第六十九章 冬捕
我把从墓里面带回来的“恩宠牌”拿出来想要研究研究，牌子上用满蒙之类的文字书写，我打开了研究了一下，里面的物质也不是纸质的，而是薄薄的玉片，我根据玉质的纹理以及洁白的程度知道这是“昆仑玉”说白了就是羊脂白玉，很尊贵。
一共十二篇。非常薄，我不知道古时候什么工匠，能把玉块打磨的不足三毫米厚，这东西快一尺长，边上钻了孔，用金丝串联能够折叠，背面雕刻了一些飞禽走兽，都是我没有见过的，也说不出来名字的物种，我猜是想象的动物。
这件东西非常的弥足珍贵。对于这件物品的精美，就如它身前的主人一样，美的让人窒息，十二块玉简，每块上面都刻画着一定个数的文字，这些数字代表着什么，我不得而知。
蒙古文字。满族文字几乎都是差不多的，而在满清时代，蒙古人跟满洲人又好的像是穿了一条裤子似的，所以我不敢断定这到底是满洲文字还是蒙古文字。
我拓印了玉简牌面上的文字，然后找来满蒙文字对照表开始查阅，随后我就蒙圈了，因为我查找不出来对应的文字，因为玉牌上的文字虽然育满蒙的文字比较像，但是还是有区别，我翻阅了所有的词根都没有查找到相同的意思。
这让我很发愁。
我正愁眉苦脸的时候，雷六来找我，撞见了我手里的东西，他也感到好奇，就问了我咋回事，我也没瞒着他，告诉了这东西的来历，反正连我都解不开的东西，他雷六就更别想解开了。
雷六对于我的苦恼觉得很没有必要，他说人家满洲人的文字就得着满洲人去解开，他有一个老伙计就是满洲人，而且专门研究满蒙的文字。
我听着欢喜，就让六叔给我引荐，但是六叔说他在大连，他腿脚不方便了不能去，于是就写了一封信给我，让阿贵领着我去见那位高人。
我跟阿贵去了大连，六叔说那位教授在东北民族大学任教。说到那位高人，阿贵跟我聊的起劲，这个人颇为有传奇色彩，当过胡子，干过大官，但是真实身份你绝对猜不到。
阿贵跟我墨迹了半天才告诉我人家的身份，我听了，也觉得了不得，那人居然是是个贝勒爷！
这位贝勒爷可不是哪些浑水摸鱼的冒牌货，而是拥有正宗皇室血统的贝勒爷，宣统皇帝亲弟弟的第十五子，留过洋，复过辟，干过国民党高官，当过胡子，后来又被招安了，现在可是首屈一指的大学问家，一生可谓传奇。
雷六跟他有交情还是因为在山窝窝里一起当胡子的时候，那时候听说雷六救了这位高人一条命，就喝了酒，拜了把子。
这个人姓金，叫名宗，我们到大学里打听他，人家都叫他教授，听语气都很尊敬他，但是却是很不巧，金先生带团去参加野外挖掘陵墓拓印少数民族文字去了，不在，而且也不知道什么时候能回来，我就问能不能找他，但是对方说要保密，因为是考古。所以要保密。
我跟阿贵比较失落，就在大连等一段时间，看看金教授能不能回来，但是这一等，就等了十天，金教授一点影子都没有。
我想这样等下去也不是办法，还是先回去在说，于是我们决定先回龙口村，回去之前，快赶上春节了，我想去渔把头赵大安家去拜访一下，毕竟是我的救命恩人，于是便跟阿贵买了些东西一起去看望赵大安。
我买了一些东西，来到了渔潢村，到了赵大安的家。渔把头没出去，对于我的到来显得很意外，也很吃惊，但是更多的是惶恐，他们总说我是萨满大神的化身，把我给神话了，对我有一种又敬又怕的感情。
中午赵大安的婆姨做了一顿全鱼宴，招待我跟阿贵，喝了不少酒，阿贵话不多，但是喝酒特别厉害，而且闷着头喝，谁找他喝酒都喝，渔把头都快被他干倒了，要知道渔把头的酒量可是一斤下肚照样上河捕鱼的人，可想而知阿贵是多能喝。
“爹，回头把胡大哥给供上，咱们也不要拜龙王了，就拜胡大哥吧。”
说话的是赵大安的小儿子，叫赵彪，二十来岁，虽然看上去稚嫩了一点，但是人精壮结实，也淳朴的很，倒是跟其他东北人不一样，他倒没有那么黝黑。
我跟赵彪处的还不错，自己比他大几岁，就叫老弟，而赵彪也不像他老爹那样，对我有些惶恐，反而更多的是稀奇。
我听着赵彪的话，就稀罕的问：“是不是要渔猎了？”
渔把头干了一杯烈酒对我说“是啊，不是入冬了吗？乌喇河都冻上了，晚上我跟其他几个渔把头上冰看看情况咋样，要是能走马，咱们就能干仗了，这几年鱼不好，抓的太多，上面的官家就让我们放鱼苗，去年放了第一批，不知道今年收成怎么样，大家都等着看结果呢。”
谈起冬捕，他脸上露出了骄傲的笑容，鱼把头满上一杯酒，干了一杯笑着对我说：“我从16岁就开始当渔民，从拉套、走勾、打镩、跟网、二把头干起，到八零年当上了“渔把头”最大的一网干起来过一千斤。”
我笑了笑，不说话，渔把头见我不说话，就跟我说：“不信？晚上你跟我走一趟，这几天你也别走了，第二场雪后，估计就能干活了，让你见识见识。”
我听着觉得有点意思，虽然我想回龙口村，但是也没想过要走的那么急，就留下来参加这次的渔猎，说不定金教授在这几天就会回来呢。
我决定了就点点头，鱼把头吃喝之后就睡了过去，阿贵就更不用说了，早就打蒙了脑袋呼噜呼噜的，我跟阿贵睡在吊脚的阁楼里，东北这边天到一二月就冷的邪乎了，第一场雪已经下过了，第二场雪也会不期而至，喝了酒之后，我也睡着了。
睡梦里，我总是听到一个声音，一个面容，是那个女人，虽然我不知道她的名字，但是我清楚的知道她是谁，不过画面一直停留在一个洞穴里，到处都是满天神佛，到处都是金光灿灿的，还有神龙飞天，我知道，那坐古墓的事一直在我心头萦绕，每次做梦都梦到。
那个神秘尸体的笑容一直都让我感到恐惧，而让我更加恐惧的是，我看到她的眼睛在流血，但是她却在笑，我的内心很恐惧，我的眼睛似乎也在跟着流血，我惶恐的拍打着自己的脸，想要让自己清醒过来，一阵意识的扭转，这是一种很奇妙的过程，从睡眠到清醒的过程，我的睁开了眼睛，看到赵彪用手拍着我的脸，说：“哥，起了，入夜了，得上湖了”。
我看着赵彪，他显得很兴奋，又抬头看了一眼外面，已经黑透了，就推了推阿贵，他转过身来，脸上已经没有一丝睡着的痕迹了，我知道他一直在保持警惕，他就是这样一个警觉的人，否则雷六也不会这么信任他了。
我们下了吊脚楼，赵大安的媳妇给我们准备了厚厚的大衣，里外裹了好几层，鱼把头在外面套好马车，给马喂了一些干豆子，补充一下营养，我们准备好了之后，就坐在后面的板车上。
马车走了，地面上的干土被碾压的发出“啪啪”的声音，那种干冷干冷的感觉随而便涌上我的心头，我呼出的气也随之发白开来，朝着外面飘散出去，我内心不由得骂了一句。
“真他娘的冷”。
而我不知道的事情是，这一去似乎就是很长时间，要是知道的话，我肯定不会去的。
马车走了很长时间，我由于不胜酒力，上了车，在吧嗒吧嗒一颠一颠的情况下又睡了过去，这次是半睡半醒，因为脚冷的很，即便身子被厚厚的大衣给裹着，但是脚冷实在是避免不了。
当到了的时候，我后背被人拍了一下，我醒了过来，四处看了一眼，心中一惊，因为放眼望去，一片漆黑，手电所到之处断断续续的传来不少的“碎语”还有爽朗的笑声，以及卡擦卡擦凿冰的声音。
我看着鱼把头走到了冰面上，有好几个人朝着他走过来，年纪比他稍小，对他很恭敬，看来都是其他队伍的人。
鱼把头说渔猎是个费力气的活，有好几组人，每组人都得有人管，他是鱼把头，只负责总的指挥，所以这些人就是小队的队长称为“小股子”。
我跳下了冰面，突然脚疼的像是被砍掉一样，当时就跪下了，扶都扶不住，赵彪笑着递上一壶烧刀子，对我抱怨说：“在冷点连酒都要冻上了，脚麻了吧，喝口酒暖暖。”
我灌了一口酒，火辣辣的感觉一下子就烧了起来，被扶着站了起来，走了几步，稍微缓和一下。
乌喇河很大，足足有一百多平米公里，两岸都是山，有名的玄天岭，青龙山，都传说里面有吃人的神仙，这个河也养育了渔潢村千把年了，就比大白湖小一点，一眼望去，就是一片冰雪世界，鱼把头谈了几句，就上了车，对我说：“小哥儿，上车，我们去找渔，今年早了”。
这话说的很神秘，找渔？我看着冰面，狗屁都看不到，就跟陆地一样，他那去找渔去？余边何号。
赵彪没多说，呼哨一下就上了车，拽着我就上去了，又给我灌了口酒，把我给骗上了车，太冷，又在冰面上，我他娘的真不想灌风跑。
马车在冰面上走，但是平稳的很，后来我才知道，马蹄子上都裹了防滑的东西，就算在冰面上走也是四平八稳的。
走了一阵，鱼把头下了车，赵彪拿着特制的凿子跟着鱼把头下车，两人围着冰面转了一圈，鱼把头躲过赵彪手里的凿子，在冰面上打着转开始凿冰，凿完了之后就趴在冰面上，拿着手电往里面照，我看着也就一尺的坑，他能看到个屁，我实在不知道这是一种什么经验，所以我也没多说。
“这，就这！”
渔把头指了指自己凿的坑让赵彪给插上标杆，就算给定下了。
车上，我问老把头到底凭借什么就这么看一眼就把位置给定了，而且定位置做什么，渔把头对我说：“冬补开始了，但是要干准备工作，我这是找“渔花”，冰太厚，渔会找冰层薄的地方呼吸，因为水冷，一呼吸就会留下水泡冒上来，但是在底下的冰层上附着炸不开，这不我就看到了吗？”
我听着觉得稀奇，这种事情也只有常年干这行的人才会有经验，但是后来我才知道，这是个体力活而不是个眼力活，冬捕开始时，所有人都会按着老把头提示的水域，先在一米厚的冰层上每隔八九米凿一个冰眼，一趟网要凿几百个冰窟窿，然后再在冰下穿杆引线，这还不是重点，当我看到网之后，我就傻眼了，那就是个捕天大网，一眼望不到头，足足有两千多米长，可想而知这样的网在水下是多么的难走。
凿眼花费了一夜的功夫，我跟阿贵都帮忙，渔把头指哪我们凿那，到了天亮的时候才停下来，天亮了之后，我看着波澜壮阔的冰面上，一辆辆马车都在跑，鱼把头过来给我们在冰面上煮了猪肉炖粉条，拿着烧刀子喝了起来。
鱼把头说：“捞鱼的大老板今天估计会来，这一次鱼苗好不好关乎到以后，大老板特地请了西藏的喇嘛来做法，年年都请，但是收成越来越差。”
赵彪嘴里吸溜着粉条，嘴里颇为不屑的意味问：“啊爹，不是说不让搞祭祀了吗？去年上面来人，把俺们的台子都砸了，差点没捞成，还是大老板塞了钱才了事的。”
鱼把头打着哈哈说：“偷着弄嘛，他们信唯物主义，我们信大神，明着不让弄，我们就偷着弄。”说完就喝了一口烧酒。
我跟鱼把头聊着有关于冬猎的事，乌拉河的鱼群可能被捕捞殆尽了，就有大老板响应上面的号召，在乌拉河里放鱼苗，今年是头一年收养自家放的鱼苗，所以“网东”就特地请了西藏的喇嘛来做法，以前上面为了消灭牛鬼蛇神，这样的法事都禁止做的，这些渔民们每年都偷偷的祭祀，祭湖祭河神，但是上面的人就来看着，不给祭祀，谁祭祀就抓谁，又是打又是砸的，何苦呢。
由于昨天晚上一夜没睡，吃完了，我们就在马车上将就着歪一歪，我一上车就睡着了，披着厚厚的大衣，下面是甘草，说不上多暖和，但是酒劲一上来，浑身都跟着火了一样。
但是睡觉的人很少，我睡之前看了一眼，只有我跟阿贵睡了，因为我们不是他们雇来的，这里的人，都是雇来的，每人干一天五十块钱，我们不拿钱白忙活，休息一下也是应该的。
于是我们在叮咚叮咚的凿冰的声音下睡了过去。
这一觉睡的够死，直接睡到了晚上，我醒的时候赶上大伙休息在冰面上吃饭，这时候大家劳作了一天一夜了，鱼把头让大家伙吃好睡好，明天就开始干活了。
我跟阿贵起来之后，因为没了睡意，就起来了在冰面上走走，鱼把头还在忙活，在查看一个个冰面上凿出来的窟窿，查看标杆，因为网东付了他钱，他必须要保证网东有大收获，要不然他是不好意思收人家钱的。
我跟鱼把头赵大安走在一起，帮他打手电，鱼把头说：“对河区的地形我了如指掌。湖底哪里是岗，哪里是坑，哪里有沟，哪里有岔，我一清二楚，我面对几十趟网作业，必须像一名明察秋毫的猎人，要会判断哪些网能打到鱼，哪些网虽居于鱼群之旁，要不然只能轰走鱼，却打不到，这不仅要经验，还需要事前严密的排查。”
我笑了笑，没搭话，鱼把头果然是朴实的很，都劳作一天一夜了，他为了东家能赚到钱自己还不休息。
突然鱼把头蹲在了一个冰窟窿边上，急忙趴下身子，然后从里面捞上来一个血淋淋的东西，一捞上来，就上冻了，鱼把头把捞上来的东西放在地上，噗通一下就跪下来了，对于鱼把头的举动，我跟阿贵都颇为不解的。
渔把头到底是咋啦？
第七十章 冬日祭礼
我看着那血淋淋的东西也是一惊，居然是一头大王八，也就是甲鱼，甲鱼在咱们东北捕鱼的人心中可是神圣的，跟龙王是一个级别的，还给他安了庙立了鳖仙的牌位呢。
阿贵有些稀奇，对我说：“是个甲鱼，还是半拉身子的。”
确实，是一头盆口大的甲鱼，但是只有一半身子，从中间像是被炸开了一样，血淋淋的。但是它还活着，两只爪子不停的扒拉着，看着挺揪心的。
渔把头跪在冰面上，对着甲鱼又是跪拜又是哀求，嘴里嘟囔着说一些古怪的话，像是极为惧怕什么一样。
阿贵非常不懂，就说渔把头装神弄鬼我看渔把头脸色难看，就对阿贵说：“你不懂，它是河神，是河神的化身。”
阿贵听到这里，就有些不解了，把一个甲鱼当河神拜，确实有些愚昧了，但是鱼把头不以为然，拜完了之后。就双手捧着半拉身子的甲鱼，轻轻的放回冰窟窿里，说：“鳖仙你肉身遭了难，可不是俺们的过错，你冤有头债有主，千万别为难俺们伙计，俺们东家今年指定给您好的祭品，你千万要保佑咋啊。”说完鱼把头又拜了三拜。
我跟着鱼把头一直帮忙，虽然累，但是我觉得有意思，而且能从老把头嘴里知道一些稀奇的事情，比如二十几年前乌拉河旱过一回。那时候所有人都以为天要塌了，所有人都跪在河边上，祈求河神不要惩罚他们。
当时乌拉河的河底还有些水，当所有人在跪拜的时候，突然看到河底冒出来一个巨大的甲鱼，那甲鱼有多大？鱼把头说至少有两千多斤，看着跟一个小山一样，人们都说是河神。余边长号。
鱼把头说他亲眼看到的，所以他才这么虔诚，他绝对相信河底有河神。
我听着觉得稀罕，那么大的甲鱼我也是第一次听说过。鱼把头说的很认真，不像是说谎，至于有没有夸张的成分我就不知道了，但是一些生物长到不可思议的地步也不是不可能，所以我也没必要怀疑。
鱼把头看我不是很相信，就虔诚的对我说：“那年啊，上面的人查的特别厉害，一听说河底冒出来一个河神，上面就派人来查了，带着手枪。全副武装起来的，倒不是来抓河神的，而是来驱散围观的群众的，他们倒是不相信有河神的存在。”
“但是带头的人一来，就傻了，因为河神确实存在，于是他们就要下去把河神给抓上来，不过水干了，下不去船，而且我们也不想让他们惊扰到河神，就全力阻止，他们有枪，我们也有，就对峙起来了。当时有一个青年干部，特别年轻，才十八岁，听说是夺权派，他说要相信唯物主义打倒一切牛鬼蛇神，就不顾我们的反对，朝着河神打了一枪，但是河神没给打死，从河神的背上面出现一个白发苍苍的老人，之后就冒了大水，那水从河底咕噜咕噜的冒出来，一会的功夫，乌喇河就被填满了。”
“当时我们都知道，是河神显灵了，在地上跪拜，但是有一个人直挺挺的躺着地上，我们一看，才知道就是那个小干部，他胸口多了一个血窟窿，像是被枪打了一枪一样，打了对穿，当时就死了，这事就成了忌讳，上面严禁我们宣扬，十几年了，也就我们那一辈的人看过，有些年纪大的人还跟自己的孙子辈说。”
鱼把头的话让我内心有十万个不解，乌拉河可不是一个内陆河，而是通着松花江呢？怎么可能会突然干旱呢？又怎么可能从老鳖的肚子里钻出来一个白花花的老头呢？而那个人的死又是怎么回事？难道真的是个神话？事情已经过了那么久，具体的情况也无从得知，我也只能当做是一个故事来听听了。
东北这疙瘩胡黄白柳灰听的多，但是鳖仙我还真是第一次听说过，所以觉得稀罕，多鳖犊子鳖犊子，鳖想成仙，难着呢。
忙活到夜里两点多，我才跟阿贵回去睡觉，迷迷糊糊的睡到了五点多，我就听到吆喝声，马蹄生，拖拉机的声音在我耳朵里响起来，我跟阿贵都被吵醒了，看着还是夜空的冰面，所有人都在热火朝天的开始干活了，那场面非常壮观。
“湖面有三四个捕鱼队，相隔两三公里。每个捕鱼队有二十多人。”
就像蒙古族的一个部落，渔把头就是这个部落的首领，负责捕鱼作业点的生产指挥和迁移。
手下是领网的二把头，还有跟网的骨干劳力和被称作‘小股子’的普通劳力。
‘股’指一个劳力，一个‘股份’的意思。
每个渔把头都是从小股子做起，一点点学，然后当跟网、领网，最后等技术娴熟，把冬捕本领全部掌握之后才能做渔把头，也才会取得网东的信任。冰上捕鱼看上去只是简单的体力劳作，其实镩冰、走勾、扭矛、走线、跟网等一系列步骤，都需要高超的技巧和丰富的经验。”
所有的事情都在准备就绪，就在这个时候，吹来了一股冷风，将我的迷糊吹走，我打了个寒颤，内心觉得有些不好的事要发生。
我看着所有渔猎的人，排列成伍，从河岸上走来一个颇为英武的人，身后跟着两个大喇嘛，年纪都很长，我知道，是祭祀开始了，他们为了防着上面的人来查，居然在凌晨五点开始祭祀，真是虔诚的很。
乌喇河冬捕前要举行神秘的“祭河，醒网”仪式。
跟大白湖冬捕一样，就是为了祭祀河神保佑平安，丰收渔业。
赵大安这个时候换上了蒙古人的服装，加上他是落腮虬髯，显得颇为像那么回事，他站在喇嘛面前把酒碗一摔宣布仪式开始，震天的锣鼓，轰鸣的法号骤然响起。
手持法铃吹奏着海螺、牛角号，围绕摆放着九种供品和点燃九炷檀香的供桌、挂满哈达插满松柏枝的敖包和熊熊燃烧的炭火转三圈后合掌站立在供桌前诵经。
那场面看的是热血沸腾的，绝对是一种野性的祭祀，阿贵也跑了过去跟着掺和，但是我却心头有一种不祥的预感，我朝着乌拉河四周看着，突然，我看到一道道鬼影一样的火光密密麻麻的从对岸围了过来，我心里想着，果然还是着了鬼了。
赵大安依旧祭祀，查玛舞随之舞起；身穿白茬羊皮袄，腰系宽板皮带的渔工和身系彩条头挂串铃的高头大马拉着装满冬捕鱼具的爬犁威武地进入祭湖醒网场地。
渔把头左手端起盛满醇香奶酒的大木碗，面对苍天圣湖高声诵祭湖词，随后双膝跪在冰面上，用右手中指沾酒分别弹向天空、地面，然后将碗中的酒倒人湖面凿出的冰洞，众喇嘛也边诵经文边将供桌上的供品抛人冰洞。
渔把头从蒙古族少女，手中接过哈达系绕在插满松柏枝的敖包上，蒙古族青年欢跳着将手中的糖果抛向人群，将桶里的牛奶洒向天空、地面。
一系列的祭祀刚刚开始，所有人都在喊着一些蒙古语，我是听不懂，就看个热闹。
我把从墓里面带回来的“恩宠牌”拿出来想要研究研究，牌子上用满蒙之类的文字书写，我打开了研究了一下，里面的物质也不是纸质的，而是薄薄的玉片，我根据玉质的纹理以及洁白的程度知道这是“昆仑玉”说白了就是羊脂白玉，很尊贵。
一共十二篇。非常薄，我不知道古时候什么工匠，能把玉块打磨的不足三毫米厚，这东西快一尺长，边上钻了孔，用金丝串联能够折叠，背面雕刻了一些飞禽走兽，都是我没有见过的，也说不出来名字的物种，我猜是想象的动物。
这件东西非常的弥足珍贵。对于这件物品的精美，就如它身前的主人一样，美的让人窒息，十二块玉简，每块上面都刻画着一定个数的文字，这些数字代表着什么，我不得而知。
蒙古文字。满族文字几乎都是差不多的，而在满清时代，蒙古人跟满洲人又好的像是穿了一条裤子似的，所以我不敢断定这到底是满洲文字还是蒙古文字。
我拓印了玉简牌面上的文字，然后找来满蒙文字对照表开始查阅，随后我就蒙圈了，因为我查找不出来对应的文字，因为玉牌上的文字虽然育满蒙的文字比较像，但是还是有区别，我翻阅了所有的词根都没有查找到相同的意思。
这让我很发愁。
我正愁眉苦脸的时候，雷六来找我，撞见了我手里的东西，他也感到好奇，就问了我咋回事，我也没瞒着他，告诉了这东西的来历，反正连我都解不开的东西，他雷六就更别想解开了。
雷六对于我的苦恼觉得很没有必要，他说人家满洲人的文字就得着满洲人去解开，他有一个老伙计就是满洲人，而且专门研究满蒙的文字。
我听着欢喜，就让六叔给我引荐，但是六叔说他在大连，他腿脚不方便了不能去，于是就写了一封信给我，让阿贵领着我去见那位高人。
我跟阿贵去了大连，六叔说那位教授在东北民族大学任教。说到那位高人，阿贵跟我聊的起劲，这个人颇为有传奇色彩，当过胡子，干过大官，但是真实身份你绝对猜不到。
阿贵跟我墨迹了半天才告诉我人家的身份，我听了，也觉得了不得，那人居然是是个贝勒爷！
这位贝勒爷可不是哪些浑水摸鱼的冒牌货，而是拥有正宗皇室血统的贝勒爷，宣统皇帝亲弟弟的第十五子，留过洋，复过辟，干过国民党高官，当过胡子，后来又被招安了，现在可是首屈一指的大学问家，一生可谓传奇。
雷六跟他有交情还是因为在山窝窝里一起当胡子的时候，那时候听说雷六救了这位高人一条命，就喝了酒，拜了把子。
这个人姓金，叫名宗，我们到大学里打听他，人家都叫他教授，听语气都很尊敬他，但是却是很不巧，金先生带团去参加野外挖掘陵墓拓印少数民族文字去了，不在，而且也不知道什么时候能回来，我就问能不能找他，但是对方说要保密，因为是考古。所以要保密。
我跟阿贵比较失落，就在大连等一段时间，看看金教授能不能回来，但是这一等，就等了十天，金教授一点影子都没有。
我想这样等下去也不是办法，还是先回去在说，于是我们决定先回龙口村，回去之前，快赶上春节了，我想去渔把头赵大安家去拜访一下，毕竟是我的救命恩人，于是便跟阿贵买了些东西一起去看望赵大安。
我买了一些东西，来到了渔潢村，到了赵大安的家。渔把头没出去，对于我的到来显得很意外，也很吃惊，但是更多的是惶恐，他们总说我是萨满大神的化身，把我给神话了，对我有一种又敬又怕的感情。
中午赵大安的婆姨做了一顿全鱼宴，招待我跟阿贵，喝了不少酒，阿贵话不多，但是喝酒特别厉害，而且闷着头喝，谁找他喝酒都喝，渔把头都快被他干倒了，要知道渔把头的酒量可是一斤下肚照样上河捕鱼的人，可想而知阿贵是多能喝。
“爹，回头把胡大哥给供上，咱们也不要拜龙王了，就拜胡大哥吧。”
说话的是赵大安的小儿子，叫赵彪，二十来岁，虽然看上去稚嫩了一点，但是人精壮结实，也淳朴的很，倒是跟其他东北人不一样，他倒没有那么黝黑。
我跟赵彪处的还不错，自己比他大几岁，就叫老弟，而赵彪也不像他老爹那样，对我有些惶恐，反而更多的是稀奇。
我听着赵彪的话，就稀罕的问：“是不是要渔猎了？”
渔把头干了一杯烈酒对我说“是啊，不是入冬了吗？乌喇河都冻上了，晚上我跟其他几个渔把头上冰看看情况咋样，要是能走马，咱们就能干仗了，这几年鱼不好，抓的太多，上面的官家就让我们放鱼苗，去年放了第一批，不知道今年收成怎么样，大家都等着看结果呢。”
谈起冬捕，他脸上露出了骄傲的笑容，鱼把头满上一杯酒，干了一杯笑着对我说：“我从16岁就开始当渔民，从拉套、走勾、打镩、跟网、二把头干起，到八零年当上了“渔把头”最大的一网干起来过一千斤。”
我笑了笑，不说话，渔把头见我不说话，就跟我说：“不信？晚上你跟我走一趟，这几天你也别走了，第二场雪后，估计就能干活了，让你见识见识。”
我听着觉得有点意思，虽然我想回龙口村，但是也没想过要走的那么急，就留下来参加这次的渔猎，说不定金教授在这几天就会回来呢。
我决定了就点点头，鱼把头吃喝之后就睡了过去，阿贵就更不用说了，早就打蒙了脑袋呼噜呼噜的，我跟阿贵睡在吊脚的阁楼里，东北这边天到一二月就冷的邪乎了，第一场雪已经下过了，第二场雪也会不期而至，喝了酒之后，我也睡着了。
睡梦里，我总是听到一个声音，一个面容，是那个女人，虽然我不知道她的名字，但是我清楚的知道她是谁，不过画面一直停留在一个洞穴里，到处都是满天神佛，到处都是金光灿灿的，还有神龙飞天，我知道，那坐古墓的事一直在我心头萦绕，每次做梦都梦到。
那个神秘尸体的笑容一直都让我感到恐惧，而让我更加恐惧的是，我看到她的眼睛在流血，但是她却在笑，我的内心很恐惧，我的眼睛似乎也在跟着流血，我惶恐的拍打着自己的脸，想要让自己清醒过来，一阵意识的扭转，这是一种很奇妙的过程，从睡眠到清醒的过程，我的睁开了眼睛，看到赵彪用手拍着我的脸，说：“哥，起了，入夜了，得上湖了”。
我看着赵彪，他显得很兴奋，又抬头看了一眼外面，已经黑透了，就推了推阿贵，他转过身来，脸上已经没有一丝睡着的痕迹了，我知道他一直在保持警惕，他就是这样一个警觉的人，否则雷六也不会这么信任他了。
我们下了吊脚楼，赵大安的媳妇给我们准备了厚厚的大衣，里外裹了好几层，鱼把头在外面套好马车，给马喂了一些干豆子，补充一下营养，我们准备好了之后，就坐在后面的板车上。
马车走了，地面上的干土被碾压的发出“啪啪”的声音，那种干冷干冷的感觉随而便涌上我的心头，我呼出的气也随之发白开来，朝着外面飘散出去，我内心不由得骂了一句。
“真他娘的冷”。
而我不知道的事情是，这一去似乎就是很长时间，要是知道的话，我肯定不会去的。
马车走了很长时间，我由于不胜酒力，上了车，在吧嗒吧嗒一颠一颠的情况下又睡了过去，这次是半睡半醒，因为脚冷的很，即便身子被厚厚的大衣给裹着，但是脚冷实在是避免不了。
当到了的时候，我后背被人拍了一下，我醒了过来，四处看了一眼，心中一惊，因为放眼望去，一片漆黑，手电所到之处断断续续的传来不少的“碎语”还有爽朗的笑声，以及卡擦卡擦凿冰的声音。
我看着鱼把头走到了冰面上，有好几个人朝着他走过来，年纪比他稍小，对他很恭敬，看来都是其他队伍的人。
鱼把头说渔猎是个费力气的活，有好几组人，每组人都得有人管，他是鱼把头，只负责总的指挥，所以这些人就是小队的队长称为“小股子”。
我跳下了冰面，突然脚疼的像是被砍掉一样，当时就跪下了，扶都扶不住，赵彪笑着递上一壶烧刀子，对我抱怨说：“在冷点连酒都要冻上了，脚麻了吧，喝口酒暖暖。”
我灌了一口酒，火辣辣的感觉一下子就烧了起来，被扶着站了起来，走了几步，稍微缓和一下。
乌喇河很大，足足有一百多平米公里，两岸都是山，有名的玄天岭，青龙山，都传说里面有吃人的神仙，这个河也养育了渔潢村千把年了，就比大白湖小一点，一眼望去，就是一片冰雪世界，鱼把头谈了几句，就上了车，对我说：“小哥儿，上车，我们去找渔，今年早了”。
这话说的很神秘，找渔？我看着冰面，狗屁都看不到，就跟陆地一样，他那去找渔去？余边何号。
赵彪没多说，呼哨一下就上了车，拽着我就上去了，又给我灌了口酒，把我给骗上了车，太冷，又在冰面上，我他娘的真不想灌风跑。
马车在冰面上走，但是平稳的很，后来我才知道，马蹄子上都裹了防滑的东西，就算在冰面上走也是四平八稳的。
走了一阵，鱼把头下了车，赵彪拿着特制的凿子跟着鱼把头下车，两人围着冰面转了一圈，鱼把头躲过赵彪手里的凿子，在冰面上打着转开始凿冰，凿完了之后就趴在冰面上，拿着手电往里面照，我看着也就一尺的坑，他能看到个屁，我实在不知道这是一种什么经验，所以我也没多说。
“这，就这！”
渔把头指了指自己凿的坑让赵彪给插上标杆，就算给定下了。
车上，我问老把头到底凭借什么就这么看一眼就把位置给定了，而且定位置做什么，渔把头对我说：“冬补开始了，但是要干准备工作，我这是找“渔花”，冰太厚，渔会找冰层薄的地方呼吸，因为水冷，一呼吸就会留下水泡冒上来，但是在底下的冰层上附着炸不开，这不我就看到了吗？”
我听着觉得稀奇，这种事情也只有常年干这行的人才会有经验，但是后来我才知道，这是个体力活而不是个眼力活，冬捕开始时，所有人都会按着老把头提示的水域，先在一米厚的冰层上每隔八九米凿一个冰眼，一趟网要凿几百个冰窟窿，然后再在冰下穿杆引线，这还不是重点，当我看到网之后，我就傻眼了，那就是个捕天大网，一眼望不到头，足足有两千多米长，可想而知这样的网在水下是多么的难走。
凿眼花费了一夜的功夫，我跟阿贵都帮忙，渔把头指哪我们凿那，到了天亮的时候才停下来，天亮了之后，我看着波澜壮阔的冰面上，一辆辆马车都在跑，鱼把头过来给我们在冰面上煮了猪肉炖粉条，拿着烧刀子喝了起来。
鱼把头说：“捞鱼的大老板今天估计会来，这一次鱼苗好不好关乎到以后，大老板特地请了西藏的喇嘛来做法，年年都请，但是收成越来越差。”
赵彪嘴里吸溜着粉条，嘴里颇为不屑的意味问：“啊爹，不是说不让搞祭祀了吗？去年上面来人，把俺们的台子都砸了，差点没捞成，还是大老板塞了钱才了事的。”
鱼把头打着哈哈说：“偷着弄嘛，他们信唯物主义，我们信大神，明着不让弄，我们就偷着弄。”说完就喝了一口烧酒。
我跟鱼把头聊着有关于冬猎的事，乌拉河的鱼群可能被捕捞殆尽了，就有大老板响应上面的号召，在乌拉河里放鱼苗，今年是头一年收养自家放的鱼苗，所以“网东”就特地请了西藏的喇嘛来做法，以前上面为了消灭牛鬼蛇神，这样的法事都禁止做的，这些渔民们每年都偷偷的祭祀，祭湖祭河神，但是上面的人就来看着，不给祭祀，谁祭祀就抓谁，又是打又是砸的，何苦呢。
由于昨天晚上一夜没睡，吃完了，我们就在马车上将就着歪一歪，我一上车就睡着了，披着厚厚的大衣，下面是甘草，说不上多暖和，但是酒劲一上来，浑身都跟着火了一样。
但是睡觉的人很少，我睡之前看了一眼，只有我跟阿贵睡了，因为我们不是他们雇来的，这里的人，都是雇来的，每人干一天五十块钱，我们不拿钱白忙活，休息一下也是应该的。
于是我们在叮咚叮咚的凿冰的声音下睡了过去。
这一觉睡的够死，直接睡到了晚上，我醒的时候赶上大伙休息在冰面上吃饭，这时候大家劳作了一天一夜了，鱼把头让大家伙吃好睡好，明天就开始干活了。
我跟阿贵起来之后，因为没了睡意，就起来了在冰面上走走，鱼把头还在忙活，在查看一个个冰面上凿出来的窟窿，查看标杆，因为网东付了他钱，他必须要保证网东有大收获，要不然他是不好意思收人家钱的。
我跟鱼把头赵大安走在一起，帮他打手电，鱼把头说：“对河区的地形我了如指掌。湖底哪里是岗，哪里是坑，哪里有沟，哪里有岔，我一清二楚，我面对几十趟网作业，必须像一名明察秋毫的猎人，要会判断哪些网能打到鱼，哪些网虽居于鱼群之旁，要不然只能轰走鱼，却打不到，这不仅要经验，还需要事前严密的排查。”
我笑了笑，没搭话，鱼把头果然是朴实的很，都劳作一天一夜了，他为了东家能赚到钱自己还不休息。
突然鱼把头蹲在了一个冰窟窿边上，急忙趴下身子，然后从里面捞上来一个血淋淋的东西，一捞上来，就上冻了，鱼把头把捞上来的东西放在地上，噗通一下就跪下来了，对于鱼把头的举动，我跟阿贵都颇为不解的。
渔把头到底是咋啦？
第七十章 冬日祭礼
我看着那血淋淋的东西也是一惊，居然是一头大王八，也就是甲鱼，甲鱼在咱们东北捕鱼的人心中可是神圣的，跟龙王是一个级别的，还给他安了庙立了鳖仙的牌位呢。
阿贵有些稀奇，对我说：“是个甲鱼，还是半拉身子的。”
确实，是一头盆口大的甲鱼，但是只有一半身子，从中间像是被炸开了一样，血淋淋的。但是它还活着，两只爪子不停的扒拉着，看着挺揪心的。
渔把头跪在冰面上，对着甲鱼又是跪拜又是哀求，嘴里嘟囔着说一些古怪的话，像是极为惧怕什么一样。
阿贵非常不懂，就说渔把头装神弄鬼我看渔把头脸色难看，就对阿贵说：“你不懂，它是河神，是河神的化身。”
阿贵听到这里，就有些不解了，把一个甲鱼当河神拜，确实有些愚昧了，但是鱼把头不以为然，拜完了之后。就双手捧着半拉身子的甲鱼，轻轻的放回冰窟窿里，说：“鳖仙你肉身遭了难，可不是俺们的过错，你冤有头债有主，千万别为难俺们伙计，俺们东家今年指定给您好的祭品，你千万要保佑咋啊。”说完鱼把头又拜了三拜。
我跟着鱼把头一直帮忙，虽然累，但是我觉得有意思，而且能从老把头嘴里知道一些稀奇的事情，比如二十几年前乌拉河旱过一回。那时候所有人都以为天要塌了，所有人都跪在河边上，祈求河神不要惩罚他们。
当时乌拉河的河底还有些水，当所有人在跪拜的时候，突然看到河底冒出来一个巨大的甲鱼，那甲鱼有多大？鱼把头说至少有两千多斤，看着跟一个小山一样，人们都说是河神。余边长号。
鱼把头说他亲眼看到的，所以他才这么虔诚，他绝对相信河底有河神。
我听着觉得稀罕，那么大的甲鱼我也是第一次听说过。鱼把头说的很认真，不像是说谎，至于有没有夸张的成分我就不知道了，但是一些生物长到不可思议的地步也不是不可能，所以我也没必要怀疑。
鱼把头看我不是很相信，就虔诚的对我说：“那年啊，上面的人查的特别厉害，一听说河底冒出来一个河神，上面就派人来查了，带着手枪。全副武装起来的，倒不是来抓河神的，而是来驱散围观的群众的，他们倒是不相信有河神的存在。”
“但是带头的人一来，就傻了，因为河神确实存在，于是他们就要下去把河神给抓上来，不过水干了，下不去船，而且我们也不想让他们惊扰到河神，就全力阻止，他们有枪，我们也有，就对峙起来了。当时有一个青年干部，特别年轻，才十八岁，听说是夺权派，他说要相信唯物主义打倒一切牛鬼蛇神，就不顾我们的反对，朝着河神打了一枪，但是河神没给打死，从河神的背上面出现一个白发苍苍的老人，之后就冒了大水，那水从河底咕噜咕噜的冒出来，一会的功夫，乌喇河就被填满了。”
“当时我们都知道，是河神显灵了，在地上跪拜，但是有一个人直挺挺的躺着地上，我们一看，才知道就是那个小干部，他胸口多了一个血窟窿，像是被枪打了一枪一样，打了对穿，当时就死了，这事就成了忌讳，上面严禁我们宣扬，十几年了，也就我们那一辈的人看过，有些年纪大的人还跟自己的孙子辈说。”
鱼把头的话让我内心有十万个不解，乌拉河可不是一个内陆河，而是通着松花江呢？怎么可能会突然干旱呢？又怎么可能从老鳖的肚子里钻出来一个白花花的老头呢？而那个人的死又是怎么回事？难道真的是个神话？事情已经过了那么久，具体的情况也无从得知，我也只能当做是一个故事来听听了。
东北这疙瘩胡黄白柳灰听的多，但是鳖仙我还真是第一次听说过，所以觉得稀罕，多鳖犊子鳖犊子，鳖想成仙，难着呢。
忙活到夜里两点多，我才跟阿贵回去睡觉，迷迷糊糊的睡到了五点多，我就听到吆喝声，马蹄生，拖拉机的声音在我耳朵里响起来，我跟阿贵都被吵醒了，看着还是夜空的冰面，所有人都在热火朝天的开始干活了，那场面非常壮观。
“湖面有三四个捕鱼队，相隔两三公里。每个捕鱼队有二十多人。”
就像蒙古族的一个部落，渔把头就是这个部落的首领，负责捕鱼作业点的生产指挥和迁移。
手下是领网的二把头，还有跟网的骨干劳力和被称作‘小股子’的普通劳力。
‘股’指一个劳力，一个‘股份’的意思。
每个渔把头都是从小股子做起，一点点学，然后当跟网、领网，最后等技术娴熟，把冬捕本领全部掌握之后才能做渔把头，也才会取得网东的信任。冰上捕鱼看上去只是简单的体力劳作，其实镩冰、走勾、扭矛、走线、跟网等一系列步骤，都需要高超的技巧和丰富的经验。”
所有的事情都在准备就绪，就在这个时候，吹来了一股冷风，将我的迷糊吹走，我打了个寒颤，内心觉得有些不好的事要发生。
我看着所有渔猎的人，排列成伍，从河岸上走来一个颇为英武的人，身后跟着两个大喇嘛，年纪都很长，我知道，是祭祀开始了，他们为了防着上面的人来查，居然在凌晨五点开始祭祀，真是虔诚的很。
乌喇河冬捕前要举行神秘的“祭河，醒网”仪式。
跟大白湖冬捕一样，就是为了祭祀河神保佑平安，丰收渔业。
赵大安这个时候换上了蒙古人的服装，加上他是落腮虬髯，显得颇为像那么回事，他站在喇嘛面前把酒碗一摔宣布仪式开始，震天的锣鼓，轰鸣的法号骤然响起。
手持法铃吹奏着海螺、牛角号，围绕摆放着九种供品和点燃九炷檀香的供桌、挂满哈达插满松柏枝的敖包和熊熊燃烧的炭火转三圈后合掌站立在供桌前诵经。
那场面看的是热血沸腾的，绝对是一种野性的祭祀，阿贵也跑了过去跟着掺和，但是我却心头有一种不祥的预感，我朝着乌拉河四周看着，突然，我看到一道道鬼影一样的火光密密麻麻的从对岸围了过来，我心里想着，果然还是着了鬼了。
赵大安依旧祭祀，查玛舞随之舞起；身穿白茬羊皮袄，腰系宽板皮带的渔工和身系彩条头挂串铃的高头大马拉着装满冬捕鱼具的爬犁威武地进入祭湖醒网场地。
渔把头左手端起盛满醇香奶酒的大木碗，面对苍天圣湖高声诵祭湖词，随后双膝跪在冰面上，用右手中指沾酒分别弹向天空、地面，然后将碗中的酒倒人湖面凿出的冰洞，众喇嘛也边诵经文边将供桌上的供品抛人冰洞。
渔把头从蒙古族少女，手中接过哈达系绕在插满松柏枝的敖包上，蒙古族青年欢跳着将手中的糖果抛向人群，将桶里的牛奶洒向天空、地面。
一系列的祭祀刚刚开始，所有人都在喊着一些蒙古语，我是听不懂，就看个热闹。