世人将金钟罩铁布衫这两大横练气功往往是放在一起看，其实这两门硬气功的原理和效果也差不多。硬气功这种东西，只要练一门就足够用了，徐风练的是《龙吟铁布衫》，而周复生的《虎啸金钟罩》和《龙吟铁布衫》基本就是半斤八两，甚至是运气方式都一样，只是在细节方面微微有所不同而已。
这种横练的硬气功，就胜在防御力惊人，练到徐风和周复生这种地步，那就是真正的刀枪不入，冷兵器和一般的子弹，根本破不开他们的防御。必须用穿甲弹，才能给他们造成威胁，但穿甲弹要打中他们，又谈何容易。
徐风看着周复生，暗叹自己却是找到了对手了。
周复生看着徐风，心中也是一震感慨。他周复生其实并不是很热衷于名利，平时低调的不行，就算成和田号称什么“大内第一高手、京华第一高手”，周复生也不过一笑了之。
自周复生习武以来，他还没有遇见过对手，就是巅峰时期的成和田，也就配给周复生提鞋了。
但是周复生没有想到，徐风区区一个后起之秀，竟然成长到这种地步，这让周复生一开始有些嫉妒。不过当发现徐风练就了《龙吟铁布衫》之后，周复生的嫉妒心就全消了。
因为周复生明白，《龙吟铁布衫》和《虎啸金钟罩》这种横练的硬气功，只要有渠道，都是很容易得到的。类似的武功，例如沾衣十八跌、罗汉铜身、十三太保横练等硬气功，也基本烂大街了。
但是能将这些横练硬气功练到登峰造极的人，却寥寥无几，无他，就是太苦太累了！这种横练硬气功，是不能够走捷径的，必须一点一滴的练出来。这种横练的硬气功，也不讲究天赋，天才是一点一滴，庸才也是一点一滴。
周复生觉得，徐风能将《龙吟铁布衫》练到和自己的《虎啸金钟罩》媲美的地步，付出的艰辛和汗水，不会在自己之下。
“终究是拳怕少壮啊！”周复生看着徐风，有些遗憾的说，“你比我高大，比我年轻，当真令我羡慕。我若和你是一样的话，你绝对不会是我的对手。”
徐风低头看着周复生，淡淡道：“周复生，你先天条件如此恶劣，却能将武功练到这个地步，的确有你的不凡之处。不过我辈习武之人，又是军人，不仅仅要论武功，更要讲德行。你的德行太差了，纵容你弟弟，并不是一件好事。”
“你少当道德侠！”周复生不屑道，“我们刚才不过是试手而已，现在我可要出真招了！我昔日在峨眉山去学金顶功，观察峨眉山上的猴子，自创了一套‘大圣灵猴拳’。这套‘大圣灵猴拳’是我最强的拳法，我一般很少用，今天你却是有荣幸面对我的‘大圣灵猴拳’了！”
猴拳在武术之中并不稀奇，自从华佗创五禽戏以来，武术家们就善于模仿动物，像是形意拳、洪拳、螳螂拳、鹰爪功等等，都是对于动物的模仿。猴拳也是其中之一。
而且猴拳是其中威力最大的，试问老虎、豹子、鹤、蛇、鹰、螳螂和猴子，哪个更像人？当然是猴子最像人了！而峨眉山的猴子，一贯顽劣不堪，行动矫捷，俨然是“峨眉山一霸”，其战斗力不容小觑。
不过猴子的体型远远小于人类，倘若是一个人类，能够做到猴子一样飞檐走壁，又抓又挠，想来也是十分恐怖的。而且人又远比猴子聪明，知道如何攻击要害。
但是猴拳在武术界也不受欢迎，因为猴拳虽然威力不俗，但姿势太过不雅，上蹿下跳跟个猴子一样，练不好没威力，练好了就会给人一种“沐猴而冠”的感觉。
周复生却不在乎，见到峨眉山的猴子，并被猴王抢走背包之后，周复生就心有所感。周复生在峨眉山一住半年，每日出没于猴群之中，观察猴子的生活习性，渐渐就创出了这套“大圣灵猴拳”。那时候，周复生就是峨眉山的猴王，猴子们见了他都毕恭毕敬，实在是周复生身手矫健，飞檐走壁，比猴子更像猴子。
甚至有母猴讨好周复生，想要自荐枕席，不过这种尴尬的笑话，周复生却从来没有跟别人讲过。
华夏有一部经典叫《西游记》，里面拥有华夏人气最高的超级英雄齐天大圣孙悟空。一套拳法叫什么猴拳，多没气势，要叫就叫“大圣灵猴拳”！大圣就是齐天大圣，灵猴就是灵明石猴，周复生取了“大圣灵猴拳”并不是单单为了提升逼格或者说是蹭孙悟空的热度，而是以齐天大圣孙悟空为自己的拳意！
拳意是对拳术的升华，用时下流行的话来说，如果一套拳法拥有了拳意，就是被注入了灵魂，一下就清新脱俗起来，和外面的妖艳贱货大不一样。
而齐天大圣孙悟空的精神是什么？
战天战地，豪情无限！
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃！
强者为尊应让我，英雄只此敢争先！
尽管周复生现在摆出了抓耳挠腮的造型，但是却并不是给人一种沐猴而冠或者尖嘴猴腮的印象，而是一身桀骜，一身肝胆。仿佛他已经和齐天大圣孙悟空融为一体了。
华夏的传统的民间法术之中，有一门叫“神打”的法术，就是请神仙附体，然后增强战斗力。法术什么的自然是子虚乌有，不过一个人若给自己强烈的心理暗示，那么他的精神就会发生翻天覆地的变化，神打其实就是心理暗示。
周复生现在给自己的心理暗示就是我就是齐天大圣，我就是孙悟空，这种心理暗示比六某灵童老师都强烈，因此周复生才有了孙悟空的精魄。
“好！”徐风动容了，说了一个“好”字。
行家一出手，就知有没有，周复生的“大圣灵猴拳”才摆出一个架势，就体现出了形神意的高度统一，这让徐风知道了这门拳法的不凡。
周复生目光闪闪如星，仿佛就是火眼金睛一样，猛然朝徐风扑来，一出手就是雷霆一击，一招“灵猴出世，石破天惊”用出！
这种横练的硬气功，就胜在防御力惊人，练到徐风和周复生这种地步，那就是真正的刀枪不入，冷兵器和一般的子弹，根本破不开他们的防御。必须用穿甲弹，才能给他们造成威胁，但穿甲弹要打中他们，又谈何容易。
徐风看着周复生，暗叹自己却是找到了对手了。
周复生看着徐风，心中也是一震感慨。他周复生其实并不是很热衷于名利，平时低调的不行，就算成和田号称什么“大内第一高手、京华第一高手”，周复生也不过一笑了之。
自周复生习武以来，他还没有遇见过对手，就是巅峰时期的成和田，也就配给周复生提鞋了。
但是周复生没有想到，徐风区区一个后起之秀，竟然成长到这种地步，这让周复生一开始有些嫉妒。不过当发现徐风练就了《龙吟铁布衫》之后，周复生的嫉妒心就全消了。
因为周复生明白，《龙吟铁布衫》和《虎啸金钟罩》这种横练的硬气功，只要有渠道，都是很容易得到的。类似的武功，例如沾衣十八跌、罗汉铜身、十三太保横练等硬气功，也基本烂大街了。
但是能将这些横练硬气功练到登峰造极的人，却寥寥无几，无他，就是太苦太累了！这种横练硬气功，是不能够走捷径的，必须一点一滴的练出来。这种横练的硬气功，也不讲究天赋，天才是一点一滴，庸才也是一点一滴。
周复生觉得，徐风能将《龙吟铁布衫》练到和自己的《虎啸金钟罩》媲美的地步，付出的艰辛和汗水，不会在自己之下。
“终究是拳怕少壮啊！”周复生看着徐风，有些遗憾的说，“你比我高大，比我年轻，当真令我羡慕。我若和你是一样的话，你绝对不会是我的对手。”
徐风低头看着周复生，淡淡道：“周复生，你先天条件如此恶劣，却能将武功练到这个地步，的确有你的不凡之处。不过我辈习武之人，又是军人，不仅仅要论武功，更要讲德行。你的德行太差了，纵容你弟弟，并不是一件好事。”
“你少当道德侠！”周复生不屑道，“我们刚才不过是试手而已，现在我可要出真招了！我昔日在峨眉山去学金顶功，观察峨眉山上的猴子，自创了一套‘大圣灵猴拳’。这套‘大圣灵猴拳’是我最强的拳法，我一般很少用，今天你却是有荣幸面对我的‘大圣灵猴拳’了！”
猴拳在武术之中并不稀奇，自从华佗创五禽戏以来，武术家们就善于模仿动物，像是形意拳、洪拳、螳螂拳、鹰爪功等等，都是对于动物的模仿。猴拳也是其中之一。
而且猴拳是其中威力最大的，试问老虎、豹子、鹤、蛇、鹰、螳螂和猴子，哪个更像人？当然是猴子最像人了！而峨眉山的猴子，一贯顽劣不堪，行动矫捷，俨然是“峨眉山一霸”，其战斗力不容小觑。
不过猴子的体型远远小于人类，倘若是一个人类，能够做到猴子一样飞檐走壁，又抓又挠，想来也是十分恐怖的。而且人又远比猴子聪明，知道如何攻击要害。
但是猴拳在武术界也不受欢迎，因为猴拳虽然威力不俗，但姿势太过不雅，上蹿下跳跟个猴子一样，练不好没威力，练好了就会给人一种“沐猴而冠”的感觉。
周复生却不在乎，见到峨眉山的猴子，并被猴王抢走背包之后，周复生就心有所感。周复生在峨眉山一住半年，每日出没于猴群之中，观察猴子的生活习性，渐渐就创出了这套“大圣灵猴拳”。那时候，周复生就是峨眉山的猴王，猴子们见了他都毕恭毕敬，实在是周复生身手矫健，飞檐走壁，比猴子更像猴子。
甚至有母猴讨好周复生，想要自荐枕席，不过这种尴尬的笑话，周复生却从来没有跟别人讲过。
华夏有一部经典叫《西游记》，里面拥有华夏人气最高的超级英雄齐天大圣孙悟空。一套拳法叫什么猴拳，多没气势，要叫就叫“大圣灵猴拳”！大圣就是齐天大圣，灵猴就是灵明石猴，周复生取了“大圣灵猴拳”并不是单单为了提升逼格或者说是蹭孙悟空的热度，而是以齐天大圣孙悟空为自己的拳意！
拳意是对拳术的升华，用时下流行的话来说，如果一套拳法拥有了拳意，就是被注入了灵魂，一下就清新脱俗起来，和外面的妖艳贱货大不一样。
而齐天大圣孙悟空的精神是什么？
战天战地，豪情无限！
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃！
强者为尊应让我，英雄只此敢争先！
尽管周复生现在摆出了抓耳挠腮的造型，但是却并不是给人一种沐猴而冠或者尖嘴猴腮的印象，而是一身桀骜，一身肝胆。仿佛他已经和齐天大圣孙悟空融为一体了。
华夏的传统的民间法术之中，有一门叫“神打”的法术，就是请神仙附体，然后增强战斗力。法术什么的自然是子虚乌有，不过一个人若给自己强烈的心理暗示，那么他的精神就会发生翻天覆地的变化，神打其实就是心理暗示。
周复生现在给自己的心理暗示就是我就是齐天大圣，我就是孙悟空，这种心理暗示比六某灵童老师都强烈，因此周复生才有了孙悟空的精魄。
“好！”徐风动容了，说了一个“好”字。
行家一出手，就知有没有，周复生的“大圣灵猴拳”才摆出一个架势，就体现出了形神意的高度统一，这让徐风知道了这门拳法的不凡。
周复生目光闪闪如星，仿佛就是火眼金睛一样，猛然朝徐风扑来，一出手就是雷霆一击，一招“灵猴出世，石破天惊”用出！