伏羲命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即沉入河里不见了。
伏羲认真研究了这幅图，发现它竟是由十种花点组成，这十种花点代表一至十这十个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是五。
这种和谐统一，四方对称的特征，伏羲越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家，取得了巨大成果。
由于此幅图是在孟津河中发现的，故称此图为河图！”
我和张梦瑶听得入了神，催促老爷子道：“那洛书又是怎么回事？”
老爷子捋了捋胡子：“洛书就是我刚才所说的‘九宫之术’，它的来历同样玄奇，也就是传说中的‘神龟背洛书’。
公元前23世纪，大禹治水的时候，在黄河支流洛水中，有一天突然浮现出一个大乌龟。
当时，大禹与治水士兵正在河边现察洛河水情，商议治理黄河大计，遇到乌龟在河里上下翻腾就十分奇怪。
只见此龟行走水面，游来游去，其身形庞大，甲背平圆。
近处仔细观看，发现甲上载有九种花点的图案，大禹令士兵们将图案中的花点布局记了下来，带回去作了深入的研究，他惊奇地发现，九种花点数正好是一至九这九个数，各数的位置排列也相当奇巧，纵横六线及两条对角线上三数之和都为十五。既均衡对称，又深奥有趣，在奇偶数的交替变化之中似有一种旋转运动之妙。
大禹受到启发，他参照九数而划分天下为九。
据《史记.夏本纪》写道：‘夏禹治水时，左准通、右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽……’
大禹治水以九宫为据，应用到测量、气象、地理与交通运输之中，从而治理黄河，大获成功，受到黄河两岸人们的拥戴。
由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现，且图中内容如书一样深奥，故人们称此为洛书。
顿了顿，老爷子又补充说明道：“我刚刚所念的那段口诀‘九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足’，其实便是九宫的排序规律，只要掌握了这个规律，就能轻松将九宫移回原位。说到底，这道墓墙机关并不复杂，但是如果你不懂九宫之术，你就算抠破脑袋，也打不开青铜墓门！”
我突然想到老爷子之前提到的“文明周期论”，在那个没有文字的远古时代，居然会有“河图洛书”这样的神作现世，它们也许根本就不是这个人类周期的产物，而是上一个人类周期留下来的文明，所以才会如此深奥玄奇。
第95章 地宫
青铜墓墙后面是一条长长的墓道，就像一把刀子，直刺入山体内部。
墓道铺设的非常平整，古老的青石方砖泛着幽冷冷的光。
墓道两边的墓墙上，全是一幅连着一幅的浮雕画。
这些浮雕画的内容丰富多彩，反映了西周百姓真实的生活状况。
顺着这些浮雕画一一看下去，仿佛在观看华夏民族的发展史。
浮雕画的内容有耕种，有围猎，有捕鱼，也有战争，尤其是讨伐商朝的战争，描绘的甚是详细。
大约公元前1046年，周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），史称“武王伐纣”。
周原本是位于泾渭一带的古国，在姬昌即位后，励精图治，开始准备伐纣。姬昌首先肃清了附属于商的方国，为攻打商朝准备了条件。
等到周武王姬发即位后，联合诸侯，向东发兵。周武王十二年（前1044年）二月于牧野大败商朝军队。
周占有商都，殷王纣点火焚身，俘殷臣一百人。
武王伐纣是中国历史上的一件具有划时代意义的大事，是中华文明史上的一次伟大革命。伐纣成功之后，西周开始实行分封制，中国从此建立了长达800年的周朝。
浮雕上面，有周武王誓师的内容，还有周武王乘坐战车，亲自指挥战斗的内容，最后还有商纣王在鹿台焚身的内容，我们看得十分过瘾，就像在看一部史诗级的历史大片。
“这个跟周武王同乘一辆战车的老头是谁？”张梦瑶指着浮雕画上的一个老头问，她说她在好几幅壁画上面，都看见这个老头的身影，能够跟周武王平起平坐的人，肯定是个大人物。
老爷子眯起眼睛：“你所说的‘老头’，应该是姜尚！”
“姜尚？！”张梦瑶摇摇头：“不认识，我只认识姜昆，他的相声挺好看的！”
老爷子笑了笑：“没听说过‘姜尚’这个名字不要紧，你该听说过‘姜子牙’吧？”
姜子牙这个大名，可谓是家喻户晓，张梦瑶立即说道：“你说《封神演义》里面的姜子牙？”
老爷子点点头：“《封神演义》把姜子牙给神化了，不过姜子牙也确实是一个神人。半生寒微，72岁垂钓渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为太师，这就是历史上著名的‘姜太公钓鱼愿者上钩’。
后辅佐姬昌建立霸业，周武王即位后，尊为‘师尚父’，成为周国的军事统帅，辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘；辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。
成为商末周初的军事家、政治家、韬略家，周朝开国元勋，被民间称为‘姜太公’，被尊为‘百家宗师’！”
“嗨，老爷子，你早说他是姜子牙嘛，关于姜子牙的故事我还是知道一些的！”张梦瑶身为大小姐，面子思想很重，害怕我们笑话她，嘴上从来不服输。
这时候，正好看见一幅浮雕画，画中内容是一个老头戴着斗笠，举着鱼钩在河边垂钓，但是鱼钩却没有伸入水里，而是悬在半空中。
老爷子指着浮雕画说道：“喏，看见这幅浮雕了吗？这便是流传甚广的‘姜太公钓鱼’！”
老爷子顺带给我们讲了下去：“姜子牙出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪住了下来。
此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。
姜尚的钓法奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，‘姜尚钓鱼，愿者上钩。’
一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道，‘像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。’
姜子牙说，‘你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。’
姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜子牙很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜子牙为相。
而后姜子牙辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。成语‘姜太公钓鱼，愿者上钩’便源于此！”
我们一边说，一边走，不知不觉穿过了长长墓道，进入到了主墓室。
跟我之前脑子里想象的有些不太一样，周武王的陵墓并没有太过神秘，其实就是一座宫殿，只不过埋藏在地下而已。
工匠们掏空山体以后，在山体中央修建了一座宫殿，这便是周武王墓的地宫。
这座地宫应该是仿造复刻周朝的宫殿，带着特色分明的西周建筑风格，方方正正的地砖，方方正正的石柱，方方正正的横梁，古朴中又带着威严恢弘的气势。
宫殿两边立着很多石人，跟我们在湖底看见的石人一样，全都是西周武士的装扮。他们整齐的排成两列，有种百官上朝的感觉。
在宫殿的墙壁上，石柱上，有很多凿空的“小橱窗”，橱窗里面放着一盏盏造型奇特的青铜灯，那便是老爷子所说的“长明灯”。
长明灯里面也不知道泡着什么油膏，此时此刻，全部静静燃烧着，把这座地宫映照得亮堂堂的，如同白昼。
有那么一个瞬间，我以为自己穿越回了周朝，站在周朝的宫殿里面，等待武王上朝。
但是，宫殿中央并没有放置武王的宝座，而是放着一口四足方鼎。
毫无疑问，那口四足方鼎也是青铜铸造的，约莫一人高，鼎身刻满铭文，散发着神秘的气息。
第96章 九州鼎
这口青铜方鼎放在地宫里面，非常显眼。
在我们的认知中，地宫里面应该放着棺椁才对，但令我们感到奇怪的是，目光所及之处，根本没有搜寻到棺椁的影子。
不可能呀，这里是周武王的陵墓，怎么会没有装殓周武王尸骨的棺材呢？
难道这里仅仅是一座地宫？
一座连棺材都没有的空壳子地宫，是修来好看的吗？
肯定不是！
地宫里有什么秘密，是我们还没有参破的？
就在我们困惑不解的时候，我看见老爷子一脸振奋的朝着那口青铜方鼎走了过去。
老爷子绕着青铜方鼎走了一圈，一边摸一边发出惊奇的赞叹。
我走过去，问老爷子：“爷，这口方鼎有什么不对劲吗？”
老爷子神色激动地说：“你知道这口青铜方鼎是什么来头吗？”
我看了看这口青铜方鼎，造型古朴典雅，散发着一种无形的王者之气。
鼎身表面密密麻麻刻满铭文，还夹杂着一些花鸟虫鱼的图案，显得非常神秘。
最为奇怪的是，在这口青铜方鼎的正上方，竟然凌空悬浮着一团鬼火状的“幽火”，散发着幽幽冰蓝色，把青铜方鼎映照得更加玄奇。
张梦瑶他们也围拢上来，满脸好奇的看着这口青铜方鼎。
老爷子拍着青铜方鼎说：“如果我没猜错的话，这口方鼎，便是传说中的‘九州鼎’！”
“九州鼎？！”我微微一怔，讶然道：“爷，你说，这口鼎，是华夏传说中的……九州鼎？！”
老爷子颔首道：“确切地说，是九口大鼎里面的其中一口！”
夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
古朴典雅、气势庄重的九口青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了国家的统一和民族的昌盛。几千年来，一直被人们视为中华民族传世之国宝，价值连城。
遗憾的是，九州鼎只在史书上出现过，从未有人见过九州鼎真容，后世虽有帝王铸造过九州鼎，但也只是“赝品”，绝不是这第一批九州鼎。
千百年来，江湖中一直都有人寻找九州鼎下落，但是九州鼎散落华夏大地，就像人间蒸发了一样，杳无踪影。
没想到，今日在周武王墓里，竟然能见到一口货真价实的九州鼎，实在是出乎意料。
蒋全摸着九州鼎说；“九州鼎是王权的象征，据说谁能凑齐九州鼎，谁就能成为天下霸主！”
老爷子点点头：“据传当年始皇一统华夏的时候，也派人四处寻找九州鼎下落，但最终也没有找到。后来便令工匠重新铸造九口青铜大鼎，以示自己才是华夏霸主。而后秦朝灭亡，这九口始皇所铸的青铜大鼎也随之散落各地，下落不明。别说这套正品九州鼎，就是能找到始皇所铸的‘赝品’，那也是价值连城啊！”
“老爷子，这鬼火一样的是个什么东西？”张梦瑶指着悬浮在方鼎上空的“鬼火”问。
老爷子突然纵身而起，脚尖在青铜大鼎边上轻轻一踩，一个鹞子翻身稳稳落在大鼎边缘，伸出手，一把将那团“鬼火”抓在手里，鬼火随即熄灭。
然后老爷子随手将鬼火扔给我：“阿九，接住！”
我伸手抓住，发现那团鬼火竟是一颗小小的珠子，珠子约莫弹珠大小，泛着奇诡的冰蓝色，看上去就像什么宝物。
张梦瑶眨巴一下眼睛：“老爷子，这颗该不会是‘不死丹’吧？”
老爷子说：“当然不是！这是‘鼎魂’，九州鼎是有灵魂的，鼎魂便是九州鼎的‘魂’，每一口九州鼎都有一颗‘鼎魂’！”
说到这里，老爷子叮嘱我说：“阿九，你把鼎魂收好，千万不能让它落入九黎族之手。如果机缘凑巧，你能集齐九颗鼎魂，那最好不过了！”
我摸了摸脑袋，九州鼎如此神秘，找到一口九州鼎都已经很不容易了，我怎么有运气能够碰上九口九州鼎呢？
而且老爷子叮嘱我这东西不能落入九黎族之手，我便知道这东西的重要性，碍于张梦瑶他们在场，我没有过多询问，只是暗暗把老爷子的话记在心里。
“咦！”老爷子突然低低惊呼一声，低头看向九州鼎里，像是发现了什么东西。
我问老爷子怎么了，老爷子说：“鼎里……躺着一个人！”
我们微微一惊，赶紧爬上九州鼎，探头往里看，都想探个究竟。
伏羲认真研究了这幅图，发现它竟是由十种花点组成，这十种花点代表一至十这十个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是五。
这种和谐统一，四方对称的特征，伏羲越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家，取得了巨大成果。
由于此幅图是在孟津河中发现的，故称此图为河图！”
我和张梦瑶听得入了神，催促老爷子道：“那洛书又是怎么回事？”
老爷子捋了捋胡子：“洛书就是我刚才所说的‘九宫之术’，它的来历同样玄奇，也就是传说中的‘神龟背洛书’。
公元前23世纪，大禹治水的时候，在黄河支流洛水中，有一天突然浮现出一个大乌龟。
当时，大禹与治水士兵正在河边现察洛河水情，商议治理黄河大计，遇到乌龟在河里上下翻腾就十分奇怪。
只见此龟行走水面，游来游去，其身形庞大，甲背平圆。
近处仔细观看，发现甲上载有九种花点的图案，大禹令士兵们将图案中的花点布局记了下来，带回去作了深入的研究，他惊奇地发现，九种花点数正好是一至九这九个数，各数的位置排列也相当奇巧，纵横六线及两条对角线上三数之和都为十五。既均衡对称，又深奥有趣，在奇偶数的交替变化之中似有一种旋转运动之妙。
大禹受到启发，他参照九数而划分天下为九。
据《史记.夏本纪》写道：‘夏禹治水时，左准通、右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽……’
大禹治水以九宫为据，应用到测量、气象、地理与交通运输之中，从而治理黄河，大获成功，受到黄河两岸人们的拥戴。
由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现，且图中内容如书一样深奥，故人们称此为洛书。
顿了顿，老爷子又补充说明道：“我刚刚所念的那段口诀‘九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足’，其实便是九宫的排序规律，只要掌握了这个规律，就能轻松将九宫移回原位。说到底，这道墓墙机关并不复杂，但是如果你不懂九宫之术，你就算抠破脑袋，也打不开青铜墓门！”
我突然想到老爷子之前提到的“文明周期论”，在那个没有文字的远古时代，居然会有“河图洛书”这样的神作现世，它们也许根本就不是这个人类周期的产物，而是上一个人类周期留下来的文明，所以才会如此深奥玄奇。
第95章 地宫
青铜墓墙后面是一条长长的墓道，就像一把刀子，直刺入山体内部。
墓道铺设的非常平整，古老的青石方砖泛着幽冷冷的光。
墓道两边的墓墙上，全是一幅连着一幅的浮雕画。
这些浮雕画的内容丰富多彩，反映了西周百姓真实的生活状况。
顺着这些浮雕画一一看下去，仿佛在观看华夏民族的发展史。
浮雕画的内容有耕种，有围猎，有捕鱼，也有战争，尤其是讨伐商朝的战争，描绘的甚是详细。
大约公元前1046年，周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），史称“武王伐纣”。
周原本是位于泾渭一带的古国，在姬昌即位后，励精图治，开始准备伐纣。姬昌首先肃清了附属于商的方国，为攻打商朝准备了条件。
等到周武王姬发即位后，联合诸侯，向东发兵。周武王十二年（前1044年）二月于牧野大败商朝军队。
周占有商都，殷王纣点火焚身，俘殷臣一百人。
武王伐纣是中国历史上的一件具有划时代意义的大事，是中华文明史上的一次伟大革命。伐纣成功之后，西周开始实行分封制，中国从此建立了长达800年的周朝。
浮雕上面，有周武王誓师的内容，还有周武王乘坐战车，亲自指挥战斗的内容，最后还有商纣王在鹿台焚身的内容，我们看得十分过瘾，就像在看一部史诗级的历史大片。
“这个跟周武王同乘一辆战车的老头是谁？”张梦瑶指着浮雕画上的一个老头问，她说她在好几幅壁画上面，都看见这个老头的身影，能够跟周武王平起平坐的人，肯定是个大人物。
老爷子眯起眼睛：“你所说的‘老头’，应该是姜尚！”
“姜尚？！”张梦瑶摇摇头：“不认识，我只认识姜昆，他的相声挺好看的！”
老爷子笑了笑：“没听说过‘姜尚’这个名字不要紧，你该听说过‘姜子牙’吧？”
姜子牙这个大名，可谓是家喻户晓，张梦瑶立即说道：“你说《封神演义》里面的姜子牙？”
老爷子点点头：“《封神演义》把姜子牙给神化了，不过姜子牙也确实是一个神人。半生寒微，72岁垂钓渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为太师，这就是历史上著名的‘姜太公钓鱼愿者上钩’。
后辅佐姬昌建立霸业，周武王即位后，尊为‘师尚父’，成为周国的军事统帅，辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘；辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。
成为商末周初的军事家、政治家、韬略家，周朝开国元勋，被民间称为‘姜太公’，被尊为‘百家宗师’！”
“嗨，老爷子，你早说他是姜子牙嘛，关于姜子牙的故事我还是知道一些的！”张梦瑶身为大小姐，面子思想很重，害怕我们笑话她，嘴上从来不服输。
这时候，正好看见一幅浮雕画，画中内容是一个老头戴着斗笠，举着鱼钩在河边垂钓，但是鱼钩却没有伸入水里，而是悬在半空中。
老爷子指着浮雕画说道：“喏，看见这幅浮雕了吗？这便是流传甚广的‘姜太公钓鱼’！”
老爷子顺带给我们讲了下去：“姜子牙出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪住了下来。
此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。
姜尚的钓法奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，‘姜尚钓鱼，愿者上钩。’
一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道，‘像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。’
姜子牙说，‘你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。’
姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜子牙很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜子牙为相。
而后姜子牙辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。成语‘姜太公钓鱼，愿者上钩’便源于此！”
我们一边说，一边走，不知不觉穿过了长长墓道，进入到了主墓室。
跟我之前脑子里想象的有些不太一样，周武王的陵墓并没有太过神秘，其实就是一座宫殿，只不过埋藏在地下而已。
工匠们掏空山体以后，在山体中央修建了一座宫殿，这便是周武王墓的地宫。
这座地宫应该是仿造复刻周朝的宫殿，带着特色分明的西周建筑风格，方方正正的地砖，方方正正的石柱，方方正正的横梁，古朴中又带着威严恢弘的气势。
宫殿两边立着很多石人，跟我们在湖底看见的石人一样，全都是西周武士的装扮。他们整齐的排成两列，有种百官上朝的感觉。
在宫殿的墙壁上，石柱上，有很多凿空的“小橱窗”，橱窗里面放着一盏盏造型奇特的青铜灯，那便是老爷子所说的“长明灯”。
长明灯里面也不知道泡着什么油膏，此时此刻，全部静静燃烧着，把这座地宫映照得亮堂堂的，如同白昼。
有那么一个瞬间，我以为自己穿越回了周朝，站在周朝的宫殿里面，等待武王上朝。
但是，宫殿中央并没有放置武王的宝座，而是放着一口四足方鼎。
毫无疑问，那口四足方鼎也是青铜铸造的，约莫一人高，鼎身刻满铭文，散发着神秘的气息。
第96章 九州鼎
这口青铜方鼎放在地宫里面，非常显眼。
在我们的认知中，地宫里面应该放着棺椁才对，但令我们感到奇怪的是，目光所及之处，根本没有搜寻到棺椁的影子。
不可能呀，这里是周武王的陵墓，怎么会没有装殓周武王尸骨的棺材呢？
难道这里仅仅是一座地宫？
一座连棺材都没有的空壳子地宫，是修来好看的吗？
肯定不是！
地宫里有什么秘密，是我们还没有参破的？
就在我们困惑不解的时候，我看见老爷子一脸振奋的朝着那口青铜方鼎走了过去。
老爷子绕着青铜方鼎走了一圈，一边摸一边发出惊奇的赞叹。
我走过去，问老爷子：“爷，这口方鼎有什么不对劲吗？”
老爷子神色激动地说：“你知道这口青铜方鼎是什么来头吗？”
我看了看这口青铜方鼎，造型古朴典雅，散发着一种无形的王者之气。
鼎身表面密密麻麻刻满铭文，还夹杂着一些花鸟虫鱼的图案，显得非常神秘。
最为奇怪的是，在这口青铜方鼎的正上方，竟然凌空悬浮着一团鬼火状的“幽火”，散发着幽幽冰蓝色，把青铜方鼎映照得更加玄奇。
张梦瑶他们也围拢上来，满脸好奇的看着这口青铜方鼎。
老爷子拍着青铜方鼎说：“如果我没猜错的话，这口方鼎，便是传说中的‘九州鼎’！”
“九州鼎？！”我微微一怔，讶然道：“爷，你说，这口鼎，是华夏传说中的……九州鼎？！”
老爷子颔首道：“确切地说，是九口大鼎里面的其中一口！”
夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
古朴典雅、气势庄重的九口青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了国家的统一和民族的昌盛。几千年来，一直被人们视为中华民族传世之国宝，价值连城。
遗憾的是，九州鼎只在史书上出现过，从未有人见过九州鼎真容，后世虽有帝王铸造过九州鼎，但也只是“赝品”，绝不是这第一批九州鼎。
千百年来，江湖中一直都有人寻找九州鼎下落，但是九州鼎散落华夏大地，就像人间蒸发了一样，杳无踪影。
没想到，今日在周武王墓里，竟然能见到一口货真价实的九州鼎，实在是出乎意料。
蒋全摸着九州鼎说；“九州鼎是王权的象征，据说谁能凑齐九州鼎，谁就能成为天下霸主！”
老爷子点点头：“据传当年始皇一统华夏的时候，也派人四处寻找九州鼎下落，但最终也没有找到。后来便令工匠重新铸造九口青铜大鼎，以示自己才是华夏霸主。而后秦朝灭亡，这九口始皇所铸的青铜大鼎也随之散落各地，下落不明。别说这套正品九州鼎，就是能找到始皇所铸的‘赝品’，那也是价值连城啊！”
“老爷子，这鬼火一样的是个什么东西？”张梦瑶指着悬浮在方鼎上空的“鬼火”问。
老爷子突然纵身而起，脚尖在青铜大鼎边上轻轻一踩，一个鹞子翻身稳稳落在大鼎边缘，伸出手，一把将那团“鬼火”抓在手里，鬼火随即熄灭。
然后老爷子随手将鬼火扔给我：“阿九，接住！”
我伸手抓住，发现那团鬼火竟是一颗小小的珠子，珠子约莫弹珠大小，泛着奇诡的冰蓝色，看上去就像什么宝物。
张梦瑶眨巴一下眼睛：“老爷子，这颗该不会是‘不死丹’吧？”
老爷子说：“当然不是！这是‘鼎魂’，九州鼎是有灵魂的，鼎魂便是九州鼎的‘魂’，每一口九州鼎都有一颗‘鼎魂’！”
说到这里，老爷子叮嘱我说：“阿九，你把鼎魂收好，千万不能让它落入九黎族之手。如果机缘凑巧，你能集齐九颗鼎魂，那最好不过了！”
我摸了摸脑袋，九州鼎如此神秘，找到一口九州鼎都已经很不容易了，我怎么有运气能够碰上九口九州鼎呢？
而且老爷子叮嘱我这东西不能落入九黎族之手，我便知道这东西的重要性，碍于张梦瑶他们在场，我没有过多询问，只是暗暗把老爷子的话记在心里。
“咦！”老爷子突然低低惊呼一声，低头看向九州鼎里，像是发现了什么东西。
我问老爷子怎么了，老爷子说：“鼎里……躺着一个人！”
我们微微一惊，赶紧爬上九州鼎，探头往里看，都想探个究竟。