筋斗云之所以快，那是因为其运行的模式近似于光，作为筋斗云的被观察主体，孙悟空孙大圣可以看做一个光子，他以翻跟斗的形式完成了波的震荡，满足薛定谔方程的描述要素，更是完全符合爱因斯坦提出的波粒二象性，翻滚筋斗自然就是波，尤其是一个筋斗接着一个筋斗连续翻滚的状态；而孙行者孙大圣孙猴子孙悟空……他自己则毋庸置疑的被认定为一个粒子。
自然，这个石头里蹦出来的妖孽无论从体积还是重量都不是一个光子可以比肩的，但这两者也不是不能进行类比，将微观世界与宏观世界转化一番，立刻就可以发现，孙悟空也可以变成光子，而且这还只需要脑补并不需要他的八九玄功七十二般变化。
瞬移则完全无视了经典力学，无视了从小学起就开始，一次次不断被当做戒律灌注到每个幼小心灵中的定理：两点之间直线最短。
瞬移的理论基础是直面科学世界观的，空间必定不是平坦光滑受力均匀的，最重要的是，空间并非稳定不会改变的，跟其他一切同样，空间也是时刻处在运动中的，而这种运动既有主动的也有被动的。
让空间被动的按照一定需要进行运动，将预先选定的两点所处的空间进行压缩折叠，两个点重叠到一起去，这个时候两点之间的距离才是最近——无。
没有距离才是最短的距离。
负距离接触什么的都是耍流氓，在三观很正的本书里必须当做不存在。
因为没有距离了，所以速度就快到了没有速度，因为距离为零，所以瞬移过程中时间不起作用。
进行瞬移绝不简单，比五行遁术和筋斗云难度都大，因为瞬移需要强行压缩所在的空间，使得两个远距离坐标点重叠在一起，这不是一般人可以做到的。
近似的办法也不是没有，位面世界中游历着很多使用黑科技的魔族后裔，他们曲率引擎制造虫洞在太空遨游，就是瞬移的科技版，也是弱化版，但跟人类科技比却是先进得不要不要的。
瞬移有点突出可弊端也很明显，使用瞬移必须要事先明确两点的空间坐标，而且得非常准确，要不然到了那里可就没谁知道了，不定点的随机瞬移是危险程度极高的，跟自杀没有多大区别，即使强大如慈悲大妖王都不敢轻易尝试，生怕被自己玩儿死。
空间折叠后的两个点之间虽然重叠但彼此之间并没有联系，瞬移者在前一个点很难知晓后一个点的完全情况，除非你有完整坐标，可以通过灵识锁定这个坐标进行灵识扫描，吕清广的灵识束也能做到这一点，但却没办法将其身体带过去。
正因为瞬移的这个限制，慈悲大妖王习惯了每到一个世界都广泛收集一些坐标位置，以便不时之需。
吕清广也是清楚这一情况的，倒是没有质疑慈悲大妖王私自派遣分身外出的事情，而是关注在外出产生的后果上，有点儿紧张地询问：“这次你没去别人洞府打劫吧？”
慈悲大妖王虫子脸得意摇摆，佛脸庄严宣告：“只取了些许有缘之物。”
吕清广面部神经一阵功能性紊乱。
要说起来，慈悲大妖王给吕清广免费当保镖的时间也不短了，吕清广知道慈悲大妖王平均财富是在温饱线之下的，但以前没有见到过慈悲大妖王如此流氓无产阶级表现，现在想来，应该是以前都在位面世界行走，而遇上的值得慈悲大妖王动心的东西不多。正所谓‘不见可欲使心不乱’，如今见到点儿好东西，所以心头的贪念压抑不住了，将最真实的一面给暴露出来。
吕清广有心规劝几句，却被慈悲大妖王佛脸那句‘有缘之物’给堵得心塞，搜肠刮肚也没能找出合适的言语，叹口气，调侃道：“莫非你跟那准提道人是亲戚？”
《封神演义》之中，有几句著名口号，其中准提道人那句“道友与我西方有缘”被公认为最是无耻。
慈悲大妖王虫子脸讪笑，佛脸正色否定：“应该没。”
吕清广气结，这‘应该没’三字怎么那么合辙押韵于‘莫须有’呢！
说话间，不觉天光见亮。幽蓝深邃的夜空逐渐被洗白，幕布褪色的同时，镶嵌其上的一颗颗闪亮装饰物也纷纷掉落，唯有启明星在发散最后的光辉。
紫气东来，霞光万道。
雄伟的千米高墙被朝霞涂抹上金色的油漆，如同在石头表面镀上一层铜。
吕清广东望，静静看着红日高升，红脸慢慢变黄然后转白，这时候，凡人的眼睛已经直视不得了，多看必定伤眼，失明都是有可能的。吕清广自然不在此列，一直盯着太阳看去，似要找出隐身其中的三足金乌。
不知道是没有三足金乌这样的虚构之物存在还是今天刚好不在，又或者是吕清广看不破其隐身状态，反正一个清晨看过去，除了两眼发绿以外什么也没看到。
闭眼片刻，吕清广重新转回去看已经洗掉镀铜的千米高墙。
不管对不对合理不合理，高墙就有那么高，它就在那里，仿佛万古长存。
吕清广只能自己给自己找理由：这是东方神话世界中的封神世界，是一个异界，不是位面世界，也不是人间界，这里不讲科学道理，虽然没有工程机械，可这里有仙人有术法有妖魔鬼怪……最牛叉的是还有一种存在——力士，整个封神世界声名赫赫的黄巾力士就是其中一类，他们比山城棒棒军更吃苦耐劳，而且一心奉献不求回报，让干什么干什么，什么脏活儿累活儿从来不抱怨，绝对是一群脱离了低级趣味的好同志。吕清广估计朝歌这绝对不合理的雄伟高墙很有可能就是这些黄巾力士来修建的，也只有黄巾力士能完成这样的丰功伟业。
一边脑补着自圆其说，吕清广一边信不朝城门走去。
慈悲大妖王设定的这个瞬移点在朝歌城东北方，东北偏北。
吕清广向西南方走，目标是朝歌城北门。
自然，这个石头里蹦出来的妖孽无论从体积还是重量都不是一个光子可以比肩的，但这两者也不是不能进行类比，将微观世界与宏观世界转化一番，立刻就可以发现，孙悟空也可以变成光子，而且这还只需要脑补并不需要他的八九玄功七十二般变化。
瞬移则完全无视了经典力学，无视了从小学起就开始，一次次不断被当做戒律灌注到每个幼小心灵中的定理：两点之间直线最短。
瞬移的理论基础是直面科学世界观的，空间必定不是平坦光滑受力均匀的，最重要的是，空间并非稳定不会改变的，跟其他一切同样，空间也是时刻处在运动中的，而这种运动既有主动的也有被动的。
让空间被动的按照一定需要进行运动，将预先选定的两点所处的空间进行压缩折叠，两个点重叠到一起去，这个时候两点之间的距离才是最近——无。
没有距离才是最短的距离。
负距离接触什么的都是耍流氓，在三观很正的本书里必须当做不存在。
因为没有距离了，所以速度就快到了没有速度，因为距离为零，所以瞬移过程中时间不起作用。
进行瞬移绝不简单，比五行遁术和筋斗云难度都大，因为瞬移需要强行压缩所在的空间，使得两个远距离坐标点重叠在一起，这不是一般人可以做到的。
近似的办法也不是没有，位面世界中游历着很多使用黑科技的魔族后裔，他们曲率引擎制造虫洞在太空遨游，就是瞬移的科技版，也是弱化版，但跟人类科技比却是先进得不要不要的。
瞬移有点突出可弊端也很明显，使用瞬移必须要事先明确两点的空间坐标，而且得非常准确，要不然到了那里可就没谁知道了，不定点的随机瞬移是危险程度极高的，跟自杀没有多大区别，即使强大如慈悲大妖王都不敢轻易尝试，生怕被自己玩儿死。
空间折叠后的两个点之间虽然重叠但彼此之间并没有联系，瞬移者在前一个点很难知晓后一个点的完全情况，除非你有完整坐标，可以通过灵识锁定这个坐标进行灵识扫描，吕清广的灵识束也能做到这一点，但却没办法将其身体带过去。
正因为瞬移的这个限制，慈悲大妖王习惯了每到一个世界都广泛收集一些坐标位置，以便不时之需。
吕清广也是清楚这一情况的，倒是没有质疑慈悲大妖王私自派遣分身外出的事情，而是关注在外出产生的后果上，有点儿紧张地询问：“这次你没去别人洞府打劫吧？”
慈悲大妖王虫子脸得意摇摆，佛脸庄严宣告：“只取了些许有缘之物。”
吕清广面部神经一阵功能性紊乱。
要说起来，慈悲大妖王给吕清广免费当保镖的时间也不短了，吕清广知道慈悲大妖王平均财富是在温饱线之下的，但以前没有见到过慈悲大妖王如此流氓无产阶级表现，现在想来，应该是以前都在位面世界行走，而遇上的值得慈悲大妖王动心的东西不多。正所谓‘不见可欲使心不乱’，如今见到点儿好东西，所以心头的贪念压抑不住了，将最真实的一面给暴露出来。
吕清广有心规劝几句，却被慈悲大妖王佛脸那句‘有缘之物’给堵得心塞，搜肠刮肚也没能找出合适的言语，叹口气，调侃道：“莫非你跟那准提道人是亲戚？”
《封神演义》之中，有几句著名口号，其中准提道人那句“道友与我西方有缘”被公认为最是无耻。
慈悲大妖王虫子脸讪笑，佛脸正色否定：“应该没。”
吕清广气结，这‘应该没’三字怎么那么合辙押韵于‘莫须有’呢！
说话间，不觉天光见亮。幽蓝深邃的夜空逐渐被洗白，幕布褪色的同时，镶嵌其上的一颗颗闪亮装饰物也纷纷掉落，唯有启明星在发散最后的光辉。
紫气东来，霞光万道。
雄伟的千米高墙被朝霞涂抹上金色的油漆，如同在石头表面镀上一层铜。
吕清广东望，静静看着红日高升，红脸慢慢变黄然后转白，这时候，凡人的眼睛已经直视不得了，多看必定伤眼，失明都是有可能的。吕清广自然不在此列，一直盯着太阳看去，似要找出隐身其中的三足金乌。
不知道是没有三足金乌这样的虚构之物存在还是今天刚好不在，又或者是吕清广看不破其隐身状态，反正一个清晨看过去，除了两眼发绿以外什么也没看到。
闭眼片刻，吕清广重新转回去看已经洗掉镀铜的千米高墙。
不管对不对合理不合理，高墙就有那么高，它就在那里，仿佛万古长存。
吕清广只能自己给自己找理由：这是东方神话世界中的封神世界，是一个异界，不是位面世界，也不是人间界，这里不讲科学道理，虽然没有工程机械，可这里有仙人有术法有妖魔鬼怪……最牛叉的是还有一种存在——力士，整个封神世界声名赫赫的黄巾力士就是其中一类，他们比山城棒棒军更吃苦耐劳，而且一心奉献不求回报，让干什么干什么，什么脏活儿累活儿从来不抱怨，绝对是一群脱离了低级趣味的好同志。吕清广估计朝歌这绝对不合理的雄伟高墙很有可能就是这些黄巾力士来修建的，也只有黄巾力士能完成这样的丰功伟业。
一边脑补着自圆其说，吕清广一边信不朝城门走去。
慈悲大妖王设定的这个瞬移点在朝歌城东北方，东北偏北。
吕清广向西南方走，目标是朝歌城北门。