唐惜雪等于给两人重新定位，不管唐阳羽多么伟大多么厉害多么了不起哪怕他是太阳也需要她这个配角这个月亮衬托才行。
独木不成林的道理，唐惜雪从未想过当老大。她主动示弱好让大男子主义的唐阳羽放心，她认为应该把有限的精力用在正道上不应该再有任何的内耗和猜疑。
要想获得对方的真心必须先拿出自己的真心，这叫做将心比心。
过去有一个农民在田间劳动，感到非常辛苦，尤其是在炎热的夏天，感到更是苦不堪言。他每天去田里劳动都要经过一座庙，看到一个和尚经常坐在山门前的一株大树树阴下，悠然地摇着芭蕉扇纳凉，他很羡慕这个和尚的舒服生活。一天他告诉妻子，想到庙里做和尚。
他妻子很聪明，没有强烈反对，只说：“出家做和尚是一件大事，去了就不会回来了，平时我做织布等家务事较多，我明天开始和你一起到田间劳动，一方面向你学些没有做过的农活，另外及早把当前重要农活做完了，可以让你早些到庙里去。”
从此，两人早上同出，晚上同归，为不耽误时间，中午妻子提早回家做了饭菜送到田头，在庙前的树荫下两人同吃。时间过得很快，田里的主要农活也完成了，择了吉日，妻子帮他把贴身穿的衣服洗洗补补，打个小包，亲自送他到庙里，并说明了来意。
庙里的和尚听了非常诧异，说：“我看到你俩，早同出，晚同归，中午饭菜送到田头来同吃。家事，有商有量；讲话，有说有笑，恩恩爱爱。我看到你们生活过得这样幸福，羡慕得我已经下决心还俗了，你反而来做和尚？”
很多故事都是真实而来，唐惜雪的诚心能否打动唐阳羽呢？
唐阳羽更喜欢特立独行更喜欢自己说了算，他不是瞧不起女人其实平常他还挺尊重女人的，只是到了现在这种关键时刻就没有那么容易了，他可以把后背交给一个生死兄弟但是让他交给一个女人他做不到。
这就是他的本能和人生原则。
他突然想讲一个故事，一个他突然想起来的故事，他讲故事会变得安静而理性所以唐惜雪愿意听愿意他安静理性下来。
……
在足球王国巴西，不会踢足球的男孩子，绝对不会招人喜欢。在那里，富人的孩子有自己的足球场地，穷人的孩子也有穷人的踢足球方式。
球王贝利就出生在一个贫寒的家庭里，他的父亲是一个因伤退役、穷困潦倒的足球队员。
贝利从小就显现出非凡的足球天赋，他常常踢着父亲为他特制的“足球”——用一个大巧若拙号袜子塞满破布和旧报纸，然后尽量捏成球形，外面再用绳子捆紧。
贝利经常光着黑瘦的脊梁，在家门前那条坑坑洼洼的小街，赤着脚练球。尽管他经常摔得皮开肉绽，但他仍然不停地向着想象中的球门冲刺。
渐渐地，贝利有了点名气，许多认识或不认识的人常常跟他打招呼，还给他敬烟。像所有未成年人一样，贝利喜欢吸烟时的那种“长大了”的感觉。
终于有一天，当贝利在街上向人要烟时被父亲看见了。父亲的脸色很难看，贝利低下头，不敢看父亲的眼睛。因为，他看到父亲的眼睛里有一种忧伤，有一种绝望，还有一种恨铁不成钢的怒火。
父亲说：“我看见你抽烟了。”
贝利不敢回答父亲，一言不发。
父亲又说：“是我看错了吗？”
贝利盯着父亲的脚尖，小声说：“不，你没有。”
父亲问：“你抽烟多久了？”
贝利小声为自己辩解：“我只吸过几次，几天前才……”
父亲打断了他的话，说：“告诉我，味道好吗？我没抽过烟，不知道到底是什么味道。”
贝利说：“我也不知道，其实并不太好。”贝利说话的时候，突然绷紧了浑身的肌肉，手不由自主地往脸上捂去，因为，他看到站在他眼前的父亲猛地抬起了手。但是，那并不是贝利预料中的耳光，而是父亲把他搂在了怀中。
父亲说：“你踢球有点天分，也许会成为一名高手，但如果你抽烟、喝酒，那就到此为止了。因为，你将不能在90分钟内一直保持一个较高的水准，这事由你自己决定吧。”
父亲说着，打开他瘪瘪的钱包，里面只有几张皱巴巴的纸币。父亲说：“你如果真想抽烟，还是自己买的好，总跟人家要，太丢人了，你买烟要多少钱？”
贝利感到又羞又愧，眼睛里涩涩的，可他抬起头来，看到父亲的脸上已是泪水纵横……后来，贝利再也没有抽过烟。他凭着自己的勤学苦练，终于成了一代球王。
多年以后，贝利仍不能忘怀当年父亲那温暖的怀抱，他回忆说：“父亲那温暖的一个拥抱，比给我多少个耳光都更有力量。”
唐惜雪顿了顿，“这个故事我还是第一次听说过，我也不知道谁是球王但是还是很感慨，人生没有那么容易。”
“我突然想起一件很平常的事，你要不要听听？”
唐阳羽没答应也没反对于是唐惜雪也开始讲她突然想起来的一个小故事，其实他们讲故事有时候很别扭因为他们生活在两个不同的世界，但是也恰恰是这种并不相连的故事正在使他们逐渐成为真正的朋友。
唐惜雪的故事严格来说还是一个“将心比心”故事。
有一个美洲士兵打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”
“当然可以。”父母回答道，“你们见到他会很高兴的。”
“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”
“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”
“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。
“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”
就在这个时候，儿子挂上了电话。
父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，接到局里打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，局里认为是自杀。
悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。
唐惜雪的表情没有过多波动，她的世界虽然跟唐阳羽的世界不是同一个世界可是有很多地方都是一样的，很奇怪很诡异的事情。
两人沉默下来，两人正在内心深处接纳彼此，其实对于东夏国人来说“将心比心”是基本的道德教谕。
古往今来，从东方的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同信仰、不同文化的人们，说着基本相同的含义。
“将心比心”是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。对人类而言，“将心比心”是互助的前提！
“将心比心”的实质,就是设身处地为他人着想,即想人所想,人与人之间少不了谅解,谅解是理解的一个方面,也是一种宽容。
我们都有被“冒犯”,“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩”；如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解。
一般说来，只要不涉及原则性问题,都是可以谅解的。谅解是一种体贴,一种宽容,一种理解，一种爱！
两人的心第一次走的如此之近，好事也许即将发生。
独木不成林的道理，唐惜雪从未想过当老大。她主动示弱好让大男子主义的唐阳羽放心，她认为应该把有限的精力用在正道上不应该再有任何的内耗和猜疑。
要想获得对方的真心必须先拿出自己的真心，这叫做将心比心。
过去有一个农民在田间劳动，感到非常辛苦，尤其是在炎热的夏天，感到更是苦不堪言。他每天去田里劳动都要经过一座庙，看到一个和尚经常坐在山门前的一株大树树阴下，悠然地摇着芭蕉扇纳凉，他很羡慕这个和尚的舒服生活。一天他告诉妻子，想到庙里做和尚。
他妻子很聪明，没有强烈反对，只说：“出家做和尚是一件大事，去了就不会回来了，平时我做织布等家务事较多，我明天开始和你一起到田间劳动，一方面向你学些没有做过的农活，另外及早把当前重要农活做完了，可以让你早些到庙里去。”
从此，两人早上同出，晚上同归，为不耽误时间，中午妻子提早回家做了饭菜送到田头，在庙前的树荫下两人同吃。时间过得很快，田里的主要农活也完成了，择了吉日，妻子帮他把贴身穿的衣服洗洗补补，打个小包，亲自送他到庙里，并说明了来意。
庙里的和尚听了非常诧异，说：“我看到你俩，早同出，晚同归，中午饭菜送到田头来同吃。家事，有商有量；讲话，有说有笑，恩恩爱爱。我看到你们生活过得这样幸福，羡慕得我已经下决心还俗了，你反而来做和尚？”
很多故事都是真实而来，唐惜雪的诚心能否打动唐阳羽呢？
唐阳羽更喜欢特立独行更喜欢自己说了算，他不是瞧不起女人其实平常他还挺尊重女人的，只是到了现在这种关键时刻就没有那么容易了，他可以把后背交给一个生死兄弟但是让他交给一个女人他做不到。
这就是他的本能和人生原则。
他突然想讲一个故事，一个他突然想起来的故事，他讲故事会变得安静而理性所以唐惜雪愿意听愿意他安静理性下来。
……
在足球王国巴西，不会踢足球的男孩子，绝对不会招人喜欢。在那里，富人的孩子有自己的足球场地，穷人的孩子也有穷人的踢足球方式。
球王贝利就出生在一个贫寒的家庭里，他的父亲是一个因伤退役、穷困潦倒的足球队员。
贝利从小就显现出非凡的足球天赋，他常常踢着父亲为他特制的“足球”——用一个大巧若拙号袜子塞满破布和旧报纸，然后尽量捏成球形，外面再用绳子捆紧。
贝利经常光着黑瘦的脊梁，在家门前那条坑坑洼洼的小街，赤着脚练球。尽管他经常摔得皮开肉绽，但他仍然不停地向着想象中的球门冲刺。
渐渐地，贝利有了点名气，许多认识或不认识的人常常跟他打招呼，还给他敬烟。像所有未成年人一样，贝利喜欢吸烟时的那种“长大了”的感觉。
终于有一天，当贝利在街上向人要烟时被父亲看见了。父亲的脸色很难看，贝利低下头，不敢看父亲的眼睛。因为，他看到父亲的眼睛里有一种忧伤，有一种绝望，还有一种恨铁不成钢的怒火。
父亲说：“我看见你抽烟了。”
贝利不敢回答父亲，一言不发。
父亲又说：“是我看错了吗？”
贝利盯着父亲的脚尖，小声说：“不，你没有。”
父亲问：“你抽烟多久了？”
贝利小声为自己辩解：“我只吸过几次，几天前才……”
父亲打断了他的话，说：“告诉我，味道好吗？我没抽过烟，不知道到底是什么味道。”
贝利说：“我也不知道，其实并不太好。”贝利说话的时候，突然绷紧了浑身的肌肉，手不由自主地往脸上捂去，因为，他看到站在他眼前的父亲猛地抬起了手。但是，那并不是贝利预料中的耳光，而是父亲把他搂在了怀中。
父亲说：“你踢球有点天分，也许会成为一名高手，但如果你抽烟、喝酒，那就到此为止了。因为，你将不能在90分钟内一直保持一个较高的水准，这事由你自己决定吧。”
父亲说着，打开他瘪瘪的钱包，里面只有几张皱巴巴的纸币。父亲说：“你如果真想抽烟，还是自己买的好，总跟人家要，太丢人了，你买烟要多少钱？”
贝利感到又羞又愧，眼睛里涩涩的，可他抬起头来，看到父亲的脸上已是泪水纵横……后来，贝利再也没有抽过烟。他凭着自己的勤学苦练，终于成了一代球王。
多年以后，贝利仍不能忘怀当年父亲那温暖的怀抱，他回忆说：“父亲那温暖的一个拥抱，比给我多少个耳光都更有力量。”
唐惜雪顿了顿，“这个故事我还是第一次听说过，我也不知道谁是球王但是还是很感慨，人生没有那么容易。”
“我突然想起一件很平常的事，你要不要听听？”
唐阳羽没答应也没反对于是唐惜雪也开始讲她突然想起来的一个小故事，其实他们讲故事有时候很别扭因为他们生活在两个不同的世界，但是也恰恰是这种并不相连的故事正在使他们逐渐成为真正的朋友。
唐惜雪的故事严格来说还是一个“将心比心”故事。
有一个美洲士兵打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”
“当然可以。”父母回答道，“你们见到他会很高兴的。”
“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”
“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”
“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。
“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”
就在这个时候，儿子挂上了电话。
父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，接到局里打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，局里认为是自杀。
悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。
唐惜雪的表情没有过多波动，她的世界虽然跟唐阳羽的世界不是同一个世界可是有很多地方都是一样的，很奇怪很诡异的事情。
两人沉默下来，两人正在内心深处接纳彼此，其实对于东夏国人来说“将心比心”是基本的道德教谕。
古往今来，从东方的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同信仰、不同文化的人们，说着基本相同的含义。
“将心比心”是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。对人类而言，“将心比心”是互助的前提！
“将心比心”的实质,就是设身处地为他人着想,即想人所想,人与人之间少不了谅解,谅解是理解的一个方面,也是一种宽容。
我们都有被“冒犯”,“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩”；如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解。
一般说来，只要不涉及原则性问题,都是可以谅解的。谅解是一种体贴,一种宽容,一种理解，一种爱！
两人的心第一次走的如此之近，好事也许即将发生。