祁震仔细打量天荒石碑,对符箓之道认识不深的他,也能够慢慢了解这二字蕴藏的玄机所在。

    据赤盛所言,天荒古城可能已经存在了两千余年,这种判断是来自于坍塌废墟本身的损坏程度来估算,但并不是说天荒古城在两千多年前就已经变作如今这般的废墟。

    有一点可以肯定,这片残垣败瓦之中,没有任何生灵死亡后留下的残骸,或许是被黑风暴中的妖虫吞噬殆尽,或许是在漫长岁月的风暴中被席卷得点滴不剩。

    然而天荒古城本身在这种环境之中,还没有完全风化,另外有特殊的原因,那就是天荒石碑所蕴藏的玄机。

    祁震能够感觉到,在这片云涡风旋中央,天地灵气要比黑风暴之外的沙漠更加充沛,同时也相对地平和,与外层狂风异流截然不同。

    按常理来说天地灵气的产生,其实和生灵旺盛程度并无直接关系,只要尘世间还有实际的存在,不同属性之间彼此激荡影响,就有天地灵气的运转。深山老林、灵山秀水之间,不过是生机旺盛,与拥有贵生之念的仙道修炼相吻合,这才导致仙道如今传承建立的一大模式。

    如果是中州仙道修士来到西野之域,在一片沙漠之中开宗立派,或许真的可以做到,可是按照传统的方式,或许这道传承初期会非常艰苦,可一旦有成,或许又会变得跟中州传统仙道有所差别。

    这就是天地灵气对仙道传承和修士的影响,如今这块天荒石碑的情形也类似,祁震站在其面前,只觉得天地灵气呈现一种极为“纯净”的状况。

    过去的祁震境界未足,对世间很多本质的自然之理并不能完全了解,如今回首观望,发现世间大有不同。

    就好天地灵气,仙道炼气境的修炼之中,最重要的一步就是引入外界的天地灵气、然后再自我提化为真气,这个过程多少会让仙道修士有一个误会,便是以为天地灵气有多寡之分,甚至担心天地灵气是否会被仙道修士消耗殆尽,以至于未来的后人不得以此方法修炼。

    这种担忧纯粹是无稽之谈,天地灵气本质上并非是一团有着微妙形态的气流或者能量,而是世间存在的一种特殊体现。

    不论生机旺盛与否,天地灵气自有其运转的规律,就好比西野之域的大沙漠中,天地灵气则以杳冥无踪表现,但并非没有。只不过历来仙道宗门的道场,大多设立在灵山秀水之间,便让大多数仙道修士都以为,天地灵气充沛的环境,也必然是草木繁盛、人烟罕至之地。

    但如今这种想法恐怕要被彻底动摇了,三极五峰之中,光明道的道场就是在世俗繁华的红棉城中落足,如果光明道未来依旧可以壮大发展,那就说明世间仙道修炼之法,所需要的天地灵气绝非只有一种形式。

    至于仙道修士所谓引入天地灵气这个修炼过程,并非是吸收灵气、肉身炉鼎之中便多了某种外界而来的事物、可以增进修为云云。

    与其说是引入,倒不如说是仙道修士参照着这种自然之理的循环变化,来调和自身气血运转的这么一个过程。

    实际上,迈入仙道门槛有两个,一者乃是提化自身精气为真气,二者则是引入灵气之时,心绪澄明安定与否。

    可以说,引入灵气这个关窍,其实就是为以后修出神识做下基础,若无五感诸识沉静安定、调和为一,日后修出超凡神识的可能也不大。

    而在祁震的了解当中,当今之世,仙道修炼之法按照炼体境、炼气境、炼神境三大境界依次排列,自然是蕴含着相当的自然之理。

    但在上古之时,仙真之士的修炼并非完全按照这等境界次第重重精进,有的人以肉体凡胎参悟天地,机缘若至,闪念之间元神显现;有的人则是一气如长虹,法通无尽;另有一些在洪荒之中脱离蒙昧,肉身体魄可与妖兽异种相提并论。

    实际上,世间修炼之法甚多,单单仙道二字难以囊括全部,如今仙道修炼境界次第,无非是最能够广泛适用于世人修炼,却并非世间唯有此道。

    尤其是祁震眼前的这跨天荒石碑,表面看上去是符箓之道,但却更加高深,涉及世间一切纹路显现、有形有相的玄机。

    世间存在的有形事物,必然有着其外表、棱角、线条、弧度、大小、长宽等等,不一而足,是这些种种元素,构建成这个世间可以被人与万物体会到的直观感受,如果将这些元素全部拆开,则会是诡异离奇的形态。

    符箓之道的根本,则是将世间有形构造的元素,拆开之后又重新组合,所以说,符箓之道本身也是合天地之道、自然之理。

    天荒二字,以人间见闻智慧,不仅仅暗中契合了西野之域天地皆荒的状态,更是在此基础之上,重新构建出一个全新的世间相。

    祁震敢肯定,这块天荒石碑如果不是处于此地,而是放到别的地方,也会造成方圆附近荒芜无生。

    这并不是湮灭生机的法术神通,而是重新演化世间,也就是说,此地殿堂破败坍塌,荒芜杳冥,或许不是外力所造成的,而是这块天荒石碑的存在,导致这里环境变化如斯。

    一般人、甚至没有达到炼神境的仙道修士,在天荒石碑面前恐怕都会浮现出要立刻离开的念头。这样的想法并不是天荒石碑赋予外人的,而是这种荒芜绝境自然就会让来者生出此念。

    即便是如祁震这样的元神修士,都还是感觉到天荒石碑的存在,无形中排斥着自己这个存在。

    祁震明白,为什么在云涡风旋中央,并没有察觉到妖虫的存在,更没有什么妖虫的操控母体,因为以那些成群妖兽的智慧,它们只会本能地避开天荒石碑。

    如果说天魔是吞噬生机,那么天荒石碑则是让生机消失,或者说是完全趋近于“无”。

    直至此刻,祁震终于可以认定,这绝对不是一般的中州仙道修士可以做到,最起码祁震自己都做不到。

    这是要比神通更加高超的境界,如果说炼神境修士是参悟天地法则而修出神通,那么这块天荒石碑则是创造法则,创造了一个“无”的法则。

    这个“无”,并不是没有的含义,而是对存在的否定,听起来非常玄乎,但是以祁震的境界还是能够分辨出一二的。

    能够创造出一项新的法则,祁震思前想后,似乎也就只有玄天三圣此等人物能够真正做到,再结合时间上的线索,以及溯光真人的修为根基乃是《太上无为道》,可以证明,这块天荒石碑的留书人,正是两千多年前西行的三圣之一——太上。

    能让玄天三圣留下天荒二字、创造法则来否定的某种存在,得是多么可怕?祁震心中推演,外面的黑风暴和妖虫,其实某种意义上是在保护这个所在,不会有外界事物的进出,这样费尽周折,说明这内中的秘密可能大得吓人。

    而苍穹城邦的殒落之后,整座城邦毁灭于黑风暴中,化为内中滚滚沙尘中的一部分,说不定就是用来维持黑风暴的继续存在,好让外界与这片天荒古城隔离开来。

    要是真的这么想,那么数百年前突袭西野之域的那些中州修士,极有可能就是按照三圣指示的玄天宗门人,朝夕之间毁灭苍穹城邦,以至当作祭品,继续维持黑风暴的存在。

    再或者说,悬浮空中的苍穹城邦,或许是在天空之中发现了黑风暴内中的特异之处,为了天荒石碑能够继续镇压而不受影响,苍穹城邦灭亡于自身的好奇之中,也未可知。

    但是这样的猜想,似乎都太过狠辣了,因为苍穹城邦本身并没有太多的过错,在西野之域的典籍中记载,苍穹城邦是作为调和西野纷争的神圣国度,作为物资短缺的西野之域,战事的兴起不过是平民的灾祸,根本不会创造新的事物,所以苍穹城邦的行为算得上是功德无量。

    而这样的城邦却被中州修士在朝夕之间毁灭,城邦之中的羽翼人也就此成为了传说。

    这种狠绝的手段,玄天宗平日里绝对不会施展,如果真的跟祁震猜想的相近,那么只能说明,天荒石碑的确埋藏着某种秘密,而且是足以颠覆浩土本身的秘密。

    祁震并不是一个喜欢刨根问底的人,只不过机缘所致,让自己来到这个地方,祁震反而不想因为秘密背后的恐怖而退缩。

    但是既然两千年来,这个存在都让前人如此谨慎,祁震当然不能贸然动摇天荒石碑的存在。

    祁震放眼望天,日色西移,云涡风旋中央的阳光也逐渐稀少起来,外面的黑风暴依旧不停旋转,可怖的狂风异流发出的声音,让人心智也为之涣散。

    越是这样的险境绝地,祁震就越是当成自己精进修为的磨刀石,明明是完全不适合修炼的地方,祁震就非要闭入定境之中。

    天荒石碑之前,金刀劈道倒插在地,人刀气息交并,金辉缓缓流淌,好似有星星点点的金色光芒,在祁震身边游移不定。

    在天荒石碑创造的“无”之法则面前,祁震感觉自己处于另外一片全新的天地,这并非是异境洞天的感觉,而是全然异于原来天地之外。

    这片新天地之中,也有独异于原来天地的灵气流转,而这股灵气本身就带着荒芜的特性,当祁震试图感受这股灵气的时候,灵气无需引入,自行便在祁震体内产生影响。

    祁震体内向来霸道无匹的武斗真气,在这股荒芜灵气面前,竟然丝毫没能阻挡成功,反而被寸寸消弭,本来强悍得可以分金裂石的武斗真气,居然在转眼间化作虚无。

    如果此时有外人看见祁震,就会发现,不仅一身金辉慢慢黯淡,就连祁震的身体都变得和石碑相近的色彩。

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