次日一早，便是大年初一，旁人还好说，李玄都却是寅时就已经起身，然后卯时左右便有人陆续登门拜年，多是李家子弟，也有府城中的其他士绅人物。
“道”字辈的族老们倒是不必如此兴师动众了，可以在家里等着晚辈们登门拜年。
李玄都要在李家祖宅接待前来拜年之人，所以不能出去拜年，于是便由李太一代他出面，好在“如”字辈也算是大辈分，需要登门拜年的只有几家“道”字辈，倒也不算麻烦，只是李玄都怕他那个桀骜性子又生出什么事端，又好生交代了一番，自家人之间不同于江湖，不是打打杀杀，而是人情世故。
李太一性情桀骜却不是没有脑子，当年面对师父李道虚，他也是该服软时便服软，此时师兄如此耳提面命，他自然不会忤逆师兄的意思。
这年节也着实累人，李玄都在祖宅接待拜年之人，虽说没了“道”字辈的老人，但在祭祖时没有露面的“长”字辈孩子成了主力。
李玄都看着这些孙辈，小的还在襁褓之中，也就罢了，大的已经及冠成人，甚至已经婚配，却要毕恭毕敬地称呼他一声叔祖，心中多少有些好笑。
认真说起来，这要怪李道虚。从年纪上来说，李玄都应该是李道虚的徒孙辈，却被李道虚收为了弟子义子，本该是李玄都父辈的张海石与他成了师兄弟，甚至李玄都还与老丈人秦清同辈，若是各论各的，那可真是你叫我贤弟，我称你岳父了。
若是张海石在此，这声叔祖就丝毫不显突兀了。不过话又说回来，大家族中，白发老人与襁褓婴儿论兄弟也不是什么稀奇事。
这些“长”字辈的年轻人们在恭敬之余，也在偷偷打量这位同样年轻的叔祖。身为李家子弟，并非坐井观天之辈，对于各种大事都有耳闻，对于这位叔祖，可谓是闻名已久了。早年是紫府剑仙的经历便不说了，近些年来，先是接任了太平宗的宗主，后又得了地师传承，参与整合道门，玉虚斗剑中击败“魔刀”宋政赢下关键一局，在大荒北宫斗败了圣君澹台云，于大真人府强行击杀张静沉，最终在帝京城中从老宗主的手中接过了清微宗。
这段经历实在太过传奇，以至于这些年轻人都忽视了这位叔祖的真实年龄，毕竟驻颜有术之人不在少数，比如那位曾祖姑母，看上去也就三十多岁的样子，与须发雪白的曾祖姑丈站在一起，不像是夫妻，倒像是祖孙两代人。再加上李玄都这几年身上沾染了许多暮气，身居高位，执掌大权，威严日重，所以不少“长”字辈年轻人已经将李玄都视作是驻颜有术的老人，这倒是李玄都没有想到的。
这次拜年从卯时开始一直持续到了午时，李玄都终于是得了清闲，下午的时候穿了常服，带着拜年回来的李太一去了街上，陆雁冰和秦素这些女子另有事情，并不与李玄都等人在一起。
按照话本小说中的说法，这时候应该遇到些花花太岁当街调戏女子的故事，不过此时正值年节，却是没有此类事情发生。
至于路有冻死骨，倒也不至于，当年李谨宣在世时，专门在城中兴建了十几处普济堂，专门殊收容孤寡老人和弃婴，雇佣的都是城里的贫苦百姓，管事的是李家的嫡系弟子。虽然后来李道虚否定了自己义父兼师父的大部分决策，但这项还是保留了下来，对于李家而言，也用不了多少银钱，一年的花费还抵不上一船的货物。反而因为李玄都重视法度的缘故，还重重查办了几个中饱私囊的管事，不但抄没了家财，本人还被流放到偏远荒岛上做苦役。
不过李道虚没兴趣将这种善事推广开来，授人以鱼不如授人以渔，救急不救穷，要从根本上解决问题。早年时的李道虚还有过这方面的考虑，到了晚年的李玄都，因为厌世的缘故，已经彻底懈怠，这些事情变成了一切依照旧例，清微宗的发展也陷入到停滞之中。于是这些事情便落到了后来人李玄都的头上。
这让李玄都想起一个笑话，有个大善人放出话来：“别的地方我管不了，但在我住宅方圆二十里之内不能有穷人。”然后他派人把附近的穷人都赶走了，因为大善人心善，见不得穷人。
现在想来，一味去给钱给粮米，不过是头疼医头脚疼医脚，不解决问题，要真正像辽东那样，使居者有其屋耕者有其田，给百姓找出一条自食其力的活路来，这才是长治久安之道。
辽东地广人稀，有的是土地，可以大肆屯田，可是齐州不行，齐州发展多年，已经没有空余土地，那么对大户士绅下手，要么便要另寻出路开源。
为此，李玄都去见秦清的时候，翁婿两人还有过一次密谈，最终两人达成统一意见。对大户士绅下手，并非是要直接剿灭这些大户士绅然后夺取其土地，而是根据规矩法度，使其重新纳税，并且补缴过去多年免税欠下的税款，若是无力补缴，便以其名下田地冲抵欠税。除此之外，还要使大户们退还投献的田地、隐瞒的田地等等。
所谓投献土地，有两种情况，一种是世人所熟知的强行兼并，还有一种便是自愿献给士绅豪强，而自己也从百姓变为佃户奴仆，为的是躲避朝廷的赋税和徭役。所谓退还田地，便是将这些投献土地清理出来，退还给原本的主人，使其重新纳税。
所以李玄都和秦清的办法也很简单，先把投献的土地清理出来，重新登记在册，然后让士绅大户们补缴税款，补不上的欠税用其名下土地冲抵，然后剩下的土地便是大户们的合法所有土地，给予官方认可的凭证，从此依法纳税，仍旧不失为富家翁。
若是不从，以各种手段对抗，便强力镇压，将其家产悉数抄没，收入国库。
而且一律平等，李家和秦家也要清理田地和补缴税款，发挥带头作用。为此李玄都还专门询问过李如是，根据李如是的回答，李家的土地不多，也不接受投献，只要补缴税款就是，些许税款对于李家来说可谓是九牛一毛，所以李玄都真要推行此策，李家不会有人出来反对，只当族长是新官上任三把火。
李家的真正大头在于海贸，这才是关键，牵一发而动全身，不仅仅是一个李家那么简单，而是整个清微宗，这就要涉及到宗门的问题，乃至于上升到整个道门，即便是李玄都和秦清，也不敢轻动。
毕竟士绅大户们的依仗是儒门，没了儒门，他们便是案板上的鱼肉，任人宰割。可道门不一样，他们支持李玄都和秦清，是因为两人带领道门击败儒门，符合道门的利益，若是两人背叛了道门的利益，必然遭到道门的反噬，道门可不是手无缚鸡之力的士绅之流，造反是多年传承，真要逼急了眼，皇帝杀得，长生之人也不是不能杀。
换而言之，道门是李玄都的根基所在，越是根基，越是难以动摇，同时也越是难以改变。若是李玄都顺从道门，一个“玄圣”是跑不了的，会被视作道门中兴之主，万世颂扬。若是李玄都敢于忤逆道门，只怕要晚节不保，那就是功过参半、毁誉参半了。
道门不是某一个人，甚至不是太上道祖，而是一群人，这些人可能是李玄都的朋友、前辈、晚辈、属下、盟友，与李玄都有着千丝万缕的联系，李玄都能够成事，少不得他们的鼎力支持。
李玄都敢于忤逆道门吗？
以后尚且不好说，最起码现在还是不敢的。
虽说没有冻死骨，但还是有些乞丐，不过李玄都看这些乞丐手脚完好，正值壮年，便知道他们应是丐帮之人，专门做些官府不乐意做的事情，比如疏通沟渠、看守义庄、搬运尸体等等，偶尔也会干些哭灵、打手的差事。
这丐帮之人，帝京城中不能杜绝，北海府的府城同样不能杜绝。而丐帮的头目却与普通大户士绅一般，也有婢女仆役伺候，出入坐轿骑马，穿戴绫罗绸缎，没有半分乞丐的影子。
官府的不作为，才让这些人和士绅坐大，成为地方上的豪强。
当年大魏太祖皇帝说大晋和金帐都是失之于宽，这里不是说宽政，而是说大晋和金帐对于地方士绅过于放纵，如今看来，大魏也步了后尘。
许多人都看到了这一点，包括又不限于张肃卿、李道虚、秦清、徐无鬼、李玄都，也正是因为李玄都看到了这一点并决心改变，也有了张、李、徐、秦四人的青眼，所谓道同可谋，便是如此了。
李太一想的没有李玄都那么复杂，他的精力还是放在了自身的境界修为上头，他还如当年的李玄都一般，认为武力可以解决天下间所有的事情。殊不知，刀剑杀得了敌人，能杀得了自己人吗？
“道”字辈的族老们倒是不必如此兴师动众了，可以在家里等着晚辈们登门拜年。
李玄都要在李家祖宅接待前来拜年之人，所以不能出去拜年，于是便由李太一代他出面，好在“如”字辈也算是大辈分，需要登门拜年的只有几家“道”字辈，倒也不算麻烦，只是李玄都怕他那个桀骜性子又生出什么事端，又好生交代了一番，自家人之间不同于江湖，不是打打杀杀，而是人情世故。
李太一性情桀骜却不是没有脑子，当年面对师父李道虚，他也是该服软时便服软，此时师兄如此耳提面命，他自然不会忤逆师兄的意思。
这年节也着实累人，李玄都在祖宅接待拜年之人，虽说没了“道”字辈的老人，但在祭祖时没有露面的“长”字辈孩子成了主力。
李玄都看着这些孙辈，小的还在襁褓之中，也就罢了，大的已经及冠成人，甚至已经婚配，却要毕恭毕敬地称呼他一声叔祖，心中多少有些好笑。
认真说起来，这要怪李道虚。从年纪上来说，李玄都应该是李道虚的徒孙辈，却被李道虚收为了弟子义子，本该是李玄都父辈的张海石与他成了师兄弟，甚至李玄都还与老丈人秦清同辈，若是各论各的，那可真是你叫我贤弟，我称你岳父了。
若是张海石在此，这声叔祖就丝毫不显突兀了。不过话又说回来，大家族中，白发老人与襁褓婴儿论兄弟也不是什么稀奇事。
这些“长”字辈的年轻人们在恭敬之余，也在偷偷打量这位同样年轻的叔祖。身为李家子弟，并非坐井观天之辈，对于各种大事都有耳闻，对于这位叔祖，可谓是闻名已久了。早年是紫府剑仙的经历便不说了，近些年来，先是接任了太平宗的宗主，后又得了地师传承，参与整合道门，玉虚斗剑中击败“魔刀”宋政赢下关键一局，在大荒北宫斗败了圣君澹台云，于大真人府强行击杀张静沉，最终在帝京城中从老宗主的手中接过了清微宗。
这段经历实在太过传奇，以至于这些年轻人都忽视了这位叔祖的真实年龄，毕竟驻颜有术之人不在少数，比如那位曾祖姑母，看上去也就三十多岁的样子，与须发雪白的曾祖姑丈站在一起，不像是夫妻，倒像是祖孙两代人。再加上李玄都这几年身上沾染了许多暮气，身居高位，执掌大权，威严日重，所以不少“长”字辈年轻人已经将李玄都视作是驻颜有术的老人，这倒是李玄都没有想到的。
这次拜年从卯时开始一直持续到了午时，李玄都终于是得了清闲，下午的时候穿了常服，带着拜年回来的李太一去了街上，陆雁冰和秦素这些女子另有事情，并不与李玄都等人在一起。
按照话本小说中的说法，这时候应该遇到些花花太岁当街调戏女子的故事，不过此时正值年节，却是没有此类事情发生。
至于路有冻死骨，倒也不至于，当年李谨宣在世时，专门在城中兴建了十几处普济堂，专门殊收容孤寡老人和弃婴，雇佣的都是城里的贫苦百姓，管事的是李家的嫡系弟子。虽然后来李道虚否定了自己义父兼师父的大部分决策，但这项还是保留了下来，对于李家而言，也用不了多少银钱，一年的花费还抵不上一船的货物。反而因为李玄都重视法度的缘故，还重重查办了几个中饱私囊的管事，不但抄没了家财，本人还被流放到偏远荒岛上做苦役。
不过李道虚没兴趣将这种善事推广开来，授人以鱼不如授人以渔，救急不救穷，要从根本上解决问题。早年时的李道虚还有过这方面的考虑，到了晚年的李玄都，因为厌世的缘故，已经彻底懈怠，这些事情变成了一切依照旧例，清微宗的发展也陷入到停滞之中。于是这些事情便落到了后来人李玄都的头上。
这让李玄都想起一个笑话，有个大善人放出话来：“别的地方我管不了，但在我住宅方圆二十里之内不能有穷人。”然后他派人把附近的穷人都赶走了，因为大善人心善，见不得穷人。
现在想来，一味去给钱给粮米，不过是头疼医头脚疼医脚，不解决问题，要真正像辽东那样，使居者有其屋耕者有其田，给百姓找出一条自食其力的活路来，这才是长治久安之道。
辽东地广人稀，有的是土地，可以大肆屯田，可是齐州不行，齐州发展多年，已经没有空余土地，那么对大户士绅下手，要么便要另寻出路开源。
为此，李玄都去见秦清的时候，翁婿两人还有过一次密谈，最终两人达成统一意见。对大户士绅下手，并非是要直接剿灭这些大户士绅然后夺取其土地，而是根据规矩法度，使其重新纳税，并且补缴过去多年免税欠下的税款，若是无力补缴，便以其名下田地冲抵欠税。除此之外，还要使大户们退还投献的田地、隐瞒的田地等等。
所谓投献土地，有两种情况，一种是世人所熟知的强行兼并，还有一种便是自愿献给士绅豪强，而自己也从百姓变为佃户奴仆，为的是躲避朝廷的赋税和徭役。所谓退还田地，便是将这些投献土地清理出来，退还给原本的主人，使其重新纳税。
所以李玄都和秦清的办法也很简单，先把投献的土地清理出来，重新登记在册，然后让士绅大户们补缴税款，补不上的欠税用其名下土地冲抵，然后剩下的土地便是大户们的合法所有土地，给予官方认可的凭证，从此依法纳税，仍旧不失为富家翁。
若是不从，以各种手段对抗，便强力镇压，将其家产悉数抄没，收入国库。
而且一律平等，李家和秦家也要清理田地和补缴税款，发挥带头作用。为此李玄都还专门询问过李如是，根据李如是的回答，李家的土地不多，也不接受投献，只要补缴税款就是，些许税款对于李家来说可谓是九牛一毛，所以李玄都真要推行此策，李家不会有人出来反对，只当族长是新官上任三把火。
李家的真正大头在于海贸，这才是关键，牵一发而动全身，不仅仅是一个李家那么简单，而是整个清微宗，这就要涉及到宗门的问题，乃至于上升到整个道门，即便是李玄都和秦清，也不敢轻动。
毕竟士绅大户们的依仗是儒门，没了儒门，他们便是案板上的鱼肉，任人宰割。可道门不一样，他们支持李玄都和秦清，是因为两人带领道门击败儒门，符合道门的利益，若是两人背叛了道门的利益，必然遭到道门的反噬，道门可不是手无缚鸡之力的士绅之流，造反是多年传承，真要逼急了眼，皇帝杀得，长生之人也不是不能杀。
换而言之，道门是李玄都的根基所在，越是根基，越是难以动摇，同时也越是难以改变。若是李玄都顺从道门，一个“玄圣”是跑不了的，会被视作道门中兴之主，万世颂扬。若是李玄都敢于忤逆道门，只怕要晚节不保，那就是功过参半、毁誉参半了。
道门不是某一个人，甚至不是太上道祖，而是一群人，这些人可能是李玄都的朋友、前辈、晚辈、属下、盟友，与李玄都有着千丝万缕的联系，李玄都能够成事，少不得他们的鼎力支持。
李玄都敢于忤逆道门吗？
以后尚且不好说，最起码现在还是不敢的。
虽说没有冻死骨，但还是有些乞丐，不过李玄都看这些乞丐手脚完好，正值壮年，便知道他们应是丐帮之人，专门做些官府不乐意做的事情，比如疏通沟渠、看守义庄、搬运尸体等等，偶尔也会干些哭灵、打手的差事。
这丐帮之人，帝京城中不能杜绝，北海府的府城同样不能杜绝。而丐帮的头目却与普通大户士绅一般，也有婢女仆役伺候，出入坐轿骑马，穿戴绫罗绸缎，没有半分乞丐的影子。
官府的不作为，才让这些人和士绅坐大，成为地方上的豪强。
当年大魏太祖皇帝说大晋和金帐都是失之于宽，这里不是说宽政，而是说大晋和金帐对于地方士绅过于放纵，如今看来，大魏也步了后尘。
许多人都看到了这一点，包括又不限于张肃卿、李道虚、秦清、徐无鬼、李玄都，也正是因为李玄都看到了这一点并决心改变，也有了张、李、徐、秦四人的青眼，所谓道同可谋，便是如此了。
李太一想的没有李玄都那么复杂，他的精力还是放在了自身的境界修为上头，他还如当年的李玄都一般，认为武力可以解决天下间所有的事情。殊不知，刀剑杀得了敌人，能杀得了自己人吗？