卞一鸣盯着这些材料看了好几遍，所有留在村子里面的人，卞一鸣已经熟记于心，尽管如此，面对这份材料，卞一鸣仍然读不出任何信息来。
之后，大家又认真阅读了三天来的一谈话记录。
李云帆在读到和高建树的谈话记录的时候，眉毛动了一下，眼前突然一亮，他从口袋里面掏出自己的备忘录。翻到其中一页，看了看，然后将备忘录递给郑峰，郑峰接过备忘录，照着李云帆手指的地方迅速扫了一遍，他已经明白李云帆的意思了。
由于注意力完全集中在阎巧巧等人的身上，大家忽略了两个人，他们就是高建国的两个已经出嫁的妹妹：大妹妹高建芬、小妹妹高建彩。一个住在泗水县高岗镇杨柳大队兴旺村，一个住在汝阳县后标营公社五里桥大队赵庄。这个情况是高建树提供的。女人的心比较细腻，他们或许能提供一些有价值的线索。
关于泗水县高岗镇，郑峰和我李云帆有比较深的印象，我们也不止一次提到过这个地方，左所长说，泗水县的西部还有一个比较大的集镇，叫龙岭镇，距离高岗镇也比较近……大概只有五六里的路程。高建树曾经提到过这个地方。他的父亲曾经在龙岭镇为一个朋友打家具，这位朋友为酬谢高建树的父亲，送了一张狐狸的毛皮，这张毛皮在同志们的手上。
郑峰和李云帆商量后决定，由他们俩各带几个人前往高建芬和高建彩家了解情况。
一路人马是郑峰、谭科长、王萍和马向志。另一路人马是李云帆、卞一鸣，付微澜和左元朝。
汪静清听到了动静，他知道大家要出门办事，从家里拿来了两件雨衣和两把雨伞，他还为大家准备了两根竹签，数九寒冬，人是不可能光脚走路的，乡亲们之所以在下雨天光脚走路，其实是心疼自己的鞋子，一双布鞋，在泥巴里面蹅半天，鞋子就毁了。一双鞋子，做起来可不是一件容易的事情，单是纳鞋底就得花些工夫。两根竹签是用来剔除鞋子上的泥巴的。
十个人钻进雨幕，穿过乱坟岗，朝东走去。东边就是通往大队部的路，到大队部以后就好办了，虽然从大队部到公路也是泥巴路，但路不长，只要到公路就好办了，汽车停在大队部。笔者忘记交代了，左元朝请来了高建国夫妇，大家应该知道左元朝的意思了吧！由这两个人做向导，是再合适不过的了。吴淑珍领郑峰一行到高建芬家去，高建国领李云帆一行到高建彩家去。
十几分钟以后，两路人马在大队部分手，高建芬家住在泗水县高岗镇杨柳大队兴旺村，路程比较近，郑峰一行步行到高建芬家去，高建彩家在汝阳县后标营公社五里桥大队赵庄。距离奉贤大队有几十里的路程，郑峰让李云帆他们开汽车去。
我们先来说说郑峰这一路的情况：
杨柳大队兴旺村在高岗镇的西南山区，距离高岗镇要有五六里的山路。
郑峰一行五人穿过高岗镇，朝西南方向进入山区。巧的是，王萍又看到了叔公的渡船，原来高建芬的婆家就在黎家寨的西边，兴旺村距离黎家寨有三四里的路程。
王萍没有提阎水仙的事情，因为吴淑珍在跟前。
王萍没有提阎水仙，吴淑珍倒是提到了另外一个人，她就是高建功的老婆……高建国的堂嫂薛丽华，薛丽华是龙岭镇人，龙岭镇在杨柳大队的西边。高建芬的婆家就是薛丽华介绍的。
雨一直没有停，渡船在雨中朝河对岸驶去，上船以后，王萍朝木盒子里面放在了两毛钱。
叔公带着斗笠，穿着蓑衣，他的裤脚已经潮湿，
过河之后，有两条路，一条路是通向黎家寨的，另一条路是通向杨柳大队的。
两点半钟左右，吴淑珍领着大家走进了一个村庄。
因为下雨，更由于时值年底，这是一年中最清闲的时候，村民们都窝在家里，高建芬也在家中，大家走进高建芬家院门的时候，她正坐在堂屋里面纳鞋底。高建芬的男人和一个孩子正坐在火盆旁边烤火，厨房里面有一个老太太在烧锅做饭，她应该是高建芬的婆婆。
高建芬夫妻俩将同志们安排坐下，老太太将小男孩领到厨房去了。
吴淑珍领着郑峰一行突然造访，高建芬感到非常意外，她有一个多月没有回娘家去了。
高建芬的男人是一个高大英俊的小伙子，他又是掏烟，又是倒水，显得非常热情，而高建芬则担任指手画脚的角色。
当郑峰问到高家在高刘村还有没有其他仇人……或者有没有遭到什么人嫉恨的时候，高建芬陷入了沉思。高家发生两场火灾的时候，高建芬还没有出嫁，她的记忆里面应该储存了一些信息。
“要说跟咱家有积怨的人家，除了你们刚才提到的这三家，就再也找不出第三家了。”吴淑珍道。
“这三家”是只刘长海家，刘茂生家和水仙家。
“遭人嫉恨？这就很难说了，他憋在……藏在自己的心里，谁能知道呢？咱们乡下人，有啥矛盾，吵吵闹闹，说出来也就算了，可要是心里面有疙瘩，他不说出来，谁也摸不清号头。”
“据你所知，女人之间在唠嗑的时候，他们一般会嫉恨什么呢？”
“这说起来就多了，人吗，总要想比别人强，生活的方方面面，特别是女人，嫉恨的地方多了去了。”
五淑珍说的是一种比较普遍的现象，中国的文化里面，对“比”就有很多描述和表达，“不上不足，比下有余”，“人比人气死人”，“心比天高，命比纸薄”，“光宗耀祖”，“光耀门楣”，“封妻荫子”，“衣锦还乡”，说穿了，这是一种攀比文化，说的更直接一点，这是一种挤压文化，只要比别人强，心里面就有一种莫名的快感，在贫穷落后、大家的生活水平都不怎么高、收入差距比较的小的时候是这样，在改革开放、收入差距越来越大的今天，这种攀比文化和挤压文化已经发展到登峰造极的地步，你的孩子学什么，我的孩子也要学什么，要不然会输在起跑线上，你结婚办多少桌酒席，用多少婚车，我就一定要比你多，最起码，不能比你少，你的孩子上重点学校，我的孩子也要上重点学校，遗憾的是，人的很多愿望都可能无法实现，这样一来就会造成心理失衡，我们中的大部分人都生活在攀比之中，事实是，无论你怎么比，总会有人比你强，你挤压别人，别人挤压你，大家互相挤压，难怪我们生活的很累。笔者并不反对“比”，没有“比”，就没有竞争吗？但如此“攀比”和互相“挤压”，这完全是一种病态……这不是一种正常的社会心态。
之后，大家又认真阅读了三天来的一谈话记录。
李云帆在读到和高建树的谈话记录的时候，眉毛动了一下，眼前突然一亮，他从口袋里面掏出自己的备忘录。翻到其中一页，看了看，然后将备忘录递给郑峰，郑峰接过备忘录，照着李云帆手指的地方迅速扫了一遍，他已经明白李云帆的意思了。
由于注意力完全集中在阎巧巧等人的身上，大家忽略了两个人，他们就是高建国的两个已经出嫁的妹妹：大妹妹高建芬、小妹妹高建彩。一个住在泗水县高岗镇杨柳大队兴旺村，一个住在汝阳县后标营公社五里桥大队赵庄。这个情况是高建树提供的。女人的心比较细腻，他们或许能提供一些有价值的线索。
关于泗水县高岗镇，郑峰和我李云帆有比较深的印象，我们也不止一次提到过这个地方，左所长说，泗水县的西部还有一个比较大的集镇，叫龙岭镇，距离高岗镇也比较近……大概只有五六里的路程。高建树曾经提到过这个地方。他的父亲曾经在龙岭镇为一个朋友打家具，这位朋友为酬谢高建树的父亲，送了一张狐狸的毛皮，这张毛皮在同志们的手上。
郑峰和李云帆商量后决定，由他们俩各带几个人前往高建芬和高建彩家了解情况。
一路人马是郑峰、谭科长、王萍和马向志。另一路人马是李云帆、卞一鸣，付微澜和左元朝。
汪静清听到了动静，他知道大家要出门办事，从家里拿来了两件雨衣和两把雨伞，他还为大家准备了两根竹签，数九寒冬，人是不可能光脚走路的，乡亲们之所以在下雨天光脚走路，其实是心疼自己的鞋子，一双布鞋，在泥巴里面蹅半天，鞋子就毁了。一双鞋子，做起来可不是一件容易的事情，单是纳鞋底就得花些工夫。两根竹签是用来剔除鞋子上的泥巴的。
十个人钻进雨幕，穿过乱坟岗，朝东走去。东边就是通往大队部的路，到大队部以后就好办了，虽然从大队部到公路也是泥巴路，但路不长，只要到公路就好办了，汽车停在大队部。笔者忘记交代了，左元朝请来了高建国夫妇，大家应该知道左元朝的意思了吧！由这两个人做向导，是再合适不过的了。吴淑珍领郑峰一行到高建芬家去，高建国领李云帆一行到高建彩家去。
十几分钟以后，两路人马在大队部分手，高建芬家住在泗水县高岗镇杨柳大队兴旺村，路程比较近，郑峰一行步行到高建芬家去，高建彩家在汝阳县后标营公社五里桥大队赵庄。距离奉贤大队有几十里的路程，郑峰让李云帆他们开汽车去。
我们先来说说郑峰这一路的情况：
杨柳大队兴旺村在高岗镇的西南山区，距离高岗镇要有五六里的山路。
郑峰一行五人穿过高岗镇，朝西南方向进入山区。巧的是，王萍又看到了叔公的渡船，原来高建芬的婆家就在黎家寨的西边，兴旺村距离黎家寨有三四里的路程。
王萍没有提阎水仙的事情，因为吴淑珍在跟前。
王萍没有提阎水仙，吴淑珍倒是提到了另外一个人，她就是高建功的老婆……高建国的堂嫂薛丽华，薛丽华是龙岭镇人，龙岭镇在杨柳大队的西边。高建芬的婆家就是薛丽华介绍的。
雨一直没有停，渡船在雨中朝河对岸驶去，上船以后，王萍朝木盒子里面放在了两毛钱。
叔公带着斗笠，穿着蓑衣，他的裤脚已经潮湿，
过河之后，有两条路，一条路是通向黎家寨的，另一条路是通向杨柳大队的。
两点半钟左右，吴淑珍领着大家走进了一个村庄。
因为下雨，更由于时值年底，这是一年中最清闲的时候，村民们都窝在家里，高建芬也在家中，大家走进高建芬家院门的时候，她正坐在堂屋里面纳鞋底。高建芬的男人和一个孩子正坐在火盆旁边烤火，厨房里面有一个老太太在烧锅做饭，她应该是高建芬的婆婆。
高建芬夫妻俩将同志们安排坐下，老太太将小男孩领到厨房去了。
吴淑珍领着郑峰一行突然造访，高建芬感到非常意外，她有一个多月没有回娘家去了。
高建芬的男人是一个高大英俊的小伙子，他又是掏烟，又是倒水，显得非常热情，而高建芬则担任指手画脚的角色。
当郑峰问到高家在高刘村还有没有其他仇人……或者有没有遭到什么人嫉恨的时候，高建芬陷入了沉思。高家发生两场火灾的时候，高建芬还没有出嫁，她的记忆里面应该储存了一些信息。
“要说跟咱家有积怨的人家，除了你们刚才提到的这三家，就再也找不出第三家了。”吴淑珍道。
“这三家”是只刘长海家，刘茂生家和水仙家。
“遭人嫉恨？这就很难说了，他憋在……藏在自己的心里，谁能知道呢？咱们乡下人，有啥矛盾，吵吵闹闹，说出来也就算了，可要是心里面有疙瘩，他不说出来，谁也摸不清号头。”
“据你所知，女人之间在唠嗑的时候，他们一般会嫉恨什么呢？”
“这说起来就多了，人吗，总要想比别人强，生活的方方面面，特别是女人，嫉恨的地方多了去了。”
五淑珍说的是一种比较普遍的现象，中国的文化里面，对“比”就有很多描述和表达，“不上不足，比下有余”，“人比人气死人”，“心比天高，命比纸薄”，“光宗耀祖”，“光耀门楣”，“封妻荫子”，“衣锦还乡”，说穿了，这是一种攀比文化，说的更直接一点，这是一种挤压文化，只要比别人强，心里面就有一种莫名的快感，在贫穷落后、大家的生活水平都不怎么高、收入差距比较的小的时候是这样，在改革开放、收入差距越来越大的今天，这种攀比文化和挤压文化已经发展到登峰造极的地步，你的孩子学什么，我的孩子也要学什么，要不然会输在起跑线上，你结婚办多少桌酒席，用多少婚车，我就一定要比你多，最起码，不能比你少，你的孩子上重点学校，我的孩子也要上重点学校，遗憾的是，人的很多愿望都可能无法实现，这样一来就会造成心理失衡，我们中的大部分人都生活在攀比之中，事实是，无论你怎么比，总会有人比你强，你挤压别人，别人挤压你，大家互相挤压，难怪我们生活的很累。笔者并不反对“比”，没有“比”，就没有竞争吗？但如此“攀比”和互相“挤压”，这完全是一种病态……这不是一种正常的社会心态。