方域把背包放在枕头的位置，掏出睡袋，鞋也不脱的钻进去。躺好后，他掏出手机，现在是晚上九点整，他问过秘书和司机现在镇上的情形，又跟秦青聊了一会儿，九点半才关掉手机，这时手机上的电量还有百分之九十。
这一觉，方域睡得很熟，早上听到屋里的僧人们起来的声音后才跟着醒过来。他已经很久没有睡得这么熟了，在寺里的这两晚倒是都睡得不错。
他掏出手机，刚打开，手机就响起电量警报：电量还剩下9%。
这间寺庙，会“吃”电。
方域不动声色，掏出充电器，插上手机，等了一会儿，果然发现充电器里的电也消失了。
早饭和昨天一样。方域随便找了个座位坐下，今天他已经能记住寺庙里的二十六个僧人的长相了，果然有几个又不同了。可这些僧人似乎没有发觉自己身边的人跟昨天不一样。
吃过早饭后，僧人们还要出去找赵兰山。方域跟主持说：“我也一起去。”
“可以。”主持看看他，说：“你跟我一起吧。”
“好。”方域也看了一眼主持。自从他到这里来以后，似乎只听过主持说话，也只跟主持交谈过。
——这间寺庙里的其他僧人，好像都不会说话。
僧人们出发时，什么也没带。他们不带水，不带食物。方域却背着背包，里面放着急救物品，有急救药品、小型的心脏起博器、信号弹和无线电台。
他与主持两个人，出了寺门后，主持仰头一望，指着一个方向说：“我们往那里走。”
两人这就出发了。
枣山没有经过开发，所以没有路。
方域走在山中，想起在来之前看到的资料。
除了地质矿产专家来的那次之外，枣山的镇政府也考虑过好几次开发计划，但最后都失败了。
枣山的土跟别的地方不同，它就是平平常常的土，不含什么特别的元素，而且土石混杂，以前有人想挖这里的土去卖，开着挖掘机一下下去，就挖到一块大石头，换个地方挖，又磕到一石头，好不容易挖了一堆土出来，放到平地上一看，土里面至少有六成都是大大小小的石头块。
这个开发计划就失败了。
镇政府的人又想，既然石头多，就挖石头挣钱。结果枣山附近的石头全都是小石头块，也没什么特别的地方，不管是材质还是颜色还是成分，开发价值太小。于是这个计划也失败了。
别的地方守着山，不能挖山掏石头，好歹还能伐树挣钱。可枣山附近不知是怎么回事，不长树，树都长不粗，长上十年八年，也只是细瘦的一根。
镇政府是什么招数都想过了，还曾想过把山卖给别人当墓地，开发成公墓。结果又因为枣山的土颜色发红，人家来看过后就不肯再来了，说这种地方就算开发成公墓了，墓也卖不出去。“血红红的，太吓人。”
于是枣山就成了没人要的孩子。
方域一开始还能走在主持身边，两个小时后就气喘吁吁的只能跟在后面了。
山中没有路，走起来格外辛苦，攀高坡过矮沟，走五十米就要来这么一回。方域一直紧紧跟着主持，没有叫苦，也不喊停。他还有余力观察周围的环境。
这山中，没有大个的动物。
一路走来看到的全是松鼠、黄鼠狼、狐狸、獾。
还有，没有鸟。
主持好像一点也不累，从出发到现在，步速丝毫未变。
方域根据指南针判断，他们一直在向西走。
又走了半个小时，眼前豁然开朗。
主持停下来，对方域说：“休息一下吧。”
方域连话都说不出来，点点头，把背包放下，先坐在背包上喘均气，然后才打开背包，准备生火。
这是一个方圆大概有四五公里的荒地，没有树，地上有很多大大小小的石头块。
主持随便找了一个高底正好的石头坐下，看方域生火架锅烧水，等水烧开了，方域泡了两杯茶，递给主持一杯，主持接过来，捧在手里慢慢喝。
方域也在旁边随便一块石头上坐下，两人都没有说话，静静喝茶。
“你跟赵施主是很好的朋友吧？”主持突然说。
方域嗯了一声。
主持说：“赵施主来过几次，从没提起过家人妻儿。在他失踪后，只有你赶来找他。”
“我们是朋友。”方域说，他没有看主持，好像对这个话题不感兴趣。
主持却仿佛很有谈兴，他说：“赵施主身在俗世，虽然有心向佛，但对他而言，还是红尘更有魅力。”
“我们都是俗人。”方域笑着说。
主持却对方域说，“你不是。”
方域好奇的问，“我怎么不是？我有一个心爱的女朋友，打算跟她结婚，一起生几个孩子把他们养大；我有一家公司，希望能在五十岁之前把分公司开遍大江南北。我既爱色，又贪财，怎么不是俗人了？”
主持笑道：“你那不叫爱色。若是除了你心爱的女朋友之外，还会被走过身旁的色相吸引，那才叫爱色。你独钟一情，只爱这一味色，怎么能叫爱色？”
方域说：“你又怎么知道，她在我眼中只是一味色？我看到她，就看尽了这世间的色相。”
主持摇摇头，“施主不必强辩。至于财，你赚钱不是只为了钱，又怎么能叫贪财？”
方域笑着说：“那我既不贪财也不好色，主持看我是不是有慧根？”
主持双手合什，念了声佛号：“若是施主愿意剃度出家，是小僧的无上功德！”
方域愣了，半天才反应过来：“……主持在劝我出家？”
主持摇头：“小僧不是劝施主，只是指给施主一条路。若是有一日，施主觉得红尘无味，愿入空门，得大智慧，积大功德，便是小僧日后刀火加身也值得了。”
方域笑了一下，喝了口茶说：“我认识的一个人说过，功德是不能积的。若为行善而行善，那善也不是善了。”
主持道：“施主的朋友见得清楚。只是世人多愚，若无好处，怎么肯行善？告诉他们今日做一件善事，日后可得福报，他们才会为了日后的自己而行善积德，归根到底，人皆自私。但善行就是善行，不管是为了自己还是为了旁人，善行并不会因为心不纯粹而变得不是善行。就如同方施主来救朋友，我看到的是你来救人，而世人可能会给方施主的行为施加上种种理由，里面有善的，也有恶的。但来救人的是方施主，与你心中是怎么想的，没有关系。”
休息了半个小时后，他们又出发了。
主持带着方域继续往前走，方域却根据指南针判断，他们正在绕回八宝寺。果然两个小时后，天渐渐暗下来时，他们已经能看到八宝寺的经塔了。
他们这是绕到八宝寺的后面来了。
方域来了两天，还没见过经塔。
经塔塔高九层，琉璃瓦在黑夜中也闪着光。但走近一看，方域就笑了。寺里的师傅们并不懒惰，可他们似乎并没有细心照顾经塔。经塔九层的玻璃窗上积着厚厚的灰尘，屋檐下还挂着一个塑料袋，他刚才过来时还以为是个灯笼，走近才看出是个白塑料袋。
主持带他绕过经塔，看他对着经塔发笑，主持道：“塔中只有捐赠的经书。”
也就是说，经塔中的经书是跟着塔一起捐赠来了，没有寺中本来的藏书。
方域好奇的问：“那寺中经书收在别处吗？”
主持道：“寺中没有经书。”
方域自然要吃惊的。主持看方域一脸惊讶，想了一下，解释道：“寺里有识字课本，那个是放在我的房间的。”
对八宝寺的僧人来说，识字的课本比经书更重要吗？
过了经塔，就是大殿的背面。比起正面的气派，大殿背面是一排普通的平房，跟殿前的两排平房一样，像是一起盖的。
平房前有个棚子，里面摆着一个巨大的石磨盘。
方域看到主持特意走过去，他跟过去，看到石磨盘上放着一把野果。
野果似乎都被洗过，磨盘上还有水渍。野果大小不一，有黑色的、红色的和青色的，黑色的是小果子，红色的略大一些，表皮光滑，青色的表皮上好像结了层霜。
如果看到野果时，方域还以为是寺里的僧人采来准备吃的，但看到主持绕着磨盘走了一圈，在另一边的地上捡起两条鱼时，他就知道这不是僧人抓的了。
主持看了看鱼，把鱼递到方域面前说，“给你做了吃吧。”
方域愣了好一会儿，他突然想起以前听秦青说起过的一个故事，在她的那本《徐家屯民俗初考》中。
他说：“……这是送给我的礼物吗？”
主持点点头。
方域深吸一口气，说：“……既有礼物，为何主人不出现呢？难道叫客人自己吃吗？”
主持愣了，似乎刚发现方域的话是什么意思。
两人面面相觑，站了一会儿，主持拿着鱼转身，方域赶紧跟上。
主持是去厨房，此时回寺的僧人们已经开始做晚饭了。
主持把鱼放在案板上，挽起袖子，洗手，拿刀，剖开鱼腹，对方域说：“……那就看主人一会儿来不来了。”
☆、第 165 章 人与非人
主持的鱼做得简单粗暴，鱼剖腹刮鳞之后切成块，放到锅里，加白菜萝卜豆腐。
方域看到最后一点胃口都没有了……
自从他到这里来之后，就在厨房见到三样菜，白薯、萝卜、豆腐，米也只有加水少和加水多两种方式，加水少是米饭，加水多是粥。面做成死面馒头，不发酵的那种。而厨房台上的调味品也是简单的盐、酱油、辣椒。
他现在明白了，这里的人做饭做菜就是把厨房里现有的东西轮一遍。
饭菜做好，方域面前是单独的一盆白薯萝卜豆腐炖鱼。同桌的人目不斜视，没有人在意他吃的跟他们不同。
方域看菜量他一个人吃不完，而这里没人剩菜，就拿菜给别人分。
这下，同桌的几个师傅的反应终于变了。
有两个个头矮墩墩，脸型这几天从圆型脸、梨型脸、方型脸变了一圈的师傅捧起自己的碗跳起来就跑。
方域目瞪口呆，思考了一下，可能是他不该把荤菜给师傅吧，因为在这里两天，他都快忘了这是个和尚庙了。至于是个什么庙，只能日后再说。
他有点不好意思，准备去把那两个跑掉的师傅请回来——这两人现在蹲在门边吃了。
他刚站起来，就看到后面一个师傅已经把碗推过来了。他看师傅，这个瘦长脸的师傅又推了一下碗催促他。
方域试探的给他挟了块鱼，师傅没反应，他就给他拨了三分之一的菜，之所以不拨一半，是因为这个师傅后面也有个瘦长脸的师傅也把碗推过来了。
他抬头看，另一张桌子上也有三个瘦长脸的师傅在看他。
方域想了想，端着菜盆给每个瘦长脸的师傅挟了两块鱼。这样一来，他的菜就下去一大半了。
师傅们接到“赠”鱼后，全都低头大口的吃起来。
方域又端着他的菜盆去找主持，给主持挟了两块。
主持也毫不客气的吃了。
方域再次选了一个矮墩墩的师傅假装要给他挟鱼，这个师傅也捧起碗就跑。
这一觉，方域睡得很熟，早上听到屋里的僧人们起来的声音后才跟着醒过来。他已经很久没有睡得这么熟了，在寺里的这两晚倒是都睡得不错。
他掏出手机，刚打开，手机就响起电量警报：电量还剩下9%。
这间寺庙，会“吃”电。
方域不动声色，掏出充电器，插上手机，等了一会儿，果然发现充电器里的电也消失了。
早饭和昨天一样。方域随便找了个座位坐下，今天他已经能记住寺庙里的二十六个僧人的长相了，果然有几个又不同了。可这些僧人似乎没有发觉自己身边的人跟昨天不一样。
吃过早饭后，僧人们还要出去找赵兰山。方域跟主持说：“我也一起去。”
“可以。”主持看看他，说：“你跟我一起吧。”
“好。”方域也看了一眼主持。自从他到这里来以后，似乎只听过主持说话，也只跟主持交谈过。
——这间寺庙里的其他僧人，好像都不会说话。
僧人们出发时，什么也没带。他们不带水，不带食物。方域却背着背包，里面放着急救物品，有急救药品、小型的心脏起博器、信号弹和无线电台。
他与主持两个人，出了寺门后，主持仰头一望，指着一个方向说：“我们往那里走。”
两人这就出发了。
枣山没有经过开发，所以没有路。
方域走在山中，想起在来之前看到的资料。
除了地质矿产专家来的那次之外，枣山的镇政府也考虑过好几次开发计划，但最后都失败了。
枣山的土跟别的地方不同，它就是平平常常的土，不含什么特别的元素，而且土石混杂，以前有人想挖这里的土去卖，开着挖掘机一下下去，就挖到一块大石头，换个地方挖，又磕到一石头，好不容易挖了一堆土出来，放到平地上一看，土里面至少有六成都是大大小小的石头块。
这个开发计划就失败了。
镇政府的人又想，既然石头多，就挖石头挣钱。结果枣山附近的石头全都是小石头块，也没什么特别的地方，不管是材质还是颜色还是成分，开发价值太小。于是这个计划也失败了。
别的地方守着山，不能挖山掏石头，好歹还能伐树挣钱。可枣山附近不知是怎么回事，不长树，树都长不粗，长上十年八年，也只是细瘦的一根。
镇政府是什么招数都想过了，还曾想过把山卖给别人当墓地，开发成公墓。结果又因为枣山的土颜色发红，人家来看过后就不肯再来了，说这种地方就算开发成公墓了，墓也卖不出去。“血红红的，太吓人。”
于是枣山就成了没人要的孩子。
方域一开始还能走在主持身边，两个小时后就气喘吁吁的只能跟在后面了。
山中没有路，走起来格外辛苦，攀高坡过矮沟，走五十米就要来这么一回。方域一直紧紧跟着主持，没有叫苦，也不喊停。他还有余力观察周围的环境。
这山中，没有大个的动物。
一路走来看到的全是松鼠、黄鼠狼、狐狸、獾。
还有，没有鸟。
主持好像一点也不累，从出发到现在，步速丝毫未变。
方域根据指南针判断，他们一直在向西走。
又走了半个小时，眼前豁然开朗。
主持停下来，对方域说：“休息一下吧。”
方域连话都说不出来，点点头，把背包放下，先坐在背包上喘均气，然后才打开背包，准备生火。
这是一个方圆大概有四五公里的荒地，没有树，地上有很多大大小小的石头块。
主持随便找了一个高底正好的石头坐下，看方域生火架锅烧水，等水烧开了，方域泡了两杯茶，递给主持一杯，主持接过来，捧在手里慢慢喝。
方域也在旁边随便一块石头上坐下，两人都没有说话，静静喝茶。
“你跟赵施主是很好的朋友吧？”主持突然说。
方域嗯了一声。
主持说：“赵施主来过几次，从没提起过家人妻儿。在他失踪后，只有你赶来找他。”
“我们是朋友。”方域说，他没有看主持，好像对这个话题不感兴趣。
主持却仿佛很有谈兴，他说：“赵施主身在俗世，虽然有心向佛，但对他而言，还是红尘更有魅力。”
“我们都是俗人。”方域笑着说。
主持却对方域说，“你不是。”
方域好奇的问，“我怎么不是？我有一个心爱的女朋友，打算跟她结婚，一起生几个孩子把他们养大；我有一家公司，希望能在五十岁之前把分公司开遍大江南北。我既爱色，又贪财，怎么不是俗人了？”
主持笑道：“你那不叫爱色。若是除了你心爱的女朋友之外，还会被走过身旁的色相吸引，那才叫爱色。你独钟一情，只爱这一味色，怎么能叫爱色？”
方域说：“你又怎么知道，她在我眼中只是一味色？我看到她，就看尽了这世间的色相。”
主持摇摇头，“施主不必强辩。至于财，你赚钱不是只为了钱，又怎么能叫贪财？”
方域笑着说：“那我既不贪财也不好色，主持看我是不是有慧根？”
主持双手合什，念了声佛号：“若是施主愿意剃度出家，是小僧的无上功德！”
方域愣了，半天才反应过来：“……主持在劝我出家？”
主持摇头：“小僧不是劝施主，只是指给施主一条路。若是有一日，施主觉得红尘无味，愿入空门，得大智慧，积大功德，便是小僧日后刀火加身也值得了。”
方域笑了一下，喝了口茶说：“我认识的一个人说过，功德是不能积的。若为行善而行善，那善也不是善了。”
主持道：“施主的朋友见得清楚。只是世人多愚，若无好处，怎么肯行善？告诉他们今日做一件善事，日后可得福报，他们才会为了日后的自己而行善积德，归根到底，人皆自私。但善行就是善行，不管是为了自己还是为了旁人，善行并不会因为心不纯粹而变得不是善行。就如同方施主来救朋友，我看到的是你来救人，而世人可能会给方施主的行为施加上种种理由，里面有善的，也有恶的。但来救人的是方施主，与你心中是怎么想的，没有关系。”
休息了半个小时后，他们又出发了。
主持带着方域继续往前走，方域却根据指南针判断，他们正在绕回八宝寺。果然两个小时后，天渐渐暗下来时，他们已经能看到八宝寺的经塔了。
他们这是绕到八宝寺的后面来了。
方域来了两天，还没见过经塔。
经塔塔高九层，琉璃瓦在黑夜中也闪着光。但走近一看，方域就笑了。寺里的师傅们并不懒惰，可他们似乎并没有细心照顾经塔。经塔九层的玻璃窗上积着厚厚的灰尘，屋檐下还挂着一个塑料袋，他刚才过来时还以为是个灯笼，走近才看出是个白塑料袋。
主持带他绕过经塔，看他对着经塔发笑，主持道：“塔中只有捐赠的经书。”
也就是说，经塔中的经书是跟着塔一起捐赠来了，没有寺中本来的藏书。
方域好奇的问：“那寺中经书收在别处吗？”
主持道：“寺中没有经书。”
方域自然要吃惊的。主持看方域一脸惊讶，想了一下，解释道：“寺里有识字课本，那个是放在我的房间的。”
对八宝寺的僧人来说，识字的课本比经书更重要吗？
过了经塔，就是大殿的背面。比起正面的气派，大殿背面是一排普通的平房，跟殿前的两排平房一样，像是一起盖的。
平房前有个棚子，里面摆着一个巨大的石磨盘。
方域看到主持特意走过去，他跟过去，看到石磨盘上放着一把野果。
野果似乎都被洗过，磨盘上还有水渍。野果大小不一，有黑色的、红色的和青色的，黑色的是小果子，红色的略大一些，表皮光滑，青色的表皮上好像结了层霜。
如果看到野果时，方域还以为是寺里的僧人采来准备吃的，但看到主持绕着磨盘走了一圈，在另一边的地上捡起两条鱼时，他就知道这不是僧人抓的了。
主持看了看鱼，把鱼递到方域面前说，“给你做了吃吧。”
方域愣了好一会儿，他突然想起以前听秦青说起过的一个故事，在她的那本《徐家屯民俗初考》中。
他说：“……这是送给我的礼物吗？”
主持点点头。
方域深吸一口气，说：“……既有礼物，为何主人不出现呢？难道叫客人自己吃吗？”
主持愣了，似乎刚发现方域的话是什么意思。
两人面面相觑，站了一会儿，主持拿着鱼转身，方域赶紧跟上。
主持是去厨房，此时回寺的僧人们已经开始做晚饭了。
主持把鱼放在案板上，挽起袖子，洗手，拿刀，剖开鱼腹，对方域说：“……那就看主人一会儿来不来了。”
☆、第 165 章 人与非人
主持的鱼做得简单粗暴，鱼剖腹刮鳞之后切成块，放到锅里，加白菜萝卜豆腐。
方域看到最后一点胃口都没有了……
自从他到这里来之后，就在厨房见到三样菜，白薯、萝卜、豆腐，米也只有加水少和加水多两种方式，加水少是米饭，加水多是粥。面做成死面馒头，不发酵的那种。而厨房台上的调味品也是简单的盐、酱油、辣椒。
他现在明白了，这里的人做饭做菜就是把厨房里现有的东西轮一遍。
饭菜做好，方域面前是单独的一盆白薯萝卜豆腐炖鱼。同桌的人目不斜视，没有人在意他吃的跟他们不同。
方域看菜量他一个人吃不完，而这里没人剩菜，就拿菜给别人分。
这下，同桌的几个师傅的反应终于变了。
有两个个头矮墩墩，脸型这几天从圆型脸、梨型脸、方型脸变了一圈的师傅捧起自己的碗跳起来就跑。
方域目瞪口呆，思考了一下，可能是他不该把荤菜给师傅吧，因为在这里两天，他都快忘了这是个和尚庙了。至于是个什么庙，只能日后再说。
他有点不好意思，准备去把那两个跑掉的师傅请回来——这两人现在蹲在门边吃了。
他刚站起来，就看到后面一个师傅已经把碗推过来了。他看师傅，这个瘦长脸的师傅又推了一下碗催促他。
方域试探的给他挟了块鱼，师傅没反应，他就给他拨了三分之一的菜，之所以不拨一半，是因为这个师傅后面也有个瘦长脸的师傅也把碗推过来了。
他抬头看，另一张桌子上也有三个瘦长脸的师傅在看他。
方域想了想，端着菜盆给每个瘦长脸的师傅挟了两块鱼。这样一来，他的菜就下去一大半了。
师傅们接到“赠”鱼后，全都低头大口的吃起来。
方域又端着他的菜盆去找主持，给主持挟了两块。
主持也毫不客气的吃了。
方域再次选了一个矮墩墩的师傅假装要给他挟鱼，这个师傅也捧起碗就跑。