苏辰望了一眼远去的普净和尚身影,似乎看穿了千山万水,在他的神识感应之中,那老僧的气息越来越弱,进入山林之后,速度就慢了下来。
    “这不是明摆着想让我去追吗?那就……如你所愿。”
    不追不行。
    人间界的佛门势力隐藏极深,真正的高手轻易不露头出手,深得修神养性的真意。
    他们既不惹事,又不出世。
    错过今日此时,很难找到那些高僧的影子,躲在暗中一直传播经义,总会有着诸般隐患。
    尤其是他们也有强大的背景,苏辰还真不好做得太过出格。
    否则日后被大佬惦记,他就别想出去九州了。
    他想的只是亮一亮肌肉,让对方不至于做得过份,有着种种忌惮,这样才不会影响到自己收割气运的行动。
    苏辰不得不承认,在人间,佛门虽然声势不显,论及实力来,比起时不时的在天下各地展示一把存在感的道门修士,一点也弱不到哪去。
    至少,先前老和尚那几手本事,还是很厉害的。
    无论是寂灭心经,大弥陀杵法,还是信仰之力的调动应用……自己手下除了李元化、秦长风和雪女三人可以正面对抗,其他人还真的打不过。
    本来,以苏辰隐藏起来的金仙元神和肉身,就算是在九州结界的限制之下,只能用出天仙之下的力量。真要打实了,老和尚自然会死得连渣都不剩下半点。
    更何况,他还能凭借着如今的势力和声望,调动一部分人道龙气。
    这才是以人伐神,历代王朝可以抗拒仙佛妖魔惑乱天下的最大王牌。
    调动数百万人道龙气,苏辰有信心,就算天上下来一个佛陀,他也敢别别腕子。
    区区一个亭长刘邦,凭着人道气运,就可以全取天下。
    一剑在手,斩妖灭魔定鼎天下。
    甚至,他的随手兵器赤霄剑,还成为了大汉定国神器。
    这柄神剑虽然已是气运散尽不知所踪,但对方的思路,苏辰却可以借鉴,能够有样学样的应用起来。
    道佛两门是很强大,也只是个体的强大,在地仙界中原九州结界这个特殊的环境之下,他们的战略并没取得想象中的成绩。
    相对于苏辰这种不依常理出牌,再造江山的过江强龙来说。那些世外之人,所用出的手段太迂回了。
    道门势力这么多年来,一直想着扶龙庭,帮助一些地位低下或者身处窘境的下层人士取得天下,从而收获感激,传承教派。
    这种做法不能说不好。
    但他们忽略了一个问题。
    当初跪在仙师脚下的穷小子泥腿子和落魄公子,一旦得势之后,就可以变得无情无义,俗话说天子无亲就是了。
    一个孤家寡人,你还指望着他们记什么功,念什么情。
    扶龙庭的气运取得,也只是暂时。
    帝师也好,恩人也罢,只要没有了可利用之处,就会被扫入历史的尘埃。
    所以,道门时不时的就有人从中取事,动不动就说别人家祖坟冒着青烟……
    就算有人不愿意从了他们的心意,那好,不是还有童谣这种手段吗?
    编一些儿歌唱一唱,什么“千里草,何青青!十日卜,不得生!”什么“桃李子,洪水绕杨山。”
    这些歌一传唱出去,传到了上位者的耳朵里,那一心想要做忠臣良将的老实人,不想反也得反了,除非心甘情愿自杀明志。
    所以,道门总是能够周而复始的扶着龙庭,时而教派大兴,时而又没落下去,气运的取得也就断断续续。
    说起来,收取人道信仰,这种做法,性价比并不太高。
    苏辰想要的是全取气运,就算以天下各大教派为敌,或者以天下所有阶层为敌,也在所不惜。
    这是孤注一掷。
    因为,他有着明珠洞府在身,可以直接收集炼化气运,以最快的速度转化为自己的实力。
    他唯一的优势就是亲自下场了,而且,对治理整个天下,打造太平盛世有着一些心得。
    扶持别人担心人心反复,扶持自己这才是最划算的一笔生意。
    这个道理,那些大佬们不是不理解,而是他们活得太过长远了,早就失了锐志。
    能够让门下弟子出马,又何必劳心劳力呢。
    再说了,人道气运,对他们来说,也不见得有多重要。得到了是锦上添花,得不到也不会伤筋动骨。
    还有,如果他们亲自上场,很可能会打破平衡,引来上古人皇插手。
    到时又是一番扯皮,有得心烦。
    而苏辰就不存在这个情况了……
    在天庭大佬眼中,他甚至连一个破落户也算不上,只能算是一个无名小辈。
    无论做出什么事情来,也是理所应当。
    这就是他的机会。
    在某些大佬还没有反应过来,真正腾出手来对付自己的时候,很可能自己就已经成长为一株参天大树。
    说到道门,又不得不说起佛门了。
    这个时候的佛门行事比起道门来,可要隐秘多了。
    也不太搅事。
    他们的经义毕竟刚刚传入东土不久,还没扎下根基。
    想要取得成就,传播信仰,还需要审时度势,顺水推舟。
    也就是待时而变。
    事实上,如果历史不出意外,再过一段时间,几番朝代变迁,他们还真的兴旺了。
    不过,因为胡兵入关,妖魔乱世之后的局面就是生民减少,就算兴旺,获得的人道信仰力量也不见得多到哪去。
    因为在这种古代,身处高位的当权者,实在是很难理解的一种生物。
    今日,对某种理论,某些高人视若救星。
    过些日子,说不定就会当成仇人,或者是为了打击对手,或许纯属为了增强个人影响力。
    大张旗鼓的崇信佛门之后,又迎来了轰轰烈烈的灭佛行动。
    信仰的存在于否,全在上位者一念之间。
    以至于江南江北,数百家寺庙尽化一炬。
    经历几次反复之后,佛门主事者也就明白,想要走上层路线,其实很危险,就算一时成为显学,到最后终究免不了受人所忌。
    或许能够一时大兴,也只是朝夕而灭。
    正应了那么一句话,其兴也勃,其亡也忽,快得很。
    那么,就不能插手王朝更迭,而是得走下层路线,真正的传入百姓心中。
    等到适应中原大地的规则,让百姓自发的认可这种思想,既没有什么威胁,反而能让人内心安宁,这才是稳固的根基。
    这也是大乘佛法东传的意义所在。
    专为普渡众生嘛,是人都可超脱。
    道理很简单。
    刚开始的时候,念经信佛,只为超脱己身,修魂炼体,渡不得几个人。
    这种信仰,高处不胜寒,而且很难修成,完全没有吸引力。
    等到做法一变,去了门槛,所有人都认为自己有了超脱机会。
    佛门摇身一变,就变成了全心全意为天下百姓谋福利的代表,真正的走入了千家万户。
    座下诸僧严于律己,十戒八戒……
    更是道德楷模。
    如此一来,就算对上位者再有什么成见,面对与天下生民联成一体的信仰,也赶不尽、杀不绝了。
    一种理念如果做到深入人心,对世间无害反而有利,有谁能够强行阻挡得了。
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