查文斌趴在那地上良久也没得到个回应，只觉得双腿跪在那都都有些微微发麻了，这才不得不偷偷抬起头来瞄了一眼，只见自己的前方赫然站着一双赤足，那人竟然来到了自己跟前，自己却浑然不知。
抬起头只见那人已经身着了一袭蟒纹华服，肩头还盘着一条灵蛇，只不过这条灵蛇的颜色有些奇怪，居然是黑色的。他手中不断的转着那枚小珠子又绕着二人来回轻轻走了一圈，终于是低声道：“起来吧。”
查文斌和叶秋这才相继起来道谢，那人又缓缓重新走上了台阶，像个主人似得重新坐了下来，接着便又是一群灵蛇相继的游了过来，它们两两成双扛着像是托盘一样的东西，只见里面盛放着诸如外面那些会发光的小甲虫，还有大个的蛙类，老鼠，甚至还有死去的小鸟。
然后那人便对他们做了一个请的手势，然后便抓起盘子中的那些古怪食物喂给肩头的那条黑色灵蛇，只见那蛇大口的吞咽着，一副十分享受的样子。可面对这些东西他们俩又怎么下得去口呢？这些食物显然不会是给人准备的，无一不是蛇类的最爱，难不成这家伙把他们也给当成蛇了？
查文斌心想不应该啊，不都说这游尸到了一定的境界便是成魔成仙了，怎么还会给他们吃这种东西，简直不可理喻，难不成这是在故意恶心他们？于是他把手中的盘子微微往前推了一下道：“多谢大王美意，我们不饿……”
不料那边却道：“吃吧，这都是上等的美味！”
听到此言，查文斌是再度大跌眼镜，且不说这曾候胥是一国之君，听他所讲的话既不是雅言也没有其它的口音，反倒用的是一口标准的普通话。要知道这普通话正式成为“国语”是在清朝末期，在往上追寻其源头也不过是在元明时期的北平官话。这种语言在先秦时期根本就没有流行起来，这曾候胥怎么会有如此标准的普通话发音？
于是查文斌拿起其中一只小蛙双手捂着假装送到嘴边，转手又把它给藏在了袖子里，又道：“谢大王赏赐，”接着又说道：“我们不便在这里久留，大王能否让我们先行退下？”
只听那人道：“不急不急，再待会儿。”这次查文斌看了个真切，那人的嘴巴根本没有动过，反倒是他脖子上缠着的那条黑蛇一直在一张一合的哈着嘴巴。他在想，难道是这条古怪的黑蛇一直在背后捣鬼？
于是他便贴着耳朵问叶秋道：“你看这桌上的盘子里放着的是什么？”
叶秋道：“肉、果子，还有酒。”
一听这答案，查文斌当即脑袋“嗡”了一下，为什么叶秋和自己看到的全然不一样，难不成它会用什么障眼法，只不过这障眼法对自己没用罢了。这让他想起了东北地区盛行的出马仙，据说一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人。而出马仙这个职业在更早的时候便是源自萨满教，要说起萨满教，其历史更是悠久，可以一直追溯到史前时代。
早在渔猎时期的远古时代，各民族都有信奉神灵的仪式，而主持这个仪式便被是认为可以和天地通灵的巫师，也被称为是萨满，一度横行与整个世界。所以萨满教也被认为是最原始古老的宗教，而道教正是吸收了一部分的萨满巫术，所以他对这个也略有知晓。
他在想，自己应该没有被迷惑的原因是身上带着法器，又或者对方的道行还不够高。之所以弄出这些花花肠子目的只有一个，哄骗他们吃下这些恶心的东西。
这也解释了，为什么眼前的这个人会说普通话，它一定是学着他们的样子。如果仅仅是一条蛇，就算是成了精，查文斌也毫不畏惧。
《道门》里曾经明确记载了，道至尊，微而隐，无状貌形象也。但可从其诫，不可见知也。今世间伪伎指形名道，令有服色名字状貌长短，非也，悉耶伪耳。
意思是说，道教徒除了临奉上帝老子和祖师爷，其他一切神仙妖魔都一边去。其他一切自称最高神灵的，有模有样的都是妖邪。因为道，是无状貌形象的。
既然你一条蛇在背后装神弄鬼，那就别怪我要替天行道了！于是乎他悄悄的把雄黄粉抹在了七星剑上，然后又起身道：“大王，我这里有一宝物想呈于你。”于是便三步化作两步径直走了过去，呆上那台阶之时，忽然亮出背后的七星剑，直取那黑蛇的脖子。
那黑蛇万没有想到他敢如此“造次”，惊慌之下朝着查文斌喷出一股腥臭液体，好在查文斌有备在先，挥起衣袖来遮挡。放下衣袖再看，那条黑蛇早已不知去向，到只留了那个“人”还端坐在原地。
这时，叶秋也已经拍马赶到，绕到那人身后抓住他的发髻想一刀割喉，不料竟是把那脑袋给生生提了起来。这时，他俩才发现这哪里是个什么人，分明就是一张人皮，里面空空荡荡的什么都没有！
回身再看，那些蛇群连之那条巨蟒全都消失不见了，查文斌叹道：“好厉害的畜生！想是一群蛇钻到这皮囊里面撑出了个人样，竟是连我也哄骗过去了，差点上了道！”
叶秋拿着那人皮放仔细翻查了一下，只见毛发、指甲全都是完整的，并且十分新鲜，就像是刚从人的身上整个剥离下来的一般，这种东西为什么会出现这里，并且被这群蛇拿到了？那这个被剥去皮的人又是谁呢？
这一整串的问题让查文斌顿时觉得脑袋都大了，不过这些蛇既然能够逃走，就说明这附近还是有出入口，起码有雄黄粉在身上，现在对这些畜生他们并不用太害怕。二人四下开始翻找，最终把目光落在了一口硕大的青铜鼎上。
这尊鼎离地足足有三四米高，在整个山洞里除了那扇青铜大门就属它的体型最大，位置也放置在正中，并且最重要的是叶秋发现鼎的周身要比其他青铜器物更显光滑和干净，连落尘都极少，于是便攀爬了上去……
抬起头只见那人已经身着了一袭蟒纹华服，肩头还盘着一条灵蛇，只不过这条灵蛇的颜色有些奇怪，居然是黑色的。他手中不断的转着那枚小珠子又绕着二人来回轻轻走了一圈，终于是低声道：“起来吧。”
查文斌和叶秋这才相继起来道谢，那人又缓缓重新走上了台阶，像个主人似得重新坐了下来，接着便又是一群灵蛇相继的游了过来，它们两两成双扛着像是托盘一样的东西，只见里面盛放着诸如外面那些会发光的小甲虫，还有大个的蛙类，老鼠，甚至还有死去的小鸟。
然后那人便对他们做了一个请的手势，然后便抓起盘子中的那些古怪食物喂给肩头的那条黑色灵蛇，只见那蛇大口的吞咽着，一副十分享受的样子。可面对这些东西他们俩又怎么下得去口呢？这些食物显然不会是给人准备的，无一不是蛇类的最爱，难不成这家伙把他们也给当成蛇了？
查文斌心想不应该啊，不都说这游尸到了一定的境界便是成魔成仙了，怎么还会给他们吃这种东西，简直不可理喻，难不成这是在故意恶心他们？于是他把手中的盘子微微往前推了一下道：“多谢大王美意，我们不饿……”
不料那边却道：“吃吧，这都是上等的美味！”
听到此言，查文斌是再度大跌眼镜，且不说这曾候胥是一国之君，听他所讲的话既不是雅言也没有其它的口音，反倒用的是一口标准的普通话。要知道这普通话正式成为“国语”是在清朝末期，在往上追寻其源头也不过是在元明时期的北平官话。这种语言在先秦时期根本就没有流行起来，这曾候胥怎么会有如此标准的普通话发音？
于是查文斌拿起其中一只小蛙双手捂着假装送到嘴边，转手又把它给藏在了袖子里，又道：“谢大王赏赐，”接着又说道：“我们不便在这里久留，大王能否让我们先行退下？”
只听那人道：“不急不急，再待会儿。”这次查文斌看了个真切，那人的嘴巴根本没有动过，反倒是他脖子上缠着的那条黑蛇一直在一张一合的哈着嘴巴。他在想，难道是这条古怪的黑蛇一直在背后捣鬼？
于是他便贴着耳朵问叶秋道：“你看这桌上的盘子里放着的是什么？”
叶秋道：“肉、果子，还有酒。”
一听这答案，查文斌当即脑袋“嗡”了一下，为什么叶秋和自己看到的全然不一样，难不成它会用什么障眼法，只不过这障眼法对自己没用罢了。这让他想起了东北地区盛行的出马仙，据说一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人。而出马仙这个职业在更早的时候便是源自萨满教，要说起萨满教，其历史更是悠久，可以一直追溯到史前时代。
早在渔猎时期的远古时代，各民族都有信奉神灵的仪式，而主持这个仪式便被是认为可以和天地通灵的巫师，也被称为是萨满，一度横行与整个世界。所以萨满教也被认为是最原始古老的宗教，而道教正是吸收了一部分的萨满巫术，所以他对这个也略有知晓。
他在想，自己应该没有被迷惑的原因是身上带着法器，又或者对方的道行还不够高。之所以弄出这些花花肠子目的只有一个，哄骗他们吃下这些恶心的东西。
这也解释了，为什么眼前的这个人会说普通话，它一定是学着他们的样子。如果仅仅是一条蛇，就算是成了精，查文斌也毫不畏惧。
《道门》里曾经明确记载了，道至尊，微而隐，无状貌形象也。但可从其诫，不可见知也。今世间伪伎指形名道，令有服色名字状貌长短，非也，悉耶伪耳。
意思是说，道教徒除了临奉上帝老子和祖师爷，其他一切神仙妖魔都一边去。其他一切自称最高神灵的，有模有样的都是妖邪。因为道，是无状貌形象的。
既然你一条蛇在背后装神弄鬼，那就别怪我要替天行道了！于是乎他悄悄的把雄黄粉抹在了七星剑上，然后又起身道：“大王，我这里有一宝物想呈于你。”于是便三步化作两步径直走了过去，呆上那台阶之时，忽然亮出背后的七星剑，直取那黑蛇的脖子。
那黑蛇万没有想到他敢如此“造次”，惊慌之下朝着查文斌喷出一股腥臭液体，好在查文斌有备在先，挥起衣袖来遮挡。放下衣袖再看，那条黑蛇早已不知去向，到只留了那个“人”还端坐在原地。
这时，叶秋也已经拍马赶到，绕到那人身后抓住他的发髻想一刀割喉，不料竟是把那脑袋给生生提了起来。这时，他俩才发现这哪里是个什么人，分明就是一张人皮，里面空空荡荡的什么都没有！
回身再看，那些蛇群连之那条巨蟒全都消失不见了，查文斌叹道：“好厉害的畜生！想是一群蛇钻到这皮囊里面撑出了个人样，竟是连我也哄骗过去了，差点上了道！”
叶秋拿着那人皮放仔细翻查了一下，只见毛发、指甲全都是完整的，并且十分新鲜，就像是刚从人的身上整个剥离下来的一般，这种东西为什么会出现这里，并且被这群蛇拿到了？那这个被剥去皮的人又是谁呢？
这一整串的问题让查文斌顿时觉得脑袋都大了，不过这些蛇既然能够逃走，就说明这附近还是有出入口，起码有雄黄粉在身上，现在对这些畜生他们并不用太害怕。二人四下开始翻找，最终把目光落在了一口硕大的青铜鼎上。
这尊鼎离地足足有三四米高，在整个山洞里除了那扇青铜大门就属它的体型最大，位置也放置在正中，并且最重要的是叶秋发现鼎的周身要比其他青铜器物更显光滑和干净，连落尘都极少，于是便攀爬了上去……