏了，于是来到企图杀死的人面前，祈求宽恕。他一声令下，天火顿时熄灭。”
“他身材高大，衣长且宽，状似衣衫或道袍，垂及双脚。这座神像与我们西班牙人吉祥使徒的现象颇为相似，确切地说，更像使徒圣巴多罗买，因为他的像上画着一个魔鬼，捆缚在脚上，而维拉科查的神像是牵着一只从未见过的异兽，四爪如狮。遗憾的是，这座神像与建筑后来被西班牙人摧毁了。”
看到这里，方新教授并没有什么新的发现，想不到接下来的描述，却让他大吃一惊。
“印加帝国的首都库斯曼，意思是‘地球的肚脐’。他们自称原本居住在的的卡卡湖旁边的一个小部落，由于北方发生战争，维拉科查才指引他们，寻找到‘地球的肚脐’避难……”
“由于崇拜白色的石头，他们会不远千里地运送，以此修建心中的神圣城堡。”
“他们有一位至高神，叫查克拉卡皮，比太阳神还要重要，他们认为不能直呼其名，祭拜时先将手掌合在胸口，随后跪下，弯腰缩肩，双手举过头顶，伏地叩拜，整个过程中要将神灵记在心上，双眼由上往下移动，不能随便乱看。”
“一个叫昌卡的部落崇拜狗，以狗为神。不过很奇怪，他们养狗，却不许狗叫，所有的狗都是哑巴……”
方新教授感到头皮一阵发麻。
这……这些……到底说明了什么呢？