伏羲回到了族中，对于那树叶上的东西一直萦绕在他的心头，以至于做事都有些心不在焉。
这是怎么的事情，方天行看出来他有心事，很快对他说道：“你是想到什么了吗，你要做的事情很了不起，你的父亲为人们到来火光，可你更了不起，你能给人们带来智慧之光。”
方天行的话给了伏羲很大的触动，伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。
这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。
他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。
他开口说道：“有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉？则凡卦爻，莫非自此一来，固莫非太极之象。”
方天行在一边暗暗点头，果然是人族智者，能够凭借自己的感悟解释世界的，今天他踏出的一小步，也是人族的一大步。
这是非常了不起的，伏羲被战国时期成书的《楚帛书》称为创世神，也是目前中国最早的有文献记载的创世神，被后世尊称为“太昊伏羲氏”。
伏羲氏创作八卦，用来解释天地万物的演变规律及人伦秩序，又造书契、制乐曲、正婚姻、教渔猎，结束人类结绳记事的蒙昧时代，推动人类文明进一步发展。
著名文人陆游对伏羲开天的评价极高，“无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时”
世界继续发展，方天行一直守护在人族的身边，他默默夫人观察着人族的发展，想要从中找到让人族继续存续下去的办法。
要战胜神魔，必须让自己踏过人生极限，达到神级作者的境界，那是怎么的事情，只有让自己的力量都提升到极限才行。
要找到人类最强大的力量，足以战胜神魔的力量。
方天行避世苦修，每日关注着群众的生活，想要悟出最强的道，创造出最完美的世界来。
这样的东西都是让人觉得有些可笑的，那许多的生命对于自己的生活并不满意，只有是让自己的力量都提升到极限，这是如何的糟糕事情，那都是叫人有些可笑的。
时代继续发展，人们经历了许多的战乱和重建，百姓们的生活有了很大的提高，可是人口发展了，生病的问题却是越来越多。
那时的医药不发达，人们生了病其实只能等死，对于他们来说生病就是最大的噩梦。
这个时候神农出现了，他对于人们的现状是有所感触，于是遍尝百草，他相传是在姜水这个地方长大的，所以姓姜。他尝百草，种稻、黍麦等五谷，不仅解决疾病问题，还解决温饱问题。功德何等之大，因此，被后人尊封为上古三皇之一。
他为的是让人们可以了解那些草药的药性，于是他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，神农神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。
神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
神农还是中国教育的始祖，他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。
可见，神农时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。
神农对人类的发展作出了巨大的贡献。神农精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。神农精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。
至于神农的出生地，至今没有定论，事实上神农是一个神化了的人物，它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现。
三皇是奠定了人们的基础，下面的五帝则是让人族真正开始在世间立住脚跟。
随着人类人口的发展，出现了许多的部落，各个部落之间自然是会产生冲突，那是十分可笑的事情，只有让自己的力量都变得更加强悍才行。
这是怎么的事情，人们对于自己的力量都是不那么的开心，这可是让人觉得有些糟糕的。
五帝时代的五位部落首领或部落联盟首领。因其伟大，被后世追尊为帝。指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
黄帝者，少典之子姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。
于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其颛顼後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
这是怎么的事情，方天行看出来他有心事，很快对他说道：“你是想到什么了吗，你要做的事情很了不起，你的父亲为人们到来火光，可你更了不起，你能给人们带来智慧之光。”
方天行的话给了伏羲很大的触动，伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。
这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。
他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。
他开口说道：“有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉？则凡卦爻，莫非自此一来，固莫非太极之象。”
方天行在一边暗暗点头，果然是人族智者，能够凭借自己的感悟解释世界的，今天他踏出的一小步，也是人族的一大步。
这是非常了不起的，伏羲被战国时期成书的《楚帛书》称为创世神，也是目前中国最早的有文献记载的创世神，被后世尊称为“太昊伏羲氏”。
伏羲氏创作八卦，用来解释天地万物的演变规律及人伦秩序，又造书契、制乐曲、正婚姻、教渔猎，结束人类结绳记事的蒙昧时代，推动人类文明进一步发展。
著名文人陆游对伏羲开天的评价极高，“无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时”
世界继续发展，方天行一直守护在人族的身边，他默默夫人观察着人族的发展，想要从中找到让人族继续存续下去的办法。
要战胜神魔，必须让自己踏过人生极限，达到神级作者的境界，那是怎么的事情，只有让自己的力量都提升到极限才行。
要找到人类最强大的力量，足以战胜神魔的力量。
方天行避世苦修，每日关注着群众的生活，想要悟出最强的道，创造出最完美的世界来。
这样的东西都是让人觉得有些可笑的，那许多的生命对于自己的生活并不满意，只有是让自己的力量都提升到极限，这是如何的糟糕事情，那都是叫人有些可笑的。
时代继续发展，人们经历了许多的战乱和重建，百姓们的生活有了很大的提高，可是人口发展了，生病的问题却是越来越多。
那时的医药不发达，人们生了病其实只能等死，对于他们来说生病就是最大的噩梦。
这个时候神农出现了，他对于人们的现状是有所感触，于是遍尝百草，他相传是在姜水这个地方长大的，所以姓姜。他尝百草，种稻、黍麦等五谷，不仅解决疾病问题，还解决温饱问题。功德何等之大，因此，被后人尊封为上古三皇之一。
他为的是让人们可以了解那些草药的药性，于是他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，神农神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。
神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
神农还是中国教育的始祖，他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。
可见，神农时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。
神农对人类的发展作出了巨大的贡献。神农精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。神农精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。
至于神农的出生地，至今没有定论，事实上神农是一个神化了的人物，它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现。
三皇是奠定了人们的基础，下面的五帝则是让人族真正开始在世间立住脚跟。
随着人类人口的发展，出现了许多的部落，各个部落之间自然是会产生冲突，那是十分可笑的事情，只有让自己的力量都变得更加强悍才行。
这是怎么的事情，人们对于自己的力量都是不那么的开心，这可是让人觉得有些糟糕的。
五帝时代的五位部落首领或部落联盟首领。因其伟大，被后世追尊为帝。指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
黄帝者，少典之子姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。
于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其颛顼後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。