午子山！
这是天狼的第一反应也是她驱车追赶搜捕的第一个地方。
她相信自己的第一直觉。
甚至没有动用神狼族在关中庞大高效的情报系统。
因为她似乎已经猜到了算计她之后郭铁匠的去处和目的。
为人所不知的是在午子山浩瀚无边的白皮松林当中隐藏着一个秘密，白皮松林中有一个小小的族群，只有几十人的族群，叫做白松部落。
而郭铁匠的左腿小腿上有一处伤疤，缺了一块肉，好像用烙铁烙的。
天狼却早已看出那正是白松部落的白松印记。
郭铁匠是白松部落成员，却因为各种原因自己除去部落印记。
那么他逃离神狼族囚禁以后绝不是再回东戴河的兴隆岭，而是马上逃回午子山白松林白松部落。
虽然刚刚在白泽神墓遇到了恐怖的神级高手群，但是天狼依然没叫任何支援独自开进了白松林。
到了边缘就上不去了，再厉害的越野车也不行了，只能换坐步行。
而这里的白松林林高茂密有两万亩那么多，怎么找白松部落？
但是其实这本身就是个陷阱，白松部落根本没有生活在眼前的这片白松林之中，这片白松林大部分都是后来种植的，他们住在翻越两座山以后的那片几乎没有人类涉足的原始自生白松林之中。
那里是特殊的保护区，平常绝不会被人打扰。
所以天狼弃车步行不是钻白松林而是先翻山，翻越两座大山。
这两座大山可不好翻越，海拔很高，峰顶全是积雪，积雪最深的地方有两米多。
但是天狼根本不需要自己找路只需要跟着前面那排清晰的脚印走就行了，那是郭铁匠的脚印，很容易就能分辨，虽然郭铁匠很聪明的在自己是身后绑上了一堆松枝打扫痕迹隐藏脚印。
对天狼这种神级高手来说根本没用，所以只用了一个半小时天狼就已经钻进了两座大山后面的那片更高更密积雪更深的原生白松林。
到了这里痕迹断掉。
这很奇怪，郭铁匠难道凭空消失了？
或者会飞直接飞走了？
天了没有着急行动，而是狸猫一样爬上附近最高的一棵白松树，居高临下观察四周的整体情况。
白茫茫的雪地上只有零星动物的足迹，根本没有人类痕迹，也没有故意掩饰的拖痕。
那么郭铁匠去了哪里？
怎么就消失了？
他肯定不会飞，白松部落也肯定没有直升飞机过来接应他。
地下通道，地下秘道。
哼，这根本难不倒天狼，她只要在郭铁匠故意隐藏的松枝拖痕消失的地方找到一个秘密地下通道的入口就可以了。
因为上面的白松林就是一座防御阵法，五行八卦阵。
神木五行八卦阵！
不懂行的人什么都看不出来，睁眼瞎一样。
八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。
而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。
八卦阵的杀伤力根据布阵之人的不同而完全不同。
眼前天狼爬上树顶看到的是十分特殊的神木五行八卦阵，这个阵法极少有人能分辨，而一旦进入会有两个后果。
第一个就是会迷路，根本无法走出眼前这片连绵不绝的原生白松林。
第二个就是会中毒，眩晕，三个时辰之内如果得不到解药就会七窍流血而死。
所以看起来没什么，没有机关暗器，更没有地雷炸弹什么的。
但是凶险程度比机关暗器地雷炸弹还要危险十倍。
是不知不觉中就送了命。
这里面重点是乌木。
古蜀乌木，很多人又称阴沉木，历经千万年而不腐，吸日月天地之精华，得自然五行之灵气，自古以来就被用作风水木，也被称为“东方神木”。
华府古人早就认识到乌木的“风水神木”作用，在三星堆遗址、金沙遗址、十二桥遗址等重大考古发掘中，都有大量乌木集中出现，这不是一个偶然现象；而且在《山海经》、《淮南子》等古典文献中都记载，古人认为支撑宇宙的三棵大树中的“建木”就在今天的成都平原上。
国宫中乾隆皇帝的书柜等家具就是由四川乌木所制，这也是皇宫中风水司为了使得阴阳二气平衡、龙体安康、国家太平而进行的风水调理。
而为了将乌木能量进行有效聚集和放大，需要按照古法建立“阵法”，按《易》所述之“地天泰”卦，构建神木八卦阵，就能达到建立强大风水能量场的作用。这种能量场一旦建立，风水之“气”就会在场中聚集而不散，并不断通过相互的五行作用而被放大，这有些类似于核电站的“反应堆”。
与此同时乌木之所以被称为“神木”，是因为其已经不能简单地称为“木”了，在经历了成千上万年的变迁后，乌木本身已经具备了齐全的“五行之气”：在远古时，乌木都是参天巨树，是有生命的木，具备五行之“木气”；埋在地下或河床下的千万年时间里，又吸收了足够的“土气”和“水气”；而乌木的形成，一般都是受火山爆发、大地震等地质活动的影响形成，其生于“地火喷发”之时，因而具有相当的“火气”；乌木形成后，局部已经矿化，非常坚硬，用工具加工时，常有火星迸发，具有金属之特性，即“金气”，这样乌木已经具备了齐全的“五行之气”，而不再简单的“五行属木”了，因此才会称为“风水神木”。
其五行之气经过八卦阵法的的聚集和放大，就形成了一个非常强大的风水能量场。在考古中出土的乌木，常见一些规则的摆放方式，形式神秘，这很可能是古人在利用乌木构建某种阵式，希望能够借助其能量场的神力来祈福。
而天狼不得不震惊于原始封闭的只有几十个成员的白松部落居然有如此高人，能够摆出这么一座至少方圆几十里的神木五行八卦大阵。
这甚至要比国宫前面的护城河还要管用，高效。
御敌于白松林之外。
外人谁都无法通过白松林进入找到白松部落的老巢。
这是天狼的第一反应也是她驱车追赶搜捕的第一个地方。
她相信自己的第一直觉。
甚至没有动用神狼族在关中庞大高效的情报系统。
因为她似乎已经猜到了算计她之后郭铁匠的去处和目的。
为人所不知的是在午子山浩瀚无边的白皮松林当中隐藏着一个秘密，白皮松林中有一个小小的族群，只有几十人的族群，叫做白松部落。
而郭铁匠的左腿小腿上有一处伤疤，缺了一块肉，好像用烙铁烙的。
天狼却早已看出那正是白松部落的白松印记。
郭铁匠是白松部落成员，却因为各种原因自己除去部落印记。
那么他逃离神狼族囚禁以后绝不是再回东戴河的兴隆岭，而是马上逃回午子山白松林白松部落。
虽然刚刚在白泽神墓遇到了恐怖的神级高手群，但是天狼依然没叫任何支援独自开进了白松林。
到了边缘就上不去了，再厉害的越野车也不行了，只能换坐步行。
而这里的白松林林高茂密有两万亩那么多，怎么找白松部落？
但是其实这本身就是个陷阱，白松部落根本没有生活在眼前的这片白松林之中，这片白松林大部分都是后来种植的，他们住在翻越两座山以后的那片几乎没有人类涉足的原始自生白松林之中。
那里是特殊的保护区，平常绝不会被人打扰。
所以天狼弃车步行不是钻白松林而是先翻山，翻越两座大山。
这两座大山可不好翻越，海拔很高，峰顶全是积雪，积雪最深的地方有两米多。
但是天狼根本不需要自己找路只需要跟着前面那排清晰的脚印走就行了，那是郭铁匠的脚印，很容易就能分辨，虽然郭铁匠很聪明的在自己是身后绑上了一堆松枝打扫痕迹隐藏脚印。
对天狼这种神级高手来说根本没用，所以只用了一个半小时天狼就已经钻进了两座大山后面的那片更高更密积雪更深的原生白松林。
到了这里痕迹断掉。
这很奇怪，郭铁匠难道凭空消失了？
或者会飞直接飞走了？
天了没有着急行动，而是狸猫一样爬上附近最高的一棵白松树，居高临下观察四周的整体情况。
白茫茫的雪地上只有零星动物的足迹，根本没有人类痕迹，也没有故意掩饰的拖痕。
那么郭铁匠去了哪里？
怎么就消失了？
他肯定不会飞，白松部落也肯定没有直升飞机过来接应他。
地下通道，地下秘道。
哼，这根本难不倒天狼，她只要在郭铁匠故意隐藏的松枝拖痕消失的地方找到一个秘密地下通道的入口就可以了。
因为上面的白松林就是一座防御阵法，五行八卦阵。
神木五行八卦阵！
不懂行的人什么都看不出来，睁眼瞎一样。
八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。
而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。
八卦阵的杀伤力根据布阵之人的不同而完全不同。
眼前天狼爬上树顶看到的是十分特殊的神木五行八卦阵，这个阵法极少有人能分辨，而一旦进入会有两个后果。
第一个就是会迷路，根本无法走出眼前这片连绵不绝的原生白松林。
第二个就是会中毒，眩晕，三个时辰之内如果得不到解药就会七窍流血而死。
所以看起来没什么，没有机关暗器，更没有地雷炸弹什么的。
但是凶险程度比机关暗器地雷炸弹还要危险十倍。
是不知不觉中就送了命。
这里面重点是乌木。
古蜀乌木，很多人又称阴沉木，历经千万年而不腐，吸日月天地之精华，得自然五行之灵气，自古以来就被用作风水木，也被称为“东方神木”。
华府古人早就认识到乌木的“风水神木”作用，在三星堆遗址、金沙遗址、十二桥遗址等重大考古发掘中，都有大量乌木集中出现，这不是一个偶然现象；而且在《山海经》、《淮南子》等古典文献中都记载，古人认为支撑宇宙的三棵大树中的“建木”就在今天的成都平原上。
国宫中乾隆皇帝的书柜等家具就是由四川乌木所制，这也是皇宫中风水司为了使得阴阳二气平衡、龙体安康、国家太平而进行的风水调理。
而为了将乌木能量进行有效聚集和放大，需要按照古法建立“阵法”，按《易》所述之“地天泰”卦，构建神木八卦阵，就能达到建立强大风水能量场的作用。这种能量场一旦建立，风水之“气”就会在场中聚集而不散，并不断通过相互的五行作用而被放大，这有些类似于核电站的“反应堆”。
与此同时乌木之所以被称为“神木”，是因为其已经不能简单地称为“木”了，在经历了成千上万年的变迁后，乌木本身已经具备了齐全的“五行之气”：在远古时，乌木都是参天巨树，是有生命的木，具备五行之“木气”；埋在地下或河床下的千万年时间里，又吸收了足够的“土气”和“水气”；而乌木的形成，一般都是受火山爆发、大地震等地质活动的影响形成，其生于“地火喷发”之时，因而具有相当的“火气”；乌木形成后，局部已经矿化，非常坚硬，用工具加工时，常有火星迸发，具有金属之特性，即“金气”，这样乌木已经具备了齐全的“五行之气”，而不再简单的“五行属木”了，因此才会称为“风水神木”。
其五行之气经过八卦阵法的的聚集和放大，就形成了一个非常强大的风水能量场。在考古中出土的乌木，常见一些规则的摆放方式，形式神秘，这很可能是古人在利用乌木构建某种阵式，希望能够借助其能量场的神力来祈福。
而天狼不得不震惊于原始封闭的只有几十个成员的白松部落居然有如此高人，能够摆出这么一座至少方圆几十里的神木五行八卦大阵。
这甚至要比国宫前面的护城河还要管用，高效。
御敌于白松林之外。
外人谁都无法通过白松林进入找到白松部落的老巢。