娜木钟不无恶意的琢磨着，黄金家族的男人都当了软脚蟹，死心塌地给明人卖命了，一个女人还固执个什么劲儿呢。于是，年仅十岁的北元幼主额哲便将他的王宫开放，让大批明军病患住进来养病，大汗都一屁股坐到明人那边去了，各部首领，头人也只得纷纷让出住所，收留了大批明军伤患。
北元末代大汗额哲，在后世是一个极正面的人物，皇明史学家大多对其赞赏有加。正史上，将额哲和察哈尔王廷奉为黄金家族正统，以外蒙古，西蒙古为叛逆，野心家口诛笔伐，内蒙古察哈尔部则是叶赫女真之外，另一个民族融合的成功案例，在皇明疆域内代表着蒙古人的正统。
两日后，白城。
马城带着开原帅府大小将官数百名，亲临白城，检视在白城进入整补期的台湾镇军。马城手按战刀，带着数百将官在大营中穿行，触目惊心。南兵久居高温潮湿之地，对高寒干冷的极地气候不适应，手脚生冻疮，脸上皲裂，又是长达半年的连续作战，此时北进实在太过勉强。
看着满营病患心中无奈，士卒是人不是机器，打天下不是那么容易的呀。
入王宫，军议。
台湾，开原，白城三镇高级将官百余人，参与军议，马城安坐上首主位，额哲规规矩矩坐在一侧，下首是闪耀的将星，一排排镶着金线，银线的领章，进入人才井喷期的辽军，台湾军，真正成为组织严密战力凶悍的近代化军队。大批开原兵学，台湾兵学出身的年轻将领补入军中。
明末的辽东兵学兴起，终出现了一支摆脱了儒教束缚的强大军队。
马城视线落在额哲身上，看着年近十岁的北元幼主，穿一身大红军服坐的腰杆笔挺，双手规规矩矩按在膝盖上，一副兵学学子的做派，心中滋味不免有些古怪。在辽东兴起的兵学，在少年人心中拥有何等强大的影响力，没人会被马城更清楚了，前世，他就是被一句保卫边疆的口号，怂恿着考进军校。
年轻的身体荷尔蒙分泌十分旺盛，开疆裂土的野心，在年轻的心脏里蠢蠢欲动。
想到入神时亲兵捧着炭盆进来，还递给各位将领一些手炉，马城将手炉捧在怀中，室内很快暖和了起来。
主持军议的卢象升，轻咳道：“请茶。”
叮叮当当，百余将官腰杆挺直，纷纷伸手拿起桌上凉掉的清茶，很有纪律性的一仰脖子，咕咚咽了下去。马城不免心中好笑，这场面后世自然是见不到的，一群腰杆笔挺的校官，将官偏偏又摆着文人的谱，很有一种时空错乱的违和感。然而这是时代的特色，茶文化，在大明自是深入人心的。
“南兵北进之事，议一议吧，不能再拖延了。”
放下茶杯，卢象升朗声道，白虎节堂内一片鸦雀无声。
卢象升在帅府中的地位极高，威严日生，可说是一人之下，万人之上的重臣，他的话众将官自然要好生揣摩，其中深意。陷在兴安岭的是什么人，李争鸣，卢大人的得意门生也是心腹爱将，此时，卢大人自是心急如焚的，言下之意，自然想要台湾镇军主力尽快北进，救李争鸣于水火之中。
“标下以为，南兵北进已如箭在弦上，不得不发！”
“标下附议，天寒地冻便不打仗了么，没这个道理！”
下首，一干高级参谋，帅府大员纷纷出言支持，这自然便是卢象升这个参谋总长的派系，心腹，自然是要帮腔的。另一侧雕花太师椅上，乔一琦，张永产等台湾镇军将领，对看几眼便很有默契的保持着沉默，不愿开罪卢大人，一众台湾将官刚到辽东不久，自是不愿意得罪权高位重的卢象升。
下首座位靠前的，军衔高的如沈良，张翼等人，则分属浙兵，卫所旧军两个派系。
两人同样一言不发，不赞成也不反对，一时间，这白虎节堂倒成了一言堂，这是早晚会出现的状况。马城端坐在上首，板着一张扑克脸，一声叹息，中兴大明是那么轻松的么，一代雄主是那么容易做的么，皇上是那么容易当的么。
真真不易呀，当下，马城便缅怀起英明神武的大明神宗皇帝。
到了如今马城这样高的位置，才终于懂得了神宗万历皇帝的英明，为何神宗要搞平衡，搞派系，搞党争了，不搞权力制衡不行呀。没有权力制衡，就会出现卢象升这样的权臣，卢象升再如何胸怀坦荡，他终究是个人不是神，但凡是人就会犯错，就象今日这般关心则乱，而百余高级将官竟无一人反对。
权力制衡，果然是治国理政，统御下属的不二法门，万世不移的安邦定国之策。
马城也曾反思过，神宗皇帝搞党争是英明神武的，政治手腕极为高妙，有明一朝，神宗万历皇帝算是搞权力制衡的第一高手，以党争之法制衡群臣，才成就了武功赫赫的万历盛世，
然而到了晚年这位陛下精力不济，党争便成了一场灾难，这也是免不了的，人老了就会犯糊涂。
马城以为神宗皇帝的党争制衡策略，不够完善，其实是可以改良的。
党争，错在明争安斗下黑手，却没有形成完善的制度，这是神宗皇帝所处的时代局限性。可加以改良，形成一套完善的制度，大家明着斗，公开斗，拿到台面上斗，按照制度来斗，不能谁的嗓门大就听谁的，也不能背后下死手搞打击报复那一套，那就和东林党没什么两样了。
既然要争，要斗，这玩意还得需要一个裁判。
马城可不打算做这个裁判，后世有现成的成熟体制可以借鉴，以老父马林，台湾南公，袁公三位老大人，加上马城本人作为最高决策机构，想来无人不服。再以卢象升，倪元璐，沈良，张益，袁崇焕，祖大寿等人辅助决策，如此，一套成熟的决策体制便成型了，这样一套决策体制将决定大明未来的去向。
派系，制衡，分权，这套制度将会慢慢变的完善，会被一代代人加以改良，最终彻底结束中原王朝家天下的传统。
北元末代大汗额哲，在后世是一个极正面的人物，皇明史学家大多对其赞赏有加。正史上，将额哲和察哈尔王廷奉为黄金家族正统，以外蒙古，西蒙古为叛逆，野心家口诛笔伐，内蒙古察哈尔部则是叶赫女真之外，另一个民族融合的成功案例，在皇明疆域内代表着蒙古人的正统。
两日后，白城。
马城带着开原帅府大小将官数百名，亲临白城，检视在白城进入整补期的台湾镇军。马城手按战刀，带着数百将官在大营中穿行，触目惊心。南兵久居高温潮湿之地，对高寒干冷的极地气候不适应，手脚生冻疮，脸上皲裂，又是长达半年的连续作战，此时北进实在太过勉强。
看着满营病患心中无奈，士卒是人不是机器，打天下不是那么容易的呀。
入王宫，军议。
台湾，开原，白城三镇高级将官百余人，参与军议，马城安坐上首主位，额哲规规矩矩坐在一侧，下首是闪耀的将星，一排排镶着金线，银线的领章，进入人才井喷期的辽军，台湾军，真正成为组织严密战力凶悍的近代化军队。大批开原兵学，台湾兵学出身的年轻将领补入军中。
明末的辽东兵学兴起，终出现了一支摆脱了儒教束缚的强大军队。
马城视线落在额哲身上，看着年近十岁的北元幼主，穿一身大红军服坐的腰杆笔挺，双手规规矩矩按在膝盖上，一副兵学学子的做派，心中滋味不免有些古怪。在辽东兴起的兵学，在少年人心中拥有何等强大的影响力，没人会被马城更清楚了，前世，他就是被一句保卫边疆的口号，怂恿着考进军校。
年轻的身体荷尔蒙分泌十分旺盛，开疆裂土的野心，在年轻的心脏里蠢蠢欲动。
想到入神时亲兵捧着炭盆进来，还递给各位将领一些手炉，马城将手炉捧在怀中，室内很快暖和了起来。
主持军议的卢象升，轻咳道：“请茶。”
叮叮当当，百余将官腰杆挺直，纷纷伸手拿起桌上凉掉的清茶，很有纪律性的一仰脖子，咕咚咽了下去。马城不免心中好笑，这场面后世自然是见不到的，一群腰杆笔挺的校官，将官偏偏又摆着文人的谱，很有一种时空错乱的违和感。然而这是时代的特色，茶文化，在大明自是深入人心的。
“南兵北进之事，议一议吧，不能再拖延了。”
放下茶杯，卢象升朗声道，白虎节堂内一片鸦雀无声。
卢象升在帅府中的地位极高，威严日生，可说是一人之下，万人之上的重臣，他的话众将官自然要好生揣摩，其中深意。陷在兴安岭的是什么人，李争鸣，卢大人的得意门生也是心腹爱将，此时，卢大人自是心急如焚的，言下之意，自然想要台湾镇军主力尽快北进，救李争鸣于水火之中。
“标下以为，南兵北进已如箭在弦上，不得不发！”
“标下附议，天寒地冻便不打仗了么，没这个道理！”
下首，一干高级参谋，帅府大员纷纷出言支持，这自然便是卢象升这个参谋总长的派系，心腹，自然是要帮腔的。另一侧雕花太师椅上，乔一琦，张永产等台湾镇军将领，对看几眼便很有默契的保持着沉默，不愿开罪卢大人，一众台湾将官刚到辽东不久，自是不愿意得罪权高位重的卢象升。
下首座位靠前的，军衔高的如沈良，张翼等人，则分属浙兵，卫所旧军两个派系。
两人同样一言不发，不赞成也不反对，一时间，这白虎节堂倒成了一言堂，这是早晚会出现的状况。马城端坐在上首，板着一张扑克脸，一声叹息，中兴大明是那么轻松的么，一代雄主是那么容易做的么，皇上是那么容易当的么。
真真不易呀，当下，马城便缅怀起英明神武的大明神宗皇帝。
到了如今马城这样高的位置，才终于懂得了神宗万历皇帝的英明，为何神宗要搞平衡，搞派系，搞党争了，不搞权力制衡不行呀。没有权力制衡，就会出现卢象升这样的权臣，卢象升再如何胸怀坦荡，他终究是个人不是神，但凡是人就会犯错，就象今日这般关心则乱，而百余高级将官竟无一人反对。
权力制衡，果然是治国理政，统御下属的不二法门，万世不移的安邦定国之策。
马城也曾反思过，神宗皇帝搞党争是英明神武的，政治手腕极为高妙，有明一朝，神宗万历皇帝算是搞权力制衡的第一高手，以党争之法制衡群臣，才成就了武功赫赫的万历盛世，
然而到了晚年这位陛下精力不济，党争便成了一场灾难，这也是免不了的，人老了就会犯糊涂。
马城以为神宗皇帝的党争制衡策略，不够完善，其实是可以改良的。
党争，错在明争安斗下黑手，却没有形成完善的制度，这是神宗皇帝所处的时代局限性。可加以改良，形成一套完善的制度，大家明着斗，公开斗，拿到台面上斗，按照制度来斗，不能谁的嗓门大就听谁的，也不能背后下死手搞打击报复那一套，那就和东林党没什么两样了。
既然要争，要斗，这玩意还得需要一个裁判。
马城可不打算做这个裁判，后世有现成的成熟体制可以借鉴，以老父马林，台湾南公，袁公三位老大人，加上马城本人作为最高决策机构，想来无人不服。再以卢象升，倪元璐，沈良，张益，袁崇焕，祖大寿等人辅助决策，如此，一套成熟的决策体制便成型了，这样一套决策体制将决定大明未来的去向。
派系，制衡，分权，这套制度将会慢慢变的完善，会被一代代人加以改良，最终彻底结束中原王朝家天下的传统。