古巴格勒突然对我们产生了浓厚的戒备心，一路上都不再对我们说话。
后来车子开的道与路线分离，我们行驶在凹凸不平的土路上，一路颠簸的让我感觉自己五脏六腑都换了位置。一路上，我感觉这车子整体根本就是在缓慢的上山，让我有种随时都会往后掉的感觉。
车子行驶的很快，突然不知从哪儿跑出来一只巨大的黑毛野兔子，古巴格勒一脚没有刹住车，撞死了这只身长超过一米的巨大黑野兔。古巴格勒很慌张的跑下车，先是四周张望，再发现并没有其他人之后，又跑着野兔的尸体痛哭了起来。
王胖子不解的说：“这是好事啊，撞死的野兔正好放上车，胖爷我今天晚上就能拿来烧了吃了，怎么这小子哭的稀里哗啦的？白送的几十斤野兔子肉他不知道啊？”
我赶紧让王胖子小声点，对他说道：“你不懂，川藏地区有个规矩，就是不能随便杀生。这里不仅寺庙里的和尚，就是最普通的村民都极为信仰佛教，杀生是大罪。你看到沿路上我们看到的那些野生动物，还有河里的鱼了吗？那些东西之所以能坦然的暴露在我们的视野之内，就是因为早已适应了这里的环境，知道人类不会捕杀它们。”
“我前段时间在网上看了个两年前的帖子，说就有外地游客在藏区捕鱼，后来不小心被村民发现，通知了寺庙里的喇嘛。结果，那个外地游客半夜在旅馆睡觉的时候被几个人突然闯进了房间，蒙住了头，活生生的斩了一只手。那个游客知道是喇嘛做的，去当地的派出所报警，警察听了事情的经过，敷衍的走了一圈，就告诉那个人让他赶紧回老家去。其他游客也都劝他赶紧回去，别真得罪了当地人到时候想走都走不了。那人在城市里生活久了，还以为中国全是法治之地，觉得自己憋屈的慌，就去寺庙里闹，声称要杀了那个斩他手的喇嘛报仇。”
王保紧张的看着我，问道：“后来呢？”
“没有后来了，最后那个人消失了，没有跟着旅游团回去，也没有人知道他去了哪儿，更没有人知道他现在是生是死。”
“肯定死了，肯定死了。”王胖子在哪儿吓的低声自语，我看到他额头上的冷汗。我很清楚，这胖子刚来这里的时候，肯定就对这里的野生动物起过杀来吃的念头。
古巴格勒在外面搞了好一阵，把那只巨大的黑毛野兔平平的埋在山上，又找了些旧土铺在上面，让人看不出一点埋葬的痕迹。这才回到车上，他非常委屈的对我们说，求我们不要把这件事说出去，还偷偷的给我们几个人塞印着毛主席的红票子。我们拒绝了钞票，并且告诉他我们绝对不会把这件事说出去。
我们接着赶路，古巴格勒显得越来越紧张，神情也不像最初那么自在，就好像随时都会有喇嘛出来抓他一样。但我又隐约觉得，他担心的不仅仅只有他意外杀生这一件事。
那只体型异常巨大的黑毛野兔，对于兔子这个品种来说，总是让我觉得体型庞大的有些过分。而且我好像是看见，这兔子在被撞死之前，它睁开的眼睛，好像透着红色。
车子在一座占地面积极大而简约的佛教寺庙前停下，古巴格勒催促着我们赶紧下车，等我们所有人从车上把行李搬下来之后，他马上启动车子离开了，甚至不敢去和寺里的人打声招呼。
下了车我们就感觉周围异常的寒冷，空气中的氧气似乎变得比本就是高原地带的地面还要稀薄。根据我们一直往上的这种行车体验和路程的长短，我猜测这里的海拔可能至少在五千米之上。
佛寺的大门敞开，可以看见里面一个非常空旷的寺院，却空无一人。门前的横梁上用藏文写了佛寺的名字，我们都认不出藏文，但也大概知道，这上面就是写着‘泽布寺’之类的吧。
此时我们完全确定，这泽布寺果然修建在一座高耸雄伟的山宇中间，王胖子站在山边往下看去，全是白云围绕着连连绵绵的山脉，看不到一点儿人烟的痕迹。
“妈的，我们这不是上天了吧？”王胖子被眼前好似仙境的梦幻景象给惊呆了。
这时门边不知什么时候已经站了个小弥陀，他穿着藏佛的红黄相见的传统僧袍，脸上麻斑点点，两边脸腮的高原红特别明显。小弥陀双手合十，对我们礼貌的行礼说道：“各位施主，师父命我在这里接应你们。”
我们托着各自的行礼跟在小弥陀身后，王保去摸小弥陀的光头，小弥陀很不耐烦又介于礼貌，没有阻止。
整座泽布寺很是宏大，但极为空旷，我们穿过至少有半个足球场大的寺院广场，都没有看到除了小弥陀之外的僧侣。我好奇的问道：“小和尚你就没有什么师兄弟吗？”
小和尚看了我一眼，说道：“整座寺庙只有我和师父两个人。”
“那你师父人呢？”
“师父过两天要主持法会，法会前三天要禁食清身，在祠堂咏经三日。所以不能来接你们。”小弥陀说道，脸上明显有些不开心。
王保说道：“你们这个地方这么偏僻，还有人来你们这里参加法会啊？”
小弥陀厌恶的看了他一眼，没有说话。领着我们往前走。
整座宏大的泽布寺似乎只有一间佛堂宝殿，整个宝殿流光扭转，呈金顶红墙，黑色的门窗，最外面粗圆的梁柱上刻着云纹火焰的装饰。
走进佛堂宝殿，宝殿的中心供奉着一个巨大的‘阿弥陀佛’金身像，宝殿四周的白墙上，用五颜六色的油画图上了很多罗刹以及历代神佛的形象。这座泽布寺真的和普通的寺庙和有很大的区别，‘如来观音’到这里，也不过是墙上的一副壁画而已。真正供奉的只有‘阿弥陀佛’。这‘阿弥陀佛’并不是和尚经常挂在嘴里的那句说辞，在佛家的祖上确实是有这么一位佛陀，传闻其为‘释迦摩尼’的接引导师。也称‘接引佛’。
我立马就觉得很奇怪，大抵的佛家寺院供奉的都是如来观音以及弥勒佛，这座大能，之前我还几乎没有见过有那家佛庙有供奉‘阿弥陀佛’的传统。
我忽然想起门口那句我看不懂的藏语，其实某种程度上来说，和‘云笈’里记载‘九宫黄河阵’的描述字体非常相像。
穿过佛堂，又被小弥陀东领西拐的经过了很多紧闭房门的房间，最后被领到了三间空着的客房前，小弥陀对我们弯腰说道：“各位施主旅途劳累，今日就先好好休息，明日将会有人带着各位施主外出参观。还请各位先行自便，晚间我会带来素餐。”说罢，小弥陀自顾自的走了。
我们各自挑选了房间，小狐狸很不耐烦的从我箱子里挤了出来。
小狐狸出了箱子之后，立马变幻成人形，舒舒服服的舒展了两个懒腰，然后一头躺到床上，抱怨着说道：“这一路上都快憋死我了，终于能出来了，喂不行，张天举，你必须要给我搞个身份，我再也不想待在你的破箱子里了。”
其实我也想过这个事情，这次回去，看看能不能找高翔帮帮忙，让他给桃夭夭搞个他们本地的身份证明，也免得桃夭夭整天变狐狸跟着我，是个人都觉得奇怪。
桃夭夭忽然看着天花板，莫名其妙的笑了起来。
我问道：“你在笑什么？”
桃夭夭用灵动的双眼看着我，满带笑意的说道：“张天举，你这次可真来了个不得了的地方。”
我沉默的看着她，她接着笑眯眯的说道：“你知道寺庙面前的门板上写的什么字吗？”
我心想这狐狸待在箱子里都看见了，还真是什么都瞒不了她。口里说道：“不就是藏文吗？”
“对，也不全对！”桃夭夭傲气的说：“这是几百年，甚至几千年前的原始藏文，就相当于你们人类的殷商时期的甲骨文！”
我心里隐隐觉得震惊。桃夭夭接着说道：“这不是一座普通的寺庙，根据字面上的意思，这座寺庙应该叫做‘接引寺’，泽布只是‘接引’藏语的谐音。”
“从前我就听说过‘接引寺’的存在，但一直没有亲眼见过，真是没想到，你这个傻小子居然能偶然遇见‘接引寺’。”
“到底什么是接引寺？”
桃夭夭故弄玄虚的站起身来，学着道人双手背后对我说道：“所谓‘接引寺’，就是接引人间圆寂的高僧灵魂去往‘西方极乐’的地方。”
后来车子开的道与路线分离，我们行驶在凹凸不平的土路上，一路颠簸的让我感觉自己五脏六腑都换了位置。一路上，我感觉这车子整体根本就是在缓慢的上山，让我有种随时都会往后掉的感觉。
车子行驶的很快，突然不知从哪儿跑出来一只巨大的黑毛野兔子，古巴格勒一脚没有刹住车，撞死了这只身长超过一米的巨大黑野兔。古巴格勒很慌张的跑下车，先是四周张望，再发现并没有其他人之后，又跑着野兔的尸体痛哭了起来。
王胖子不解的说：“这是好事啊，撞死的野兔正好放上车，胖爷我今天晚上就能拿来烧了吃了，怎么这小子哭的稀里哗啦的？白送的几十斤野兔子肉他不知道啊？”
我赶紧让王胖子小声点，对他说道：“你不懂，川藏地区有个规矩，就是不能随便杀生。这里不仅寺庙里的和尚，就是最普通的村民都极为信仰佛教，杀生是大罪。你看到沿路上我们看到的那些野生动物，还有河里的鱼了吗？那些东西之所以能坦然的暴露在我们的视野之内，就是因为早已适应了这里的环境，知道人类不会捕杀它们。”
“我前段时间在网上看了个两年前的帖子，说就有外地游客在藏区捕鱼，后来不小心被村民发现，通知了寺庙里的喇嘛。结果，那个外地游客半夜在旅馆睡觉的时候被几个人突然闯进了房间，蒙住了头，活生生的斩了一只手。那个游客知道是喇嘛做的，去当地的派出所报警，警察听了事情的经过，敷衍的走了一圈，就告诉那个人让他赶紧回老家去。其他游客也都劝他赶紧回去，别真得罪了当地人到时候想走都走不了。那人在城市里生活久了，还以为中国全是法治之地，觉得自己憋屈的慌，就去寺庙里闹，声称要杀了那个斩他手的喇嘛报仇。”
王保紧张的看着我，问道：“后来呢？”
“没有后来了，最后那个人消失了，没有跟着旅游团回去，也没有人知道他去了哪儿，更没有人知道他现在是生是死。”
“肯定死了，肯定死了。”王胖子在哪儿吓的低声自语，我看到他额头上的冷汗。我很清楚，这胖子刚来这里的时候，肯定就对这里的野生动物起过杀来吃的念头。
古巴格勒在外面搞了好一阵，把那只巨大的黑毛野兔平平的埋在山上，又找了些旧土铺在上面，让人看不出一点埋葬的痕迹。这才回到车上，他非常委屈的对我们说，求我们不要把这件事说出去，还偷偷的给我们几个人塞印着毛主席的红票子。我们拒绝了钞票，并且告诉他我们绝对不会把这件事说出去。
我们接着赶路，古巴格勒显得越来越紧张，神情也不像最初那么自在，就好像随时都会有喇嘛出来抓他一样。但我又隐约觉得，他担心的不仅仅只有他意外杀生这一件事。
那只体型异常巨大的黑毛野兔，对于兔子这个品种来说，总是让我觉得体型庞大的有些过分。而且我好像是看见，这兔子在被撞死之前，它睁开的眼睛，好像透着红色。
车子在一座占地面积极大而简约的佛教寺庙前停下，古巴格勒催促着我们赶紧下车，等我们所有人从车上把行李搬下来之后，他马上启动车子离开了，甚至不敢去和寺里的人打声招呼。
下了车我们就感觉周围异常的寒冷，空气中的氧气似乎变得比本就是高原地带的地面还要稀薄。根据我们一直往上的这种行车体验和路程的长短，我猜测这里的海拔可能至少在五千米之上。
佛寺的大门敞开，可以看见里面一个非常空旷的寺院，却空无一人。门前的横梁上用藏文写了佛寺的名字，我们都认不出藏文，但也大概知道，这上面就是写着‘泽布寺’之类的吧。
此时我们完全确定，这泽布寺果然修建在一座高耸雄伟的山宇中间，王胖子站在山边往下看去，全是白云围绕着连连绵绵的山脉，看不到一点儿人烟的痕迹。
“妈的，我们这不是上天了吧？”王胖子被眼前好似仙境的梦幻景象给惊呆了。
这时门边不知什么时候已经站了个小弥陀，他穿着藏佛的红黄相见的传统僧袍，脸上麻斑点点，两边脸腮的高原红特别明显。小弥陀双手合十，对我们礼貌的行礼说道：“各位施主，师父命我在这里接应你们。”
我们托着各自的行礼跟在小弥陀身后，王保去摸小弥陀的光头，小弥陀很不耐烦又介于礼貌，没有阻止。
整座泽布寺很是宏大，但极为空旷，我们穿过至少有半个足球场大的寺院广场，都没有看到除了小弥陀之外的僧侣。我好奇的问道：“小和尚你就没有什么师兄弟吗？”
小和尚看了我一眼，说道：“整座寺庙只有我和师父两个人。”
“那你师父人呢？”
“师父过两天要主持法会，法会前三天要禁食清身，在祠堂咏经三日。所以不能来接你们。”小弥陀说道，脸上明显有些不开心。
王保说道：“你们这个地方这么偏僻，还有人来你们这里参加法会啊？”
小弥陀厌恶的看了他一眼，没有说话。领着我们往前走。
整座宏大的泽布寺似乎只有一间佛堂宝殿，整个宝殿流光扭转，呈金顶红墙，黑色的门窗，最外面粗圆的梁柱上刻着云纹火焰的装饰。
走进佛堂宝殿，宝殿的中心供奉着一个巨大的‘阿弥陀佛’金身像，宝殿四周的白墙上，用五颜六色的油画图上了很多罗刹以及历代神佛的形象。这座泽布寺真的和普通的寺庙和有很大的区别，‘如来观音’到这里，也不过是墙上的一副壁画而已。真正供奉的只有‘阿弥陀佛’。这‘阿弥陀佛’并不是和尚经常挂在嘴里的那句说辞，在佛家的祖上确实是有这么一位佛陀，传闻其为‘释迦摩尼’的接引导师。也称‘接引佛’。
我立马就觉得很奇怪，大抵的佛家寺院供奉的都是如来观音以及弥勒佛，这座大能，之前我还几乎没有见过有那家佛庙有供奉‘阿弥陀佛’的传统。
我忽然想起门口那句我看不懂的藏语，其实某种程度上来说，和‘云笈’里记载‘九宫黄河阵’的描述字体非常相像。
穿过佛堂，又被小弥陀东领西拐的经过了很多紧闭房门的房间，最后被领到了三间空着的客房前，小弥陀对我们弯腰说道：“各位施主旅途劳累，今日就先好好休息，明日将会有人带着各位施主外出参观。还请各位先行自便，晚间我会带来素餐。”说罢，小弥陀自顾自的走了。
我们各自挑选了房间，小狐狸很不耐烦的从我箱子里挤了出来。
小狐狸出了箱子之后，立马变幻成人形，舒舒服服的舒展了两个懒腰，然后一头躺到床上，抱怨着说道：“这一路上都快憋死我了，终于能出来了，喂不行，张天举，你必须要给我搞个身份，我再也不想待在你的破箱子里了。”
其实我也想过这个事情，这次回去，看看能不能找高翔帮帮忙，让他给桃夭夭搞个他们本地的身份证明，也免得桃夭夭整天变狐狸跟着我，是个人都觉得奇怪。
桃夭夭忽然看着天花板，莫名其妙的笑了起来。
我问道：“你在笑什么？”
桃夭夭用灵动的双眼看着我，满带笑意的说道：“张天举，你这次可真来了个不得了的地方。”
我沉默的看着她，她接着笑眯眯的说道：“你知道寺庙面前的门板上写的什么字吗？”
我心想这狐狸待在箱子里都看见了，还真是什么都瞒不了她。口里说道：“不就是藏文吗？”
“对，也不全对！”桃夭夭傲气的说：“这是几百年，甚至几千年前的原始藏文，就相当于你们人类的殷商时期的甲骨文！”
我心里隐隐觉得震惊。桃夭夭接着说道：“这不是一座普通的寺庙，根据字面上的意思，这座寺庙应该叫做‘接引寺’，泽布只是‘接引’藏语的谐音。”
“从前我就听说过‘接引寺’的存在，但一直没有亲眼见过，真是没想到，你这个傻小子居然能偶然遇见‘接引寺’。”
“到底什么是接引寺？”
桃夭夭故弄玄虚的站起身来，学着道人双手背后对我说道：“所谓‘接引寺’，就是接引人间圆寂的高僧灵魂去往‘西方极乐’的地方。”