即使普玄有所猜测，可也完全不知萧尘的面容和气息，就算他现在站在普玄面前，他也不会认出。
距离神魔谷太过遥远，萧尘与囚七自然不可能一味的赶路，尽可能的打探消息。
神魔谷之所以有如此的称呼，完全是当初洛神与金翅大鹏鸟的战斗之地，传闻，其内存于当初战斗所遗留下来的危害，即便过去数万年，破碎的裂痕依旧没有恢复过来。
更让萧尘叹息的，神魔谷根本不能进入。
不是因为肆虐的空间之力，毕竟谁也不知道究竟有没有裂痕的存在，有没有混乱的空间能量。
之所以不能进入，盖因在神魔谷以外三百里便存在神宫修士守卫，寻常修士岂能进入其中？
也就是说，八世观音果所生存的地方便在神宫镇守的地方。
这如何不让他无奈，舍利被神宫得到不说，连第一株观音果树同样被他们掌控，该如何才能得到？
萧尘目前还没打算，只能走一步看一步。
在萧尘看来，神宫之所以对神魔谷重兵把守，不让任何修士进入其中，并非因为八世观音果，而是因为其内的空间并未遭受任何的损伤，自然而然的，所有修士才不会发现真正的事情本质，也就不会对此产生怀疑。
只不过，这样做法，岂不是更让人怀疑。
毕竟武界差点被战斗的威力打碎，也是神宫传出来的，所有的修士并没亲眼见过，可这样却也没有让修士产生怀疑？
萧尘极为不解，但既然他能想到，其他人也能想到才对，萧尘可不认为这世上只有他才是聪明人。
既然如此，也没传出丝毫怀疑的情况，才让他不解。
难不成，这些对此有所怀疑的修士都被神宫清理，杀人灭口之后，自然没人揭发？
可能够想到的修士并不少……杀，肯定是杀不完的。
想来想去，萧尘发现，唯有现如今神宫宣扬出来的消息最为属实。
其他的猜测有太多的漏洞。
萧尘极为无奈，无法得知具体的情况。
并且，现在他最主要的并非找到八世观音果树，而是自身的问题！
什么问题？
心法！
要知道，当初萧尘凭借中等武界的古籍之故，将无上心法推演到融合境四重天！
而他现在，已经达到三重天。
若无其后的心法，面对的只有两种结果。
其一，专修其他的心法，从而提升实力，而萧尘所知道的修炼心法中，唯有太上剑经与炎火决最为完整，其他的心法，并非能直接修炼到巅峰。
所以，他若是更换修炼心法的话，只有太上剑经、炎火决，以及他凭借这两种心法融合而成的第三种方式。
至于第二种结果，很明显停滞不前，困与融合境四重天无法寸进分毫。
但无论那种情况，都让萧尘难以接受。
先不说修炼多种心法会导致灵力驳杂，无法完美的掌握，就算专修一门，想要将其化为相同的灵力，也需漫长的时间，得不偿失。
同时，因为无上心法所得到的一切终将如过眼云烟，若是修炼其他心法，萧尘早就修炼，那如今的实力可不单单只有融合境三重天。
但是，萧尘最缺的感悟却无法得到。
因为武界中的修炼心法、武技全部消失，如若不然，这些修士岂会修炼数种心法，岂会依靠神宫。
就算萧尘怀疑这些古籍其实并未消失，只是被神宫宫主藏起来，但既没有证据，也不知道这么做对她有什么好处。
头疼，十分头疼。
看来，他也只能如剑无极那般，体念一下人生百态了。
当初的剑无极可是化为乞丐感悟，时间也不短，他如今的想法也不谋而合。
心法、武技、术法，其本质是什么？
完全可以用两个字来陈述。
感悟！
很简单，如远古与现在的区别，无论妖族还是人族，诞生时就穿了衣物，就认识衣物？
自然不可能，所以，这都是经过漫长的时间沉淀，逐渐的明白过来，并利用各种材料制作出来的衣物。
将武技比喻成衣物，也是同样的道理。
武技解析出来的信息可以叙述为招式、灵力、调动、天地之势以及意志。
招式为一招一式，如抬手为招，猛然拍下为式，串联起来便属于招式，单一的招式，而武技便是无数个招式串联，逐渐的抛弃多余、无用的东西而成立的。
灵力便是释放招式的能量，如同力气，如浑身无力，连抬手都做不到，所以，也是释放武技的关键。
而调动，便是融合，将灵力和招式串联起，灵魂与肉体，若灵魂没有发出号令，身躯自然不会有所动作。
天地之势和意志更容易理解了，这两件才是武技最为精髓的存在，因为有这两种，才能区分出武技的强弱。
所以，说白了，萧尘需要阅读古籍，最主要的便是明白武技中的天地之势以及意志，也就是感悟，若不需要这些，萧尘信手拈来便能创造无数的武技和心法，完全没有丝毫的难度。
可他创造出来的武技了然于胸，任何构造都十分清楚，将已经明白的感悟重新复习一遍，不会产生丝毫的作用。
而其他的武技，即便品阶低下，可属于新奇的，属于陌生的，自然能得到不同的感悟，凭此，便能让自身所懂的事情越多。
所以，萧尘只要领悟的越多，那么，他所懂的越多，自然而然的，便能推演无上心法更高的层次。
武界，便是武技、便是心法！
只是这种方式太过缓慢，迫不得已，萧尘自然不会选中。
查阅古籍的速度有多块？
若是以无上心法为主，将其推演到融合境大圆满，在古籍足够的前提下，最多十年时间足以。
可体念人生百态，感悟天地，领悟自然，这过程属于不确定的。
有可能一年时间足够，有可能百年，千年也无法进步分毫。
毕竟，有时候的一个顿悟，便能让你得到难以想像的好处，但顿悟却是修士可遇不可求的，一生到头也不可能顿悟一次。
但目前而言，却是萧尘唯一的方法。
无法像低等、中等武界那般直接查阅。
当初在小六道轮回之中虽说不知经历多少世，可毕竟不是主观，并非真实，自然而然的，除了明白些许道理以外，一无所获。
既然打定了注意，萧尘看向囚七，开口说道，“看来，我们需要分开一段时间了，你的速度够快便先到神魔谷附近藏匿修炼，有斩天剑联系，很容易就能找到你。”
“为什么？”囚七一脸不解，毕竟他对萧尘的想法一无所知。
萧尘也没隐瞒，直言将事情告知了囚七。
因为，有囚七再旁的话，根本不能进行。
囚七也明白了过来，点了点头。
萧尘连忙浮现着笑容，这一路，不光是要感悟天地至理，还需要开始谋划自己的事情了。
“如此这般，还能查探出神宫究竟是将古籍藏匿，还是真的消失不见……”
“并且，神宫可不能完全相信，真与鲲鹏没有干系吗？”
“与其将生命放在其他人手中，还不如放在自己手中。”
在不能暴露自己目的与引起神宫警惕而成为敌人前，只能如此了。
很快，在桌上放下天竹后，萧尘与囚七的身影消失不见。
虽说是分道扬镳，但都是朝同一个方向而去。
其后，萧尘换了一身衣袍，面容逐渐发生变化。
衣袍破旧，也不算肮脏，随着朝城池而去，逐渐的蓬头垢面。
高等武界中灵气蕴含玄气，乃是下等武界、废土之地不能相比的，在如此的情况下，武界中会存在乞丐吗？
当然会！
高等武界虽说只需稍微修炼便能成为修士，但同样的，并非所有的人都属于修士。
后天、先天的武者仍然比比皆是。
只是如同废土之地那般毫无缚鸡之力的百姓极少而已，就算没有心法修炼，光是被动的吸收武界中的灵气，也足以让他们身强力壮，犹如神力，举起千斤之物。
之所以说极少，那是因为别说高等武界，就算神武界，也是存在毫无修为的人。
如此的人，天生无法修炼，无论如何努力，吸纳到体内的灵气都会消散，自然连后天武者的实力都没法达到，只有很少的一撮罢了。
而乞丐，除了大部分因为争勇斗狠，导致修为被废亦或者身体残疾沦为废物以外，还有少数好吃懒做者，凭他们的修为，自然无法做到辟谷，可又不想勤劳，只能靠其他人施舍。
所以，萧尘伪装成乞丐，并不会引起怀疑。
高等武界城池极多，数不胜数，而城池的主人，并不叫城主，而是叫做调度使。
既然城主为调度使，那就很容易分辨了。
监察使为县令、驻守使为亭长，与王朝的官员相似，只不过称呼不同而已。
调度使所掌控的城池十分繁华的只在少数，因为仅仅属于小城池，而在调度使地位更高的执事便为大城池的掌控者，以官职来看，属于郡守。
自然而然的，长老便为州牧，其治下执事数量达到近两百名，调度使近两千名，权势滔天，一言之下，便可定数亿万万修士生死大权。
从直观的角度来看，以长老治下的疆域，完全可以与中等武界的大唐王朝相提并论。
所有修士都能知晓，武界本为一块超级庞大的大陆，因为上古时的某些情况而有了区分，天然屏障阻挡，唯有传送阵才能进入。
所以，武界的品阶越高，其疆域便越大。
以废土之地为例，下等武界乃是废土之地疆域的百倍，同样的，中等武界超过下等武界百倍，依次类推。
距离神魔谷太过遥远，萧尘与囚七自然不可能一味的赶路，尽可能的打探消息。
神魔谷之所以有如此的称呼，完全是当初洛神与金翅大鹏鸟的战斗之地，传闻，其内存于当初战斗所遗留下来的危害，即便过去数万年，破碎的裂痕依旧没有恢复过来。
更让萧尘叹息的，神魔谷根本不能进入。
不是因为肆虐的空间之力，毕竟谁也不知道究竟有没有裂痕的存在，有没有混乱的空间能量。
之所以不能进入，盖因在神魔谷以外三百里便存在神宫修士守卫，寻常修士岂能进入其中？
也就是说，八世观音果所生存的地方便在神宫镇守的地方。
这如何不让他无奈，舍利被神宫得到不说，连第一株观音果树同样被他们掌控，该如何才能得到？
萧尘目前还没打算，只能走一步看一步。
在萧尘看来，神宫之所以对神魔谷重兵把守，不让任何修士进入其中，并非因为八世观音果，而是因为其内的空间并未遭受任何的损伤，自然而然的，所有修士才不会发现真正的事情本质，也就不会对此产生怀疑。
只不过，这样做法，岂不是更让人怀疑。
毕竟武界差点被战斗的威力打碎，也是神宫传出来的，所有的修士并没亲眼见过，可这样却也没有让修士产生怀疑？
萧尘极为不解，但既然他能想到，其他人也能想到才对，萧尘可不认为这世上只有他才是聪明人。
既然如此，也没传出丝毫怀疑的情况，才让他不解。
难不成，这些对此有所怀疑的修士都被神宫清理，杀人灭口之后，自然没人揭发？
可能够想到的修士并不少……杀，肯定是杀不完的。
想来想去，萧尘发现，唯有现如今神宫宣扬出来的消息最为属实。
其他的猜测有太多的漏洞。
萧尘极为无奈，无法得知具体的情况。
并且，现在他最主要的并非找到八世观音果树，而是自身的问题！
什么问题？
心法！
要知道，当初萧尘凭借中等武界的古籍之故，将无上心法推演到融合境四重天！
而他现在，已经达到三重天。
若无其后的心法，面对的只有两种结果。
其一，专修其他的心法，从而提升实力，而萧尘所知道的修炼心法中，唯有太上剑经与炎火决最为完整，其他的心法，并非能直接修炼到巅峰。
所以，他若是更换修炼心法的话，只有太上剑经、炎火决，以及他凭借这两种心法融合而成的第三种方式。
至于第二种结果，很明显停滞不前，困与融合境四重天无法寸进分毫。
但无论那种情况，都让萧尘难以接受。
先不说修炼多种心法会导致灵力驳杂，无法完美的掌握，就算专修一门，想要将其化为相同的灵力，也需漫长的时间，得不偿失。
同时，因为无上心法所得到的一切终将如过眼云烟，若是修炼其他心法，萧尘早就修炼，那如今的实力可不单单只有融合境三重天。
但是，萧尘最缺的感悟却无法得到。
因为武界中的修炼心法、武技全部消失，如若不然，这些修士岂会修炼数种心法，岂会依靠神宫。
就算萧尘怀疑这些古籍其实并未消失，只是被神宫宫主藏起来，但既没有证据，也不知道这么做对她有什么好处。
头疼，十分头疼。
看来，他也只能如剑无极那般，体念一下人生百态了。
当初的剑无极可是化为乞丐感悟，时间也不短，他如今的想法也不谋而合。
心法、武技、术法，其本质是什么？
完全可以用两个字来陈述。
感悟！
很简单，如远古与现在的区别，无论妖族还是人族，诞生时就穿了衣物，就认识衣物？
自然不可能，所以，这都是经过漫长的时间沉淀，逐渐的明白过来，并利用各种材料制作出来的衣物。
将武技比喻成衣物，也是同样的道理。
武技解析出来的信息可以叙述为招式、灵力、调动、天地之势以及意志。
招式为一招一式，如抬手为招，猛然拍下为式，串联起来便属于招式，单一的招式，而武技便是无数个招式串联，逐渐的抛弃多余、无用的东西而成立的。
灵力便是释放招式的能量，如同力气，如浑身无力，连抬手都做不到，所以，也是释放武技的关键。
而调动，便是融合，将灵力和招式串联起，灵魂与肉体，若灵魂没有发出号令，身躯自然不会有所动作。
天地之势和意志更容易理解了，这两件才是武技最为精髓的存在，因为有这两种，才能区分出武技的强弱。
所以，说白了，萧尘需要阅读古籍，最主要的便是明白武技中的天地之势以及意志，也就是感悟，若不需要这些，萧尘信手拈来便能创造无数的武技和心法，完全没有丝毫的难度。
可他创造出来的武技了然于胸，任何构造都十分清楚，将已经明白的感悟重新复习一遍，不会产生丝毫的作用。
而其他的武技，即便品阶低下，可属于新奇的，属于陌生的，自然能得到不同的感悟，凭此，便能让自身所懂的事情越多。
所以，萧尘只要领悟的越多，那么，他所懂的越多，自然而然的，便能推演无上心法更高的层次。
武界，便是武技、便是心法！
只是这种方式太过缓慢，迫不得已，萧尘自然不会选中。
查阅古籍的速度有多块？
若是以无上心法为主，将其推演到融合境大圆满，在古籍足够的前提下，最多十年时间足以。
可体念人生百态，感悟天地，领悟自然，这过程属于不确定的。
有可能一年时间足够，有可能百年，千年也无法进步分毫。
毕竟，有时候的一个顿悟，便能让你得到难以想像的好处，但顿悟却是修士可遇不可求的，一生到头也不可能顿悟一次。
但目前而言，却是萧尘唯一的方法。
无法像低等、中等武界那般直接查阅。
当初在小六道轮回之中虽说不知经历多少世，可毕竟不是主观，并非真实，自然而然的，除了明白些许道理以外，一无所获。
既然打定了注意，萧尘看向囚七，开口说道，“看来，我们需要分开一段时间了，你的速度够快便先到神魔谷附近藏匿修炼，有斩天剑联系，很容易就能找到你。”
“为什么？”囚七一脸不解，毕竟他对萧尘的想法一无所知。
萧尘也没隐瞒，直言将事情告知了囚七。
因为，有囚七再旁的话，根本不能进行。
囚七也明白了过来，点了点头。
萧尘连忙浮现着笑容，这一路，不光是要感悟天地至理，还需要开始谋划自己的事情了。
“如此这般，还能查探出神宫究竟是将古籍藏匿，还是真的消失不见……”
“并且，神宫可不能完全相信，真与鲲鹏没有干系吗？”
“与其将生命放在其他人手中，还不如放在自己手中。”
在不能暴露自己目的与引起神宫警惕而成为敌人前，只能如此了。
很快，在桌上放下天竹后，萧尘与囚七的身影消失不见。
虽说是分道扬镳，但都是朝同一个方向而去。
其后，萧尘换了一身衣袍，面容逐渐发生变化。
衣袍破旧，也不算肮脏，随着朝城池而去，逐渐的蓬头垢面。
高等武界中灵气蕴含玄气，乃是下等武界、废土之地不能相比的，在如此的情况下，武界中会存在乞丐吗？
当然会！
高等武界虽说只需稍微修炼便能成为修士，但同样的，并非所有的人都属于修士。
后天、先天的武者仍然比比皆是。
只是如同废土之地那般毫无缚鸡之力的百姓极少而已，就算没有心法修炼，光是被动的吸收武界中的灵气，也足以让他们身强力壮，犹如神力，举起千斤之物。
之所以说极少，那是因为别说高等武界，就算神武界，也是存在毫无修为的人。
如此的人，天生无法修炼，无论如何努力，吸纳到体内的灵气都会消散，自然连后天武者的实力都没法达到，只有很少的一撮罢了。
而乞丐，除了大部分因为争勇斗狠，导致修为被废亦或者身体残疾沦为废物以外，还有少数好吃懒做者，凭他们的修为，自然无法做到辟谷，可又不想勤劳，只能靠其他人施舍。
所以，萧尘伪装成乞丐，并不会引起怀疑。
高等武界城池极多，数不胜数，而城池的主人，并不叫城主，而是叫做调度使。
既然城主为调度使，那就很容易分辨了。
监察使为县令、驻守使为亭长，与王朝的官员相似，只不过称呼不同而已。
调度使所掌控的城池十分繁华的只在少数，因为仅仅属于小城池，而在调度使地位更高的执事便为大城池的掌控者，以官职来看，属于郡守。
自然而然的，长老便为州牧，其治下执事数量达到近两百名，调度使近两千名，权势滔天，一言之下，便可定数亿万万修士生死大权。
从直观的角度来看，以长老治下的疆域，完全可以与中等武界的大唐王朝相提并论。
所有修士都能知晓，武界本为一块超级庞大的大陆，因为上古时的某些情况而有了区分，天然屏障阻挡，唯有传送阵才能进入。
所以，武界的品阶越高，其疆域便越大。
以废土之地为例，下等武界乃是废土之地疆域的百倍，同样的，中等武界超过下等武界百倍，依次类推。