“神使大人,真地存在光明世界,自由人生吗?”一个匆匆搭就的茅草屋中,一个十二三岁的青涩少年,正带着憧憬的眼光发问。

    “当然,只要崇信光明,自然能够看到光明世界,只要心中有信念,就能找到自由人生。”赵良才一脸肃穆,他本以为宣传这些很难被这些没什么文化的族群接受,但恰恰相反,这些纯朴的人,并没有反对,只是在向往的时候,本能地进行质疑。

    他想起了古代封建社会的时候,许多被统治者定性为邪教的东西,其实往往也宣讲众生平等,真空家乡,极乐世界等美好的东西,老百姓可能不明白具体含义,这些邪教之所以为邪,就在于讲一套做一套,根本没有具体的纲领和实践手段去实现他们的理想,最终沦为骗局。

    但他搞得“拜光明教”就完全脱离了这个窠臼,要教义有教义,要纲领有纲领,要组织架构有组织架构。

    短短三个月,他和陈道长以及一尘和尚,就在海天门的默许下,在周围一百多万人中进行传道布教,发展了两万多信徒,从中提拔了几十名较为聪慧,同时有一定文化基础,能够较好地理解教义的人。

    这些人往往都担任着修道者赋予的一些职司,自然不是完全的文盲,对当今天下大势也有一些浅薄的认知。

    他们三个原本就是修道者中的一部分,现在尽管属于离经叛道的行为,但在最初的这段时间,却被容许下来。

    任何一个时代的末期,这些新兴势力的发展在受到阻挠的时候,也往往有一些空间发展,就算被认为黑暗之极的晚清也是如此,各种革新运动,也是有发展空间的,并不是一冒头,就引来所有旧势力的全力灭杀,盖因革新运动的很大一部分力量就是来自于旧势力自己。

    赵良才三人也是如此,他们之前也是修道者内部体系中的一份子,在天地剧变的情况下,求变求新,显而易见,未来一定会遇到极大的阻挠,但在这个时候,还是有人支持和默许他们。

    这海天门就是这样,一方面他们和老祖有一份香火缘分,另一方面,他们也想看看这些人究竟能不能走出新路来。

    毕竟天地剧变之下,百分之九十以上的修道者,都注定不可能有什么修道上的突破了,也就是等死而已,资源上的争夺也是饮鸩止渴,苟延残喘,毕竟各种修道资源的产出从整体上就在锐减,就算全争夺过来,也只能维持极少数人的使用。这就迫使其他人必须寻找新的道路。

    这和地球上的时代变革不同,那种时候,守旧势力不进行变革的动力是因为,旧制度可以保证他们的既得利益,可以让他们活下去。但这个《末日仙缘》世界,天地大势已经改变,所有人都逃避不了,守旧之人也无法靠着旧制度继续修炼,不改革,不走新路,只有一个下场,那就是枯坐老死。

    赵良才搞出的“拜光明教”从明面上来看,是一个神道,但具体实行的措施上,却和传统神道有太多区别,其中就包括底层信众拥有对上层神明的废黜权,这点是一个重大突破。

    “拜光明教”上下组织架构共分九阶二十七等级,每阶三个级别。最低为一阶初等神,最高为九阶高等神,当然这是他内部对照的标志,对外公布自然有大大小小各种显赫的名号来区别。

    以往的各种神道,虽然同样需要信仰,但上下互动的渠道都是被动的,底层信众只能被动选择某个神去崇拜,这个神做得再差,也无法主动去废黜他,只是通过不再信仰,来让该神明逐渐陨落,这个过程太过漫长,不能立竿见影。

    至于修道者建立的体系,更是靠着暴力维持着强力统治,底层民众实质只是一群奴隶,没有任何选择权力。

    赵良才设计的关键之处,就在于每个阶层的神明,都是从下一层推选出来,该推选的方式,就在于哪个人更有能耐为信众做事,更有威望和信用。推选当然不是万能的,如果是世俗中的推选方式,在个体文化素质没有改进之前,就是一个笑话,智力上的垄断可不是简单能够突破的,选票都看不明白,不理解自己真正利益所在,选举不出真正对自己有用的人,那所谓的民主就是一个肥皂泡。

    但在这个幻想类的世界,有着神力,有着心灵上的感应,就有种种办法保证推选的正确性,确保的确是多数人从心底愿意某个人当选。

    至于其中各种弊端,比如贿选之类的做法,暴力迫使其他人,都不可能成功,毕竟每次推选过程,都是直接联系每个信众的内心世界,是不可能作假的。

    更具体的细节,赵良才花费了巨大的功夫,才综合地球上的社会发展历史,虚拟时代对社会群体的组织研究等,这诸多社会科学知识,才能编造出来一套看起来非常可行的措施。

    这也是陈道长,和一尘和尚最为吃惊的一个地方。从来都是上智下愚,而这个修道者主导的世界,更是从未发生过大改变,凡人都只被当成修道使用的工具来使用,至于为他们考虑,考虑他们的生活,也不过是少数修道者凡心未断的情况下,对自己家人做出一些特殊安排而已。

    至于其他的东西,赋予凡人们更多权利,帮助他们发展,对于争分夺秒的修道者来说,那真是吃饱了撑得。如果是说改进凡人收集修道资源的效率,那倒是有不少措施被发明出来,包括提升凡人的工作积极性等,也都有一些措施。

    但具体到整个凡人体系,让他们去过上一种幸福生活,为了他们需要的满足而考虑,却从未发生过,更不可能发生。修道者不是圣人,相反大都自私自利,涉及到修道资源上,可以扶持凡人,给予一定的帮助,但如果和修道资源的收集无关,他们不会多操一份心的。

    第五百零三章新路(二)

    主神空间,系统操作室。李林正在检视诺亚系统的发展现状。

    不久前,他刚刚发现这个本源空间中,还存在第二个诺亚系统,无独有偶,对方演化的状态也叫做“主神空间”。

    和他比起来,这个完全是由系统内设智能自行操控,自行进行演化出来的“主神空间”要强大太多。

    最简单直接的一点,对方可以将一些脆弱到极点的人体直接破开次元空间的屏障,无视各种物资规律,直接进行投送,这就完全超过目前他所掌握的能力。

    他掌控下的主神空间,也只能做到将意识载体在各个次元空间进行投送,除此之外,就是一些含有次元空间规则的宝物才行,至于普通物质,他是完全做不到的。

    更不用说当他投入一个分身意念进入那个“主神空间”之后,单是得到的普通资料中,各种地方,就展示了这个新发现的“主神空间”各种高明之处。

    最简单的,一个兑换血统,它最高可以提供“圣人”级别的兑换,这圣人,自然是《封神榜》这种他还没有能力探索到的顶级次元空间的最高级力量。

    兑换要求当然恐怖“sss级支线剧情一个,十亿点奖励”。

    不管点数多高,既然对方提供出来,就说明它有这个力量。毕竟这诺亚系统完全是超等文明的智能系统在管理,在这种基本资料的表达上,是不可能撒谎的,那根本没有意义,它放出来这种兑换,绝对不是一个单纯的噱头。

    显然单纯比发展速度,比资源利用效率,他作为一个普通人类,是不可能与这种超等文明的智能系统相比的,天眼,只是一个没有主动意识的基础智能,就代理了目前诺亚系统绝大部分工作。

    整个人类世界,上万亿生命的管理,也没有消耗它多少资源,它的能力已经如此,更不用说远在它之上的智能级别能力。

    在李林到手这个系统之前,还有数个主人,其中一个最可惜的,就是被这个系统的智能蒙骗,导致功败垂成,可见这些的顶级智能,其智力比起普通智慧生物来,只高不低,而且它们没有感情,一切行动都按照最优化的策略行事,而且不知道疲倦,不像人一样,会因为疲倦和厌烦而懈怠,是最可怕的对手。

    好在目前唯一的消息,就是这个新发现的“主神空间”还没有发现自己的存在,但是它一旦发现自己的存在,那么这种具有主动意识的智能系统,会直接将自己作为最大的竞争对手。

    毕竟在一个本源世界中,只有两个诺亚系统被散布出来,这就是天生的竞争关系。

    它的制作者,那位神级文明的个体,目的已经很明显,就是找到融合本源意志的办法,从而为超脱宇宙轮回解决一个关键问题。

    这位制作者,散布两个的目的也很明确,一个是利用本源世界中的土著,一个是利用他本文明制作出来的最高智能,双管齐下,保证穷尽这个本源世界一切可能,其思虑不可谓不周密。

    至于不散布更多的,显然是在一个实验周期内,太多的系统出现,反而会导致互相竞争,难以得到真正的结果。

    发现这点后,李林就知道又多出了一个巨大的竞争对手。

    这个竞争对手,与其他几个已经或明或暗出现的敌人,高等文明,异世界入侵者,比起来,更加强大而狡猾。

    高等文明在这个本源世界占据绝对科技优势,但它还没有找到超脱这个本源世界的方法,没有在精神领域上达到极致,还有巨大的漏洞。

    异世界入侵者有着战略优势,难以找到他们的真正所在,但他们入侵这个本源世界,天时地利人和不占一样,根据观察,现在他们已经被高等文明顺手清除掉了在这个本源世界留下的痕迹。

    而这个竞争对手,它无懈可击,从最高力量上来讲,它同样是来自神级文明,从智能策略上来讲,难以想象。

    这些对手,一个个都不是单个的敌人,可以轻易毁灭,它们都有无尽底蕴,有无限发展空间,想要在争夺本源世界中获胜,就要一一战胜,谈何容易。

    和他比起来,处于整个系统控制之下的人类世界,就没有那么多担忧,他们只需要考虑该如何生活得更好,获得更高的地位,和之前的生活比起来,无论是物质需要,还是精神享受,都有近乎无穷的获取空间,大多数人都在拼命追求这些。

    对这个时代的人类而言,他们需要操心的就是在无数种给出的选择中,找到最适合自己内心世界的那条路。有的人性格张扬,喜欢社交,是外向型,显然就会选择走向大场面,更喜欢进入大大小小的组织。有的人性格孤僻,内向封闭,更适合那些社交能力要求低的岗位。

    有的人喜欢激情的争斗,有的人则喜欢平静的生活,这些性格各异的个体,就组成了一道道不同的风景线,给这个时代涂抹上不同的色彩。

    现在的主神空间,早已形成了稳定成熟的运转框架,每时每刻都在发挥着巨大作用,一个个轮回者,犹如一道道血管,深入不同的次元空间,从它们那里汲取养分。

    这里的养分,不包括普通的物质,被打上次元空间意志体烙印的普通物质,还不是目前的主神空间可以调动的,这种养分是指这些次元空间特有的规则,特殊的宝物,以及精神力量的额外产出。

    借助无尽虚空的掩护,在诺亚系统修复了动力模块之后,掌握了虚空移动的能力,无论是异次元的入侵者,还是高等文明,都无法找到空间坐标时刻发生变动的永恒堡垒,给整个空间的发展奠定了稳定的基础。

    任何一个势力的发展,如果没有稳定的根据地,几乎不可能取胜。历史上多次取得最后胜利的势力,很多都是将根据地建立在远离中心的偏远之地,才得到了发展空间。

    目前诺亚系统的九大模块中,以地图模块发展得最为完善和充分,已经成为整个系统的核心,至于其他模块,无论是管理员信息模块,还是精神力开发研究模块,以及动力,系统维护模块等,都沦为了辅助的角色。

    李林现在已经知道这是由于自己的特殊选择,才会让该系统如此演化。如果自己一直走个人实力增长的道路,那么“管理员信息模块”,这个看似普通平常的模块,一个仅仅是显示个人信息的模块,就很可能演化成全面剖析个人能力的强大工具,最后成为“主角模板”一样的东西,从个体的基本能力,到技能发展,再到装备等,都会一一衍生出来,来配合个人实力的增长。

    他当初为了个人实力的增加,曾经去过《dota》世界,冒充过幸运之神,来锻炼自己对命运的掌控之力,对世界意志的影响力,也得到了一个技能“命运之触”,这就归属在这个“管理员信息模块”中,如果继续下去,这个模块会继续突出下去,直到成为一个综合反映个人实力的数据化模板。

    但之前他为了整体实力可以得到快速提升,将整个系统的发展方向,定位在地图模块之上,大部分精神力量的结余,都用在了地图模块的演化和开拓中,无论是轮回者的投送,还是次元空间的征服和开拓,都消耗了无数的精神力量,永恒堡垒这个根据地的建设和维护,也是地图模块的重要组成部分,而且是核心组成部分。

    与之而来的,也是极其丰厚的回报,无数轮回者的成长和出现,给他带来了取之不竭的人力资源,从科学研究,到军事策略的选择,这些人力资源都进行了有力支援,比起他单打独斗,效率要高出无数倍。

    现在李林在进行着例行总结,发展路上有太多的插曲,这些插曲过后,他自己的道路仍然要继续走下去,而不能偏移,否则就浪费了这个系统的本来潜力。

    他一边看着各种复杂之极的资料,一边思考着天眼刚刚提交的报告。

    “当前地图模块发展目标:实现对无尽次元空间的归一化处理。

    归一化的具体目标:将幻想类次元空间转化成科技类次元空间。

    目标完成后:可以极大地节省精神力量的投入,可以将永恒堡垒中的自然科技,人文科学等知识直接进行应用。

    进而压缩轮回者最初的适应阶段,可以极大提升对次元空间的探索和征服效率。

    最终目标:协调次元空间意志,使之与人类世界归一,有利于最终的融合和吸收。

    主要问题:外部仍然存在众多威胁,可能对目标的实现过程产生干扰。具体分析如下:本源宇宙的高等文明,有可能在归一化的过程中,发现本空间的存在,需要注意提前躲避;异世界入侵者,暂时已经销声匿迹,威胁等级下降。

    该本源世界中第二个诺亚系统已经出现,并且产生接触,对目标实现有可能产生阻碍。

    ……

    第五百零四章新路(三)

    最上层的较量,往往是从最底层单个个体的行动上反映出来,一个势力的兴衰成败,就看每个成员的行动。

    《末日仙缘》世界,作为一个试炼者的赵良才在做着自己的事情,他并不知道自己当前的行动有多大的意义,只知道这样做对完成试炼任务的最终目标肯定有好处,因此他就这样做了下去,而不去计较眼前能带给他什么好处。

    他建立的“拜光明教”已经初见成效,经过一段时间的积累发展,靠着实实在在地去做事,现在教派基层信徒数量超过二十万,信仰之力的积累和运转已经初步成型,最低一层的一阶初等神已经供养起了十几个,平均一万名基层信徒供养一个。

    这些一阶初等神名目各异,赵良才根据日常事务而将它们分类,分别是吏、户、礼、兵、刑、工六部正神,每部各有等级安排。

    好比刑部,最低一级比如夜游神,日游神等负责巡查治安,缉拿匪盗,至于更高一级的判官书记等还未有能力供养出来。

    兵部,则是一些专司战斗之神,擅长将神力转化成战斗力,必要时刻也可以抵御天灾人祸。

    吏部则负责不同等级的神明进阶。

    户部则负责综合管理信众的财产,负责经济上的事务。

    礼部则负责信众日常行事礼仪指定,诸如教徒祈祷诵经,一应红白喜事等。

    工部负责研究如何将信仰之力转发成日常所用,更好地为信众提供生产工具。

    名目上虽然是封建官制的一套,但内在核心却是为信众服务,这和封建时代有根本区别,封建官僚体系的低效是因为是向上负责,对下面民众的力量从来不会主动引导,反而要尽量压制愚化。封建体系会尽力榨取民众,而少回馈,或者说没有义务和权利对应的说法。

    至于如何确保这个体系良性运转,防止运转失灵,或者走向歧路,赵良才自然有各种措施去应对,这里虽然没有什么科技手段,但幻想类空间一个好处就是精神可以较为轻易地干涉到物质世界,这才有了神魔鬼怪的生存空间。

    最简单的一点,比如监督方面,封建时代的小民想要告官先要付出极大代价,不管官有没有错,都是如此。而他这个体系,信众有诸多反馈渠道,借助信仰上的联系,可以直接传达到上面,而且可以保证想法不会被篡改。

    上通下达一旦通畅,就会形成对整个体系的严格监督,防止腐化和堕落,使拥有职位的神明不敢为非作歹,必要兢兢业业。

    而一旦拥有这个体系中的职位,对神明来说,最大的好处,就是拥有了灵魂不死的特性,虽然肉体无法长生,但也要比起凡人强出百倍,这就是最大的待遇了。其他一应酬劳体系都在其次了。

    职位越高,待遇也就越高,但相应责任也就越重大,每年每季度都有考核,进行提拔和降级。

    当赵良才将这个模式建立成功之后,迅速引发了巨大的反响。

    修道者的信息渠道是极为快速的,虽然凡人的生活几万年没有什么提升改进,但修道者自身为了方便,无论是交通还是信息交流,都不比那些科技世界来得差,甚至远远超出。

    别的不说,瞬息万里,大型传送阵可以跨越几个恒星系的巨大范围,保证修道者能够在这个极大的空间之内顺畅地进行来往,这就远远超出了科技世界同等的发展水平。

    信息交流上,更是有各种各样的传讯手段,比如一种通信石,不仅制作精妙华美,而且式样多,一样可以记录多人的通讯手段,比起科技世界中的手机电话等通讯工具功能要强大得多,至少它不会担心有信号不好的情况。

    但显然修道者世界拥有的这些高级工具,是不可能普及给凡人的,成本高,尤其是要消耗修道资源,就决定了这些极为先进的工具,只可能为修道者服务,用于提升他们的修道效率,才对得起那些消耗的修道资源。

    赵良才推行带有实验性质的新神道,是得到了海天门默许的情况下,否则修道者们早就将他推平了,就凭他们两个金丹期,一个筑基的实力,如果放到以前天地未变的时候,这种一看就会对修道者建立的秩序造成巨大冲击的新势力,必然会被第一时间抹杀。

    但此时天地大势已经变化,明显到最愚笨的修道者也知道,不可能继续按照以往走下去,现在只有极少数天资实在太高的人还能继续修行,其他人的修为早已停止上升,哪怕消耗再多资源,也不过是维持,想要冲破一个瓶颈,到达一个新的层次,变得千难万难。

    在这种情况下,赵良才创立的新神道,虽然看起来还很弱小,其中的神明体系,最低一层的神明实力,连一个刚入门的修道者都不如,顶多只有引气期的实力,连炼气的门槛也没有摸到。

    但修道者各个都是智商极高的家伙,尤其是其中的上层,看得非常清楚明白,并没有轻视这个还在襁褓中发育的婴儿。毕竟这明显是树苗,而不是杂草,树苗再小,也有长成参天大树的资质,杂草生的再高,最后也逃不过一岁一枯荣的下场。

    修道者也许有自大之辈,有狂妄之徒,但绝对没有傻子,现在这个时代,他们即是一个群体,又很注重个体的独立发展,面对变化,个体适应起来要比群体适应得快。

    自从赵良才的新神道,成功衍生出第一个低级神明后,就开始陆陆续续有修道者过来观摩,他们当然不是来捣乱的,毕竟赵良才的背后是海天门,是那位刚刚度过化神天劫的老祖。

    何况这新神道对修道者的威胁,是在遥远的未来,而不是当下,如果他们转修了这个神道,那就威胁不到他们了。

    凡人的信念之力,在这个世界,或者说在幻想类的空间,不是什么稀罕东西,也有很多利用方式,无论是信仰之力,还是佛家的香火愿力,本质都是一回事。

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