广州这些年发展得不行，南洋水师把广南水师的活都干完了，从杨从先的官职都能看得出来，广南东路水陆都钤辖，这个名号还是旧军的称号。
漏勺到来之后上报朝廷，从蕴州调了好些新军退役战士过来，拉起架子，才将广州州军改造成折冲司。
然而折冲司这几个月都是干着工程兵的活，接到平叛命令后，要不是看在探花郎这几个月对大家够意思，俸禄十足，天天有美味的鱼吃，早就散了。
不过好歹衣服齐整，虽然还没发铳，拿的是朝廷已经淘汰的鹤胫弩，七百人的队伍还是有些气势的。
新州夷人笃信巫法，漏勺出兵之前，让土人们散播传说，就说大巫之子来了。
然后拟好辑赏，让人到处张贴，宣布除了首领岑探和五大家族首脑不赦之外，其余跟随的人员只要自首，可以免罪。
如果乱军中有通报消息或协助官府捕擒这些人的，一律当做立功表现，可以得到宽大处理。
第一千六百六十一章 理顺
等到队伍到了新州，好巧不巧，广南东路迎来了一次数十年难遇的寒潮，当夜天降大雾，“震风凌雨凝为冰泫”。
夷人们都认为这是大巫之子施展的法术，“群盗战栗，至不能立足，怖畏颠沛，几即溃散。”
岑探见军心要散，提出和漏勺当众斗法。
漏勺羽扇纶巾，不顾杨从先阻拦，越众而出，在岑探掏出药箭之前，先掏出转轮铳，将岑探一铳毙命。
新州夷人相当封闭，没见过转轮铳，不由得大惊，小大巫果然法力高深，不光会呼风唤雨，还会雷法！
待到漏勺到叛军之前，用夷语将夷人们骂了一顿后，夷人们全都开心了。
小苏大巫骂他们迷信，瞎信，被妖人蛊惑了还不知道，要他们都回去种地去。
还说接下来会到他们山上去做客，叫他们将五大家族的人都抓起来换赏钱，免得到时候自己去了，峒寨里拿不出招待。
这下夷人们都知道广州城里来了个懂夷语的大巫做官人，以后不怕没人做主了，转头就将五大家族的豪强们捆了，跟大巫换了猪娃鸡鸭雏。
临走还热情地拉着漏勺交代，大巫咱们说好了，一定要来我们茶坑玩啊！
一场叛乱如同儿戏一般，弥月而平，事后蒋之奇上报朝廷，要求给南海神、漏勺与杨从先请功。
因为此役平叛大捷，有南海王大显神威，施展冰霜的缘故，所以蒋之奇的状奏里，要朝廷给南海神封赏。
礼部尚书邓润甫坚决反对，认为蒋之奇的建议，实在是过于荒唐。
因为之前平南海的时候，南海神已经被先帝加到了“洪圣广利昭顺”六个字，如今再要往上加徽名，南海神就该在天庭造反了。
真的好有道理，于是高滔滔“诏赐缗钱，载新祠宇，于以显神之赐”。
蒋之奇刚刚抄得豪强五十万贯，因为叛乱平息得“过快”，所以连奖掖平叛将士和给夷人买了猪娃鸡鸭，拢共也没花掉几个。
朝廷干脆将这笔钱划拨给广州地方，让蒋之奇大修东西二庙。
于是东西二庙的牌匾上，就多了“敕建”二字。
两庙修造得美轮美奂，南海神端坐大殿中央，左侧是龙太子陪祀，右侧是南海人已经信奉了十几年的龙师少保，只不过这一次龙师少保的身侧，多了一个奉剑童子。
有了官方的示范和推动，岭南官民开始大肆笃信南海神，对南海神的崇拜与祭祀日渐兴隆，“务极崇奉”。
有了钱财，漏勺终于可以大干一场了，在土法水泥厂旁边建起了大窑，扩大产能。
有了水泥，只需要沙滩用水浇湿，挖出沙坑，埋上木头模具抹平，再取走模具，就得到一个浇铸坑。
在坑里浇上水泥砂浆抹平，往泥浆里插上用于加强的竹签，盖上稻草，两天之后将水泥铸件刨出翻过来，就得到了外方内圆的u型槽。
很粗糙，很丑，但制作便利，能用。
广州城西北高，东南低，这种u型土水泥槽强度不算高，但是埋到几乎与土平齐，却已经足够使用了。
沿途还挖出一些大坑，水泥糊上底壁，然后在水渠上盖上渠板，大坑上盖上井板，整个广州供水工程就变成了封闭式工程。
这么做的原因是因为广州温度高日照足，挖池塘的话很快里边会滋生细菌和藻类，从地下走，能够保证水源清洁。
整个工程，从中秋后持续到年底，在新年到来之前，广州全城终于喝上了清洁甘甜的饮用水。
就这样钱都没用完，蒋之奇最后将泉水引到东庙前，建起了一座池塘。
因为原来的学宫与尼寺为邻，有伤风化，蒋之奇将州学迁到城东南的番山下，又增建御书阁、亭斋泮池、观德亭。
因孔子的《论语·述而》有“子从四教：文、行、忠、信”之说，又在旁边排列文、行、忠、信四斋，用于藏书。
在池塘边上又修造了文庙，小学、蕃学。
为了避免再次出现蕃汉语言不通的问题，漏勺要求，州学不仅仅传授汉人学生，周围的夷人、僚人、俚人、黎人、蕃人，有教无类，都可以去州学上学。
家中有六岁到十二岁学生的，可以免除一人的丁税，官府一个月还要给这样的家庭五百钱的“养学钱”。
消息一出，广州人奔走相告——朝廷要帮大家养孩子了！
漏勺和蒋之奇听说之后哭笑不得，官府哪里是这个意思？！
不过一想还真是，六岁到十二岁的孩子，就算在家中做事，一个月也不一定给家里挣得到五百钱，而花费少了好大一笔。
于是几所学校里边，就能看到无数各种花色的孩子，手里捧着书本，摇头晃脑地拖着各种口音朗诵。
“诸侯之学，是谓泮水。诗人所颂，鲁侯戾止——
献馘于是，献囚于是。采芹则美，饮酒维旨——
淮夷来服，觓弓搜矢。其挚维何，元龟象齿——
区区鲁邦，陋无足纪。维泮之兴，功烈如彼……”
最后，蒋之奇还将以前在南海任职过为百姓称道的清官，如吴隐之、宋瑾、李勉、卢焕等人绘了画像，为之建造“十贤堂”祭祀，一是为了纪念这些当官为民的清官，二来用以教育当地的官员，提倡廉正为民。
诸事都有了个好的开始，元丰六年年底，广州内港修建一新，投资环境大为改善，广州市舶司，再次迎来了新的航船。
漏勺带着辛押陀罗、蒲亚讷、努尔马，在码头送别蒲马可。
蒲马可的爱好是旅行，他的理想是要走遍这个世界所有的地方，这一点可是让漏勺羡慕得不要不要的。
漏勺跟蒲马可施礼：“此番搅扰，耽误贤兄游兴了，接下来贤兄准备去哪里？”
蒲马可还礼：“愚兄想去日本看看，如果可以，再去看看辽国、女直。”
漏勺羡慕道：“那可真美死你了，可惜我不能随行，还是兄长他主意大，十四岁盗船出海……”
蒲马可赶紧劝道：“贤弟如今已是朝廷命官，万不可作得此想……”
漏勺抽了抽嘴角：“那是自然，不过贤兄不妨将沿途所见所闻记录下来，邮递给我，不能随贤兄同行，过过干瘾也是好的。”
蒲马可笑道：“此事愚兄早在作为，今日便将存稿交给贤弟，你慢慢看吧。吉时已至，不劳贤弟累送了。”
说完潇洒登舟，扬长而去。
……
蒲马可是漏勺用来引发市舶司大案的引子，之所以来得这么巧，是这货本来就是漏勺写信召来的。
当年漏勺随两位智慧宫老人学语言，二老一个劲地给漏勺灌输教义，苏油一看觉得这样不行，于是给漏勺找了个“笔友”，就是远在南海的蒲马可。
蒲马可是爱丽丝的儿子，李舜举的干外孙。
李舜举是内官们的老祖宗，以李宪、王中正、宋用臣等人在内官中的地位，见到李舜举都得乖乖叫爷爷。
市舶司里的主官，很多都是中官，因此蒲马可被广州市舶司通事官吏勾结豪强陷害，这就算捅了马蜂窝了。
经此一事之后，努尔马意识到了学会官话这门外语的重要性，加上市舶司归还了他父亲留下的财产，于是安心呆在漏勺身边，当起了一名学生。
而漏勺一视同仁的态度，也得到了光塔寺长老辛押陀罗的认可。
这老头才是广州蕃人的真正首领，已经在广州居住了几十年，家赀万贯，当年程师孟修西城时，他就想出资助修，只不过被程师孟拒绝了。
所以光塔寺其实不是寺庙，而是辛押陀罗的住所和他给蕃人们礼拜议事的地方。
老头当年就是广州蕃长，还曾经得到引伴之职，因招商有力，去汴京得到过仁宗的接见。
得到辛押陀罗的认可后，漏勺以市舶司最近人手紧张为由，任命了蒲亚讷为自己的副手。
广州这地方得天独厚，属于热带气候，大量的东胜州和南海的神奇作物，都能栽种。
本地的荔枝和龙眼，一直就非常出名。
除此之外，广州还商贸自由，内地很多束缚，在这里都没有。
因为地方湿热，当地有饮酒避瘴的风俗，因此这里曾经是大宋酒类的大出口基地。
各种宝货珍奇，除了朝廷采纳的大宗，其余被随船水手商贾们带来的，可以在蕃坊自由发卖。
漏勺感觉自己找到了一处价值洼地，这样的地方还能一年亏损二十万贯，简直没有天理了！
不说别的，就连南边的万里石塘里那些珊瑚树，都是数之不尽的财富。
这几个月他就在周围转悠，已经发现了白云山下的煤矿，番禺的瓷土，佛冈的钾石，还有丰富的芒硝、盐、长石、矾土、以及少量的银、铁、钨、锰、铜。
虽然搞金属只能小打小闹，还不如直接从南海拉过来，但是这里的水泥、玻璃、陶瓷原料，几乎是取之不尽用之不竭，完全可以发展成一个能够吸引客商的宝地。
只要能用瓷器、玻璃、琉璃、镜子，把客商吸引过来，接着就能发展船舶制造、修理、补给、商贸、食宿接待……
父亲常说要抓住一个人的心，首先要抓住他的胃……
漏勺雄心勃勃，我也要在此地发展出一个菜系，不让老爹专美于前！
第一千六百六十二章 季常公
远在离广州万里之遥的昆仑山下，一支马队正簇拥着一名红衣中年僧人，朝着于阗方向狂奔。
车队后烟尘滚滚，数里之外，一支轻骑队伍正咬着这支车马队伍追逐。
一名豪健汉人老者看上去是马队的头领，胯下紫骝马神骏异常，虽然马队在高速奔驰当中，老者还能驱马前后照应，显示出高超的骑术。
就见老者奔到打马狂奔的红衣僧人之前，吼道：“阿令京，还能坚持吗？”
红衣僧人喊道：“能！我要去于阗召集信徒，回来解救佛门的善信！”
老者扭头看了后方数千轻骑：“呵呵，尉迟威那老小子，见到这场景只怕要吓尿！”
前方出现了一个带烽燧的小泥城，老者对从人们高声喊道：“丢弃车辆货品迟滞他们，我们朝泥城走，那里藏有粮秣器械！我们去点烽燧，搬救兵！”
红衣僧人也不多话，拨马朝泥城奔去。
马队呼啸着穿入泥城中，里边的车马帮顿时鸡飞狗跳，一名汉子喊道：“季常公，出了什么事儿？”
漏勺到来之后上报朝廷，从蕴州调了好些新军退役战士过来，拉起架子，才将广州州军改造成折冲司。
然而折冲司这几个月都是干着工程兵的活，接到平叛命令后，要不是看在探花郎这几个月对大家够意思，俸禄十足，天天有美味的鱼吃，早就散了。
不过好歹衣服齐整，虽然还没发铳，拿的是朝廷已经淘汰的鹤胫弩，七百人的队伍还是有些气势的。
新州夷人笃信巫法，漏勺出兵之前，让土人们散播传说，就说大巫之子来了。
然后拟好辑赏，让人到处张贴，宣布除了首领岑探和五大家族首脑不赦之外，其余跟随的人员只要自首，可以免罪。
如果乱军中有通报消息或协助官府捕擒这些人的，一律当做立功表现，可以得到宽大处理。
第一千六百六十一章 理顺
等到队伍到了新州，好巧不巧，广南东路迎来了一次数十年难遇的寒潮，当夜天降大雾，“震风凌雨凝为冰泫”。
夷人们都认为这是大巫之子施展的法术，“群盗战栗，至不能立足，怖畏颠沛，几即溃散。”
岑探见军心要散，提出和漏勺当众斗法。
漏勺羽扇纶巾，不顾杨从先阻拦，越众而出，在岑探掏出药箭之前，先掏出转轮铳，将岑探一铳毙命。
新州夷人相当封闭，没见过转轮铳，不由得大惊，小大巫果然法力高深，不光会呼风唤雨，还会雷法！
待到漏勺到叛军之前，用夷语将夷人们骂了一顿后，夷人们全都开心了。
小苏大巫骂他们迷信，瞎信，被妖人蛊惑了还不知道，要他们都回去种地去。
还说接下来会到他们山上去做客，叫他们将五大家族的人都抓起来换赏钱，免得到时候自己去了，峒寨里拿不出招待。
这下夷人们都知道广州城里来了个懂夷语的大巫做官人，以后不怕没人做主了，转头就将五大家族的豪强们捆了，跟大巫换了猪娃鸡鸭雏。
临走还热情地拉着漏勺交代，大巫咱们说好了，一定要来我们茶坑玩啊！
一场叛乱如同儿戏一般，弥月而平，事后蒋之奇上报朝廷，要求给南海神、漏勺与杨从先请功。
因为此役平叛大捷，有南海王大显神威，施展冰霜的缘故，所以蒋之奇的状奏里，要朝廷给南海神封赏。
礼部尚书邓润甫坚决反对，认为蒋之奇的建议，实在是过于荒唐。
因为之前平南海的时候，南海神已经被先帝加到了“洪圣广利昭顺”六个字，如今再要往上加徽名，南海神就该在天庭造反了。
真的好有道理，于是高滔滔“诏赐缗钱，载新祠宇，于以显神之赐”。
蒋之奇刚刚抄得豪强五十万贯，因为叛乱平息得“过快”，所以连奖掖平叛将士和给夷人买了猪娃鸡鸭，拢共也没花掉几个。
朝廷干脆将这笔钱划拨给广州地方，让蒋之奇大修东西二庙。
于是东西二庙的牌匾上，就多了“敕建”二字。
两庙修造得美轮美奂，南海神端坐大殿中央，左侧是龙太子陪祀，右侧是南海人已经信奉了十几年的龙师少保，只不过这一次龙师少保的身侧，多了一个奉剑童子。
有了官方的示范和推动，岭南官民开始大肆笃信南海神，对南海神的崇拜与祭祀日渐兴隆，“务极崇奉”。
有了钱财，漏勺终于可以大干一场了，在土法水泥厂旁边建起了大窑，扩大产能。
有了水泥，只需要沙滩用水浇湿，挖出沙坑，埋上木头模具抹平，再取走模具，就得到一个浇铸坑。
在坑里浇上水泥砂浆抹平，往泥浆里插上用于加强的竹签，盖上稻草，两天之后将水泥铸件刨出翻过来，就得到了外方内圆的u型槽。
很粗糙，很丑，但制作便利，能用。
广州城西北高，东南低，这种u型土水泥槽强度不算高，但是埋到几乎与土平齐，却已经足够使用了。
沿途还挖出一些大坑，水泥糊上底壁，然后在水渠上盖上渠板，大坑上盖上井板，整个广州供水工程就变成了封闭式工程。
这么做的原因是因为广州温度高日照足，挖池塘的话很快里边会滋生细菌和藻类，从地下走，能够保证水源清洁。
整个工程，从中秋后持续到年底，在新年到来之前，广州全城终于喝上了清洁甘甜的饮用水。
就这样钱都没用完，蒋之奇最后将泉水引到东庙前，建起了一座池塘。
因为原来的学宫与尼寺为邻，有伤风化，蒋之奇将州学迁到城东南的番山下，又增建御书阁、亭斋泮池、观德亭。
因孔子的《论语·述而》有“子从四教：文、行、忠、信”之说，又在旁边排列文、行、忠、信四斋，用于藏书。
在池塘边上又修造了文庙，小学、蕃学。
为了避免再次出现蕃汉语言不通的问题，漏勺要求，州学不仅仅传授汉人学生，周围的夷人、僚人、俚人、黎人、蕃人，有教无类，都可以去州学上学。
家中有六岁到十二岁学生的，可以免除一人的丁税，官府一个月还要给这样的家庭五百钱的“养学钱”。
消息一出，广州人奔走相告——朝廷要帮大家养孩子了！
漏勺和蒋之奇听说之后哭笑不得，官府哪里是这个意思？！
不过一想还真是，六岁到十二岁的孩子，就算在家中做事，一个月也不一定给家里挣得到五百钱，而花费少了好大一笔。
于是几所学校里边，就能看到无数各种花色的孩子，手里捧着书本，摇头晃脑地拖着各种口音朗诵。
“诸侯之学，是谓泮水。诗人所颂，鲁侯戾止——
献馘于是，献囚于是。采芹则美，饮酒维旨——
淮夷来服，觓弓搜矢。其挚维何，元龟象齿——
区区鲁邦，陋无足纪。维泮之兴，功烈如彼……”
最后，蒋之奇还将以前在南海任职过为百姓称道的清官，如吴隐之、宋瑾、李勉、卢焕等人绘了画像，为之建造“十贤堂”祭祀，一是为了纪念这些当官为民的清官，二来用以教育当地的官员，提倡廉正为民。
诸事都有了个好的开始，元丰六年年底，广州内港修建一新，投资环境大为改善，广州市舶司，再次迎来了新的航船。
漏勺带着辛押陀罗、蒲亚讷、努尔马，在码头送别蒲马可。
蒲马可的爱好是旅行，他的理想是要走遍这个世界所有的地方，这一点可是让漏勺羡慕得不要不要的。
漏勺跟蒲马可施礼：“此番搅扰，耽误贤兄游兴了，接下来贤兄准备去哪里？”
蒲马可还礼：“愚兄想去日本看看，如果可以，再去看看辽国、女直。”
漏勺羡慕道：“那可真美死你了，可惜我不能随行，还是兄长他主意大，十四岁盗船出海……”
蒲马可赶紧劝道：“贤弟如今已是朝廷命官，万不可作得此想……”
漏勺抽了抽嘴角：“那是自然，不过贤兄不妨将沿途所见所闻记录下来，邮递给我，不能随贤兄同行，过过干瘾也是好的。”
蒲马可笑道：“此事愚兄早在作为，今日便将存稿交给贤弟，你慢慢看吧。吉时已至，不劳贤弟累送了。”
说完潇洒登舟，扬长而去。
……
蒲马可是漏勺用来引发市舶司大案的引子，之所以来得这么巧，是这货本来就是漏勺写信召来的。
当年漏勺随两位智慧宫老人学语言，二老一个劲地给漏勺灌输教义，苏油一看觉得这样不行，于是给漏勺找了个“笔友”，就是远在南海的蒲马可。
蒲马可是爱丽丝的儿子，李舜举的干外孙。
李舜举是内官们的老祖宗，以李宪、王中正、宋用臣等人在内官中的地位，见到李舜举都得乖乖叫爷爷。
市舶司里的主官，很多都是中官，因此蒲马可被广州市舶司通事官吏勾结豪强陷害，这就算捅了马蜂窝了。
经此一事之后，努尔马意识到了学会官话这门外语的重要性，加上市舶司归还了他父亲留下的财产，于是安心呆在漏勺身边，当起了一名学生。
而漏勺一视同仁的态度，也得到了光塔寺长老辛押陀罗的认可。
这老头才是广州蕃人的真正首领，已经在广州居住了几十年，家赀万贯，当年程师孟修西城时，他就想出资助修，只不过被程师孟拒绝了。
所以光塔寺其实不是寺庙，而是辛押陀罗的住所和他给蕃人们礼拜议事的地方。
老头当年就是广州蕃长，还曾经得到引伴之职，因招商有力，去汴京得到过仁宗的接见。
得到辛押陀罗的认可后，漏勺以市舶司最近人手紧张为由，任命了蒲亚讷为自己的副手。
广州这地方得天独厚，属于热带气候，大量的东胜州和南海的神奇作物，都能栽种。
本地的荔枝和龙眼，一直就非常出名。
除此之外，广州还商贸自由，内地很多束缚，在这里都没有。
因为地方湿热，当地有饮酒避瘴的风俗，因此这里曾经是大宋酒类的大出口基地。
各种宝货珍奇，除了朝廷采纳的大宗，其余被随船水手商贾们带来的，可以在蕃坊自由发卖。
漏勺感觉自己找到了一处价值洼地，这样的地方还能一年亏损二十万贯，简直没有天理了！
不说别的，就连南边的万里石塘里那些珊瑚树，都是数之不尽的财富。
这几个月他就在周围转悠，已经发现了白云山下的煤矿，番禺的瓷土，佛冈的钾石，还有丰富的芒硝、盐、长石、矾土、以及少量的银、铁、钨、锰、铜。
虽然搞金属只能小打小闹，还不如直接从南海拉过来，但是这里的水泥、玻璃、陶瓷原料，几乎是取之不尽用之不竭，完全可以发展成一个能够吸引客商的宝地。
只要能用瓷器、玻璃、琉璃、镜子，把客商吸引过来，接着就能发展船舶制造、修理、补给、商贸、食宿接待……
父亲常说要抓住一个人的心，首先要抓住他的胃……
漏勺雄心勃勃，我也要在此地发展出一个菜系，不让老爹专美于前！
第一千六百六十二章 季常公
远在离广州万里之遥的昆仑山下，一支马队正簇拥着一名红衣中年僧人，朝着于阗方向狂奔。
车队后烟尘滚滚，数里之外，一支轻骑队伍正咬着这支车马队伍追逐。
一名豪健汉人老者看上去是马队的头领，胯下紫骝马神骏异常，虽然马队在高速奔驰当中，老者还能驱马前后照应，显示出高超的骑术。
就见老者奔到打马狂奔的红衣僧人之前，吼道：“阿令京，还能坚持吗？”
红衣僧人喊道：“能！我要去于阗召集信徒，回来解救佛门的善信！”
老者扭头看了后方数千轻骑：“呵呵，尉迟威那老小子，见到这场景只怕要吓尿！”
前方出现了一个带烽燧的小泥城，老者对从人们高声喊道：“丢弃车辆货品迟滞他们，我们朝泥城走，那里藏有粮秣器械！我们去点烽燧，搬救兵！”
红衣僧人也不多话，拨马朝泥城奔去。
马队呼啸着穿入泥城中，里边的车马帮顿时鸡飞狗跳，一名汉子喊道：“季常公，出了什么事儿？”