这声音很轻，很淡，透着一丝的怯意。
我睁开眼，忽然就见了一个少数民族小女孩儿，她不是藏族，但具体是什么民族，我还不是很清楚。
她大概只有六七岁，手上牵着一头长了大角，身上毛如飞瀑般落下的大藏羊。
小姑娘普通话说很生硬。
她说完了后，好像很害羞般，向后退了一步。
然后又看了看趴在我身边的花球儿说：“你的猫真好看。”
花球儿呲牙，露出凶萌的表情。
我笑说：“它的名字叫花球儿。”
小姑娘：“真好听。”
说完，她好像要想过来抱花球儿，但又似极不放心，于是挪了两步，终于还是停住了。
“爷爷说你应该是饿了，他让我过来邀请你去帐篷里吃东西。你会同意吗？”
我说：“好啊！你……你叫什么名字？”
小姑娘想了下，她说了一个音。
这个字很快，我大概听了下，对应的汉字应该是‘吴书，又或无素……这样的一个发音。
我又听了下，感觉乌素这个名字应该是比较接近。
“你好，我叫关仁。”
乌素咬了下嘴唇：“是爷爷叫我来的，他说你该饿了，然后他还说，你是汉人中的英雄。”
我问乌素：“哦，那你的民族是？”
乌素说：“我是羌族，我们的老家在阿坝那里。不过这里也有我们的牧场，我们现在就住在牧场。”
我一听明白了。
这个乌素应该是来自一个标准的游牧民族家中。
她们的固定居住地，应该是阿坝那边，但因为要放牧，所以就来到了理塘这边的牧场。
我对乌素笑着说：“好啊，谢谢你的邀请，我答应了，那你给我带路吗？““嗯。”乌素郑重地点了下头。
我起身，就这么领上花球儿，跟一个六七岁的小女孩儿走了。
我走了很远，来到了一个位于草原中的大帐篷外。
我到了门口，里面的一道气息冲到我的脑子在向我问好。
我在心里同样回了一个好。
帐篷的帘子让人挑开。
我看到了一个满面是皱纹的老者。
他很沧桑，脸上的皮肤呈古铜色，但他的双眼很有精神，非常的干净，纯透。
他看着我，嘴角挂的是淡淡的笑意。
我没有问，我就知道，他在等我。这是我的因缘，我接到了。
我走进了这间外表看着平淡无奇，实则内部别有洞天的帐篷。
这里面的真是一应俱全，大大小小的东西，生活用品，包括发电机什么的全都有。
这几年牧民的生活质量比之从前有明显提高了。
如果不遇到大的自然灾害，一年赚个十几万绝对不是什么问题。
不过，有些牧民有了钱后，就开始向往城里人的生活。转尔卖掉了牛羊，搬去城里做生意。
但……
很多人就此失去了他们宝贵的未来。
我进到帐篷里，老者没说话只是很自然地请我在一个位置入坐。
我坐下来后，老者双手奉上一碗浓香的羊奶递了过来。
“总是要回来的，喝下这碗奶，回来吧。”
我伸了手接过，明白老者这话里深刻的意味儿。打坐的那几天，我过的已经不是一个‘正常人’的生活了。我远离了一切的因缘，我独自那么坐着，虽说感觉很好。但那不是我要过的日子。
我如果继续保持下去，同样不会有成就的。
我还是要面对我的因缘，去战，去拼，去杀！
一一的结束后，当所有因缘了解，我如果能活下来。我再去过这样的日子。
这碗羊奶，就是一个开始。
我接过，仰头一口喝了个干净。
然后这一刻，我发现身体里面多了一副清晰的骨架！
是羊奶入肚，刺激我身上的神经，转尔神经传递给大脑，大脑中的自主意识苏醒后，接受到身体传来的信息。
化髓一境，我证的又深了一层。
如今我证到骨了。再往下是筋膜，再往下是内脏，然后呢？我不知道，但我相信，一步步的求证，最终会见到真神！
羊奶很好喝，我抹了下嘴，看着老者。
老者默默地转过身，然后拿出了一个古旧的木头匣子。
“几十年前，我遇见了一个浑身是伤，倒在雪地上的‘加都嘎惹’……”
我听的是这个音，老者念的很快，所以，我描述不太上来，但好像是‘加都嘎惹’的意思。于是我一怔。
老者笑了下：“藏语，巫师的意思。藏族里面，最原始的宗教是苯教。后来莲花生到藏区弘扬佛法，这才有了藏传的佛教。但苯教仍旧是藏区的本土宗教之一。加都嘎惹是苯教里的巫师的意思。”
我恍然之余，老者继续说：“那个加都嘎惹浑身是伤，他交给我一个牛角说，后世的有缘人，会用这个牛角的号音唤醒迷途的有缘人进入圣地，他们会守护那里击退想要染指它的人。”
“我答应了那个加都嘎惹，留下了牛角，不久他就死去了。我把他送到了日喀则，让他跨上鹰背随雄鹰远去了。”（ps：天葬法。）
“这个牛角我一直守护在身边，这么些年来，它一直都没有给我任何的提示，直到不久前，有一伙汉人过来这个牧区跟人打听，有没有人见过这样的牛角。我知道，它的命运即便苏醒。”
“然后，就在前三天的一个晚上，它突然就响了。
“那呜咽的声音仿佛催促我一般，我爬起来，拿着它，走在飘着小雪的高原，然后我就看到了你。”
“那一刻起，我知道加都嘎惹的预言实现了。”
“我的朋友！你拿走它吧！”
老者说完，他从一个木盒中取来了一个遍布了一层又一层暗纹的灰褐色牛角。
第四百零七章 合上了，就永远伤害不到我了
我接过这个沉甸甸的牛角，目光透过暗纹落在牛角凿刻的小孔上，那些小孔的分布看似很随意，但却经过细心的安排。我又调转牛角，打量它的内部。内部呈微妙的四螺旋结构，也就是说有四道高低起伏不平的凹槽。
这是一个很明显的音律工具。
这世上最美妙的音律就是那些最简单的音符。动听分几个不同的层次，复杂的组合在一起的美妙旋律仅是音乐。而音律都是这些最为简单的单一音符发出。
但若说它单一，又不准确。比如我念的三字一音，听上去是单一，却又包括了很多东西。
这就是音律的妙处。
我拿着牛角，微微打量，老者对我说：“现在，你就是它的守护者了。”
我说：“我知道。”
之所以这样讲，是因为这个牛角告诉我了。
它是不会说话，可它用另外一种方式告诉我，它现在属于我，我要带着它。履行接下来的一段天命。
当天晚上，老者给我烧了一大桶的热水，然后我洗去身上的泥垢。
跟着他又拿了一把剃刀，给我剃了一个漂亮的大光头。
完事儿后。老者拿出了一套他儿子穿过的衣服。
老者儿子的衣服是可以束腰的户外猎装，且看上去好像还是一个牌子。下身配的是一条很厚实的帆布裤子，脚下则是一双户外鞋。
我把这一身穿好了后。对着帐篷里的镜子照了照。
好吧，那个属于人类社会的关仁又回来了。
除了这些，还有一些内衣什么的，有几套新的，老者直接就给我拿过来了。
我没有拒绝，同样没有留下任何的钱财。
这一切就好像是专门给我准备很久一样，我到这里来。接过穿上就行了。
换好了衣服，我在老者家睡了一晚好觉。
第二天，我守在帐篷里打坐，偶尔跟乌素一起逗逗凶萌的花球儿。
第三天，我仍旧是打坐。
一直到第四天，天刚蒙蒙亮的时候，一道有车正朝这里驶来的感知出现在我脑子里，我知道我等的人来了。
我起身，收拾好被褥，跟着我看老者也坐起来看着我。
他说：“吃点羊肉吧。路上再带一些。”
我说：“好！”
就这样，我带了一些放了盐的羊肉，又吃了两条羊尾巴，喝下了两大碗的羊奶。
打了饱嗝，我起身给鞋带什么的全都系紧了。然后我拍拍乌素的头说：“快上学了吧。”
老者：“嗯，过了今年就回阿坝，让她跟别的孩子一起上学读书。”
我笑了下：“好好学习，另外，有什么需要，让你的家人打这个电话。”
我拿来帐篷里的纸和圆球笔，给乌素写了一个电话号码。
乌素用小手紧紧攥着纸条，同是她坚定地说：“嗯，一定，一定好好学习！”
我睁开眼，忽然就见了一个少数民族小女孩儿，她不是藏族，但具体是什么民族，我还不是很清楚。
她大概只有六七岁，手上牵着一头长了大角，身上毛如飞瀑般落下的大藏羊。
小姑娘普通话说很生硬。
她说完了后，好像很害羞般，向后退了一步。
然后又看了看趴在我身边的花球儿说：“你的猫真好看。”
花球儿呲牙，露出凶萌的表情。
我笑说：“它的名字叫花球儿。”
小姑娘：“真好听。”
说完，她好像要想过来抱花球儿，但又似极不放心，于是挪了两步，终于还是停住了。
“爷爷说你应该是饿了，他让我过来邀请你去帐篷里吃东西。你会同意吗？”
我说：“好啊！你……你叫什么名字？”
小姑娘想了下，她说了一个音。
这个字很快，我大概听了下，对应的汉字应该是‘吴书，又或无素……这样的一个发音。
我又听了下，感觉乌素这个名字应该是比较接近。
“你好，我叫关仁。”
乌素咬了下嘴唇：“是爷爷叫我来的，他说你该饿了，然后他还说，你是汉人中的英雄。”
我问乌素：“哦，那你的民族是？”
乌素说：“我是羌族，我们的老家在阿坝那里。不过这里也有我们的牧场，我们现在就住在牧场。”
我一听明白了。
这个乌素应该是来自一个标准的游牧民族家中。
她们的固定居住地，应该是阿坝那边，但因为要放牧，所以就来到了理塘这边的牧场。
我对乌素笑着说：“好啊，谢谢你的邀请，我答应了，那你给我带路吗？““嗯。”乌素郑重地点了下头。
我起身，就这么领上花球儿，跟一个六七岁的小女孩儿走了。
我走了很远，来到了一个位于草原中的大帐篷外。
我到了门口，里面的一道气息冲到我的脑子在向我问好。
我在心里同样回了一个好。
帐篷的帘子让人挑开。
我看到了一个满面是皱纹的老者。
他很沧桑，脸上的皮肤呈古铜色，但他的双眼很有精神，非常的干净，纯透。
他看着我，嘴角挂的是淡淡的笑意。
我没有问，我就知道，他在等我。这是我的因缘，我接到了。
我走进了这间外表看着平淡无奇，实则内部别有洞天的帐篷。
这里面的真是一应俱全，大大小小的东西，生活用品，包括发电机什么的全都有。
这几年牧民的生活质量比之从前有明显提高了。
如果不遇到大的自然灾害，一年赚个十几万绝对不是什么问题。
不过，有些牧民有了钱后，就开始向往城里人的生活。转尔卖掉了牛羊，搬去城里做生意。
但……
很多人就此失去了他们宝贵的未来。
我进到帐篷里，老者没说话只是很自然地请我在一个位置入坐。
我坐下来后，老者双手奉上一碗浓香的羊奶递了过来。
“总是要回来的，喝下这碗奶，回来吧。”
我伸了手接过，明白老者这话里深刻的意味儿。打坐的那几天，我过的已经不是一个‘正常人’的生活了。我远离了一切的因缘，我独自那么坐着，虽说感觉很好。但那不是我要过的日子。
我如果继续保持下去，同样不会有成就的。
我还是要面对我的因缘，去战，去拼，去杀！
一一的结束后，当所有因缘了解，我如果能活下来。我再去过这样的日子。
这碗羊奶，就是一个开始。
我接过，仰头一口喝了个干净。
然后这一刻，我发现身体里面多了一副清晰的骨架！
是羊奶入肚，刺激我身上的神经，转尔神经传递给大脑，大脑中的自主意识苏醒后，接受到身体传来的信息。
化髓一境，我证的又深了一层。
如今我证到骨了。再往下是筋膜，再往下是内脏，然后呢？我不知道，但我相信，一步步的求证，最终会见到真神！
羊奶很好喝，我抹了下嘴，看着老者。
老者默默地转过身，然后拿出了一个古旧的木头匣子。
“几十年前，我遇见了一个浑身是伤，倒在雪地上的‘加都嘎惹’……”
我听的是这个音，老者念的很快，所以，我描述不太上来，但好像是‘加都嘎惹’的意思。于是我一怔。
老者笑了下：“藏语，巫师的意思。藏族里面，最原始的宗教是苯教。后来莲花生到藏区弘扬佛法，这才有了藏传的佛教。但苯教仍旧是藏区的本土宗教之一。加都嘎惹是苯教里的巫师的意思。”
我恍然之余，老者继续说：“那个加都嘎惹浑身是伤，他交给我一个牛角说，后世的有缘人，会用这个牛角的号音唤醒迷途的有缘人进入圣地，他们会守护那里击退想要染指它的人。”
“我答应了那个加都嘎惹，留下了牛角，不久他就死去了。我把他送到了日喀则，让他跨上鹰背随雄鹰远去了。”（ps：天葬法。）
“这个牛角我一直守护在身边，这么些年来，它一直都没有给我任何的提示，直到不久前，有一伙汉人过来这个牧区跟人打听，有没有人见过这样的牛角。我知道，它的命运即便苏醒。”
“然后，就在前三天的一个晚上，它突然就响了。
“那呜咽的声音仿佛催促我一般，我爬起来，拿着它，走在飘着小雪的高原，然后我就看到了你。”
“那一刻起，我知道加都嘎惹的预言实现了。”
“我的朋友！你拿走它吧！”
老者说完，他从一个木盒中取来了一个遍布了一层又一层暗纹的灰褐色牛角。
第四百零七章 合上了，就永远伤害不到我了
我接过这个沉甸甸的牛角，目光透过暗纹落在牛角凿刻的小孔上，那些小孔的分布看似很随意，但却经过细心的安排。我又调转牛角，打量它的内部。内部呈微妙的四螺旋结构，也就是说有四道高低起伏不平的凹槽。
这是一个很明显的音律工具。
这世上最美妙的音律就是那些最简单的音符。动听分几个不同的层次，复杂的组合在一起的美妙旋律仅是音乐。而音律都是这些最为简单的单一音符发出。
但若说它单一，又不准确。比如我念的三字一音，听上去是单一，却又包括了很多东西。
这就是音律的妙处。
我拿着牛角，微微打量，老者对我说：“现在，你就是它的守护者了。”
我说：“我知道。”
之所以这样讲，是因为这个牛角告诉我了。
它是不会说话，可它用另外一种方式告诉我，它现在属于我，我要带着它。履行接下来的一段天命。
当天晚上，老者给我烧了一大桶的热水，然后我洗去身上的泥垢。
跟着他又拿了一把剃刀，给我剃了一个漂亮的大光头。
完事儿后。老者拿出了一套他儿子穿过的衣服。
老者儿子的衣服是可以束腰的户外猎装，且看上去好像还是一个牌子。下身配的是一条很厚实的帆布裤子，脚下则是一双户外鞋。
我把这一身穿好了后。对着帐篷里的镜子照了照。
好吧，那个属于人类社会的关仁又回来了。
除了这些，还有一些内衣什么的，有几套新的，老者直接就给我拿过来了。
我没有拒绝，同样没有留下任何的钱财。
这一切就好像是专门给我准备很久一样，我到这里来。接过穿上就行了。
换好了衣服，我在老者家睡了一晚好觉。
第二天，我守在帐篷里打坐，偶尔跟乌素一起逗逗凶萌的花球儿。
第三天，我仍旧是打坐。
一直到第四天，天刚蒙蒙亮的时候，一道有车正朝这里驶来的感知出现在我脑子里，我知道我等的人来了。
我起身，收拾好被褥，跟着我看老者也坐起来看着我。
他说：“吃点羊肉吧。路上再带一些。”
我说：“好！”
就这样，我带了一些放了盐的羊肉，又吃了两条羊尾巴，喝下了两大碗的羊奶。
打了饱嗝，我起身给鞋带什么的全都系紧了。然后我拍拍乌素的头说：“快上学了吧。”
老者：“嗯，过了今年就回阿坝，让她跟别的孩子一起上学读书。”
我笑了下：“好好学习，另外，有什么需要，让你的家人打这个电话。”
我拿来帐篷里的纸和圆球笔，给乌素写了一个电话号码。
乌素用小手紧紧攥着纸条，同是她坚定地说：“嗯，一定，一定好好学习！”