子受目光游移不定，先问问他要干嘛。
道门弟子入朝为官也不是第一次，闻仲、李靖上头都有人。
可赵公明不同，仙道有成，何必为了人间之事入朝为官？
赵公明站起身来，刚才所蹲的地方出现了一个土坑。
他拿着刚刨出来的石头，道：“陛下，贫道方才被此石绊倒，没想到，竟是一块玉石。”
说着，赵公明稍稍用力，石头外表的风化层瞬间化为齑粉，露出一块洁白无瑕的美玉。
卧槽？皇宫里还能挖出玉石？
可再一想，赵公明可是后来的财神爷，这又是封神世界，气运在身能挖出玉石也很正常，在朝歌城里逛一圈，指不定都能捡出一麻袋黄金。
“你便是要献上此物？”
“非也。”赵公明摇头，随手将玉石仍在地上，取出一把尺子道：“此乃乾坤尺，有丈量天地之用，可丈量事物长短……”
赵公明吹嘘着乾坤尺，意思是，我专门来制定度量衡的标准。
其实哪怕在神话世界里，度量衡的起源也是老祖宗的智慧，而非什么仙家法宝。
黄帝创立了度、量、衡、里、数，舜冬巡时协调各部族统一度量衡，夏禹则使用规矩准绳治理水患，并以自己的身长体重作为长度和重量标准。
这都是人族先祖的功劳。
不过法宝的确能起到制定标准单位的作用，像夏禹时制定的长度、重量标准，过了几百年，早就变得乱七八糟。
毕竟铜尺、木尺、石尺，乃至商朝现在所用的骨尺，都很容易磨损。
现在别说各地诸侯，就是以朝歌为中心的河南一地，度量衡也普遍不统一，各处都有长尺短尺，有的还是祖传的，有着百来年的历史。
铜钱出现后商业发展虽然开始，但仍旧缓慢，其中原因就有度量衡不统一，买菜卖菜都论捆，奸商能随意注水。
秀完乾坤尺之后，赵公明又拿出一个青铜斗：“此为量斗……”
然后他又拿出一根光滑的棍子、一个勾东西的钩子，以及用来提的绳子和一个铜锥事物，组装在一起。
“贫道将之称为秤，分为秤杆、秤绳与秤锤三部分。”
“这衡乃是度量衡之中最难测定的，为了将秤的准星找准，贫道费了不少功夫。”
赵公明拿出一颗珠子：“此为定海珠，重达一斤。”
然后他将定海珠用绳子捆绑一下，挂在秤钩上，一手拎起秤上的绳子将定海珠拉离开地面，另外一只手拨动挂在秤杆上的秤锤。
直到秤杆变得平稳之后，赵公明将秤杆拿到子受面前，不多不少，刚好在一斤的刻度上。
然后他又拿出其他定海珠，与第一枚定海珠一同依次挂在秤钩上，两斤、三斤、四斤……
一丝不差。
赵公明得意道：“贫道所献之物，便是这度量衡，只需按照这三样宝物仿制，并推广开来，便能让天下人都使用同一种度量衡，此外，只需每年核对一次，便能确保不再有误差。”
他相信，没有哪个君王能拒绝度量衡的诱惑，制定度量衡的黄帝、舜、禹，都是万人称颂的明君。
纣王接受度量衡之后，一定会感念他的功劳，封赏高官，这样一来，他的仕途就有了一个极高的起点，而且还有统一度量衡的功劳在身，只等封神结束，便能获取大量功德，功德正是截教最缺的东西。
也不枉他追着燃灯跑了大半个月，乾坤尺有功德燃灯自然早就知晓，但燃灯不是截教中人，元始天尊也不像通天一样敢赌，他可不敢将法宝压在人族王朝身上，一个不慎，不仅功德没得到，还会被反噬。
子受看着赵公明洋洋得意的表情，有些无语。
这东西要造他早就造出来了，只要见过秤、量斗，想仿造很容易。
最多也就是基础单位有偏差，但他是老大他说了算，基准度量到底是长还是短，根本无所谓，夏禹都能指着自己的身高体重当单位，他就是指着圆滚滚的殷破败说老殷只有一百斤也没有任何问题。
不列颠的英寸英尺和公制单位差远了，也没影响他们造出蒸汽机和无畏级战列舰，保证一个标准就不会出问题。
子受正要出言拒绝，忽的无意间看到刚才赵公明丢下的玉石，改变了想法。
路走窄了。
统一度量衡固然会被称赞，可统一的人又不是自己，别人要赞也是赞赵公明。
而且统一度量衡后，好处大大的。
首当其冲便是针对诸侯的花石纲。
刚定了度量衡，一切标准都由朝歌说了算，西伯侯的石头太长了，不合格，南伯侯的石头太重了，不合格，这么一来，不是更方便吗？
而且随着自己酒池肉林铺张浪费的行为传播出去，需要有一个更直观的单位让人们了解到到底花费了多少。
肉林一天花费xxxx肉，朝歌人民知道得花费好几十头牛几十只羊，传到北海，重量单位不统一，xxxx以北海度量来看来也就一只鸡的重量，岂不是还会感叹纣王节俭？
这不行啊！
“有劳道长，朕得道长，犹鱼得水也！”
子受顿了顿，这句话以前好像对谁说过，不过问题不大，养小金鱼都要换水的。
他接着道：“朕欲派道长与萧道长、曹道长一同推广铜钱、度量衡，不知道长意下如何？”
现在还没财政大臣、户部尚书之类的职务，毕竟货币都不流通，但只要铜钱推广完毕，就能开设新职位，到时候卖官鬻爵就全靠老赵了。
这等修道之人肯定不通政事，好忽悠，看他随地捡玉石的水平，多半能挣到钱，挣钱就是好事，建奇观建长城都要钱，好好计划一番，还能树立起一个与民争利、与贵族争利的贪财形象。
“臣遵旨！”赵公明直接称臣，这个起点他很满意，而且做得是度量衡推广，这样的君王哪里找？
丝毫不贪墨臣下功劳，别人不知道，他比谁都清楚，这是天大的功德！
难怪之前与师尊在朝歌一行能看到无数功德金光。
子受想着新定的度量衡，想着想着，想到了龙吉身上。
这年头人们对自己的体重都不关心，但他很关心龙吉的体重。
以前住在山里，被天帝关禁闭，多半伙食不好，现在出来了，每天都吃馒头，吃啥补啥怎么也该更加丰满一点，能够准确掌握龙吉的体重变化情况，也是好事一桩。
……
第124章 至宝
火云宫中只有人族三皇和随侍童子，由于要镇压人族气运，三皇从不离山。
不过镇压人族气运的并非是他们三人本身，只凭一两人根本镇压不了偌大人族的气运，他们三人所守护人族至宝崆峒印才是镇压气运的关键之物。
三皇的功德与人道气运相切合，得以进入火云宫中神魂不灭。
三皇之下还有五帝，但五帝功德不够，虽然能进入火云宫中，却无法保持清醒。
他们只好将神魂寄托在崆峒印上，以自身功德温养崆峒印，发挥其更大威能。
此时三皇正围绕这崆峒印而坐，印玺之上有龙凤交纽，印座四面有五帝面容，印玺下则有大道符箓——“崆峒”二字。
轩辕黄帝拿着崆峒印，开口道：“少昊以凤鸟立制，创文武百官，各司其职，今有始皇封鸡为君，暗合其道，神魂可依。”
他伸指于崆峒印上一点，印上少昊的面容瞬间隐去，有一光点浮于空中。
“颛顼创制历法，帝喾订立节气，有后人以颛顼历、节气为基础，制万年历，神魂可依。”
轩辕黄帝又伸指一点，印上颛顼与帝喾的面容同时隐去，空中已有三道光点。
他接着道：“尧、舜文治武功俱臻美备，为古昔圣王，以气运存之。”
五道光点在空中闪烁，光点中隐隐有五个虚影，对着三皇拱手相拜。
崆峒印成了一方只有龙凤交纽的印玺。
“人族应天地大劫，此宝当入世相助。”
三皇对视一眼，将崆峒印往洞府外一扔。
和三书一样，没有刻意规定目标，这种等级的宝贝会自动寻主。
三皇都知道商灭周兴，虽然现在更看好商王，却也不会在大劫未起时就出手相助，一切都看商周自身，他们作为人族的代表，不会偏帮。
毕竟无论是商还是周，都是人族，甚至都是轩辕黄帝的后代子孙，手心手背都是肉。
至于三书都往朝歌飞去了，那也只能说是朝歌中的商臣更适合三书，三皇根本不管这些，就算得到三书的商臣叛商归周了，只要保证三书在人族之内，他们就不会在意。
……
一道光落在了岐山。
西伯侯姬昌府上的奴隶正在岐山上寻找奇珍异石，为朝贺时的花石纲做准备。
虽然姬昌早有反心，但在纣王彻底坏了名声之前，面子工作还得做足，西岐大义不能失。
一个奴隶偶然见到光芒落下，似是从光芒中见到一只如火大鸟，又似见到蜿蜒龙影，忙去寻找，结果看到了一块石头。
这块石头平平无奇，就像路边挡路的石头一样碍事，可他分明记得早上来过这块地方，那时这里还没有石头，一定是刚才落下之物，听说凤凰不落无宝地，这石头一定是宝贝，刚才那大鸟肯定是凤凰。
于是乎，他便抱着石头，往西岐跑去，回到西伯侯府，请求面见姬昌献宝。
姬昌正因收不到姬鲜的消息而苦恼，本来他计划好，以土方南下逼迫纣王签订不平等盟约为开端，结合鬼方、东夷、百越等方外蛮夷叛乱，来向纣王发难，以此削弱纣王的威望。
可谁知道，纣王竟然完美化解了土方南下，鬼方更是直接拒绝了使节的要求，食盐、兵刃半分不取。
“如此一来，只剩下百越与东夷可用……”姬昌皱眉苦思。
西岐的“翦商计划”蓄谋已久，久到什么时候呢？
久到上一代恩怨就已经开始了，那时商王文丁猜忌姬昌的老爹姬历，以封赏为名，将姬历召到身边，名义上进行封赏，实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害。
那时，姬昌与他的母亲太姜就开始策划翦商，收拢民心，以图大事。
文丁之后帝乙继位，为了缓和双方关系，将妹妹嫁给了姬昌，这才让双方关系不至于那么紧张，可姬昌始终没有放弃心中的计划。
姬昌捋着长须，喃喃自语道：“不过纣王多有荒谬之举，更有封禅之事，想来定能引得各路诸侯不满，加上蛮夷之乱，依然能够趁机发难……”
有人来报，一个采石的奴隶有要事求见。
姬昌让奴隶进来，其实他挺看不起奴隶，这时代诸侯贵族对奴隶都是这样的看法。
姬昌的贤名在于爱民，比起寻常诸侯来，更善待百姓，可奴隶在他心里连民都不算，虽然他拒绝了纣王调动奴隶修长城，却不是心疼奴隶在北疆受冻，而是西岐同样需要奴隶的劳动力。
“有何事？”
奴隶跪在地上，将石头捧在手上：“此石从天而降，又有凤凰栖落其上，必有奇妙之处。”
姬昌皱眉接过，左右看了半天，怎么看都只是一块普通石头。
道门弟子入朝为官也不是第一次，闻仲、李靖上头都有人。
可赵公明不同，仙道有成，何必为了人间之事入朝为官？
赵公明站起身来，刚才所蹲的地方出现了一个土坑。
他拿着刚刨出来的石头，道：“陛下，贫道方才被此石绊倒，没想到，竟是一块玉石。”
说着，赵公明稍稍用力，石头外表的风化层瞬间化为齑粉，露出一块洁白无瑕的美玉。
卧槽？皇宫里还能挖出玉石？
可再一想，赵公明可是后来的财神爷，这又是封神世界，气运在身能挖出玉石也很正常，在朝歌城里逛一圈，指不定都能捡出一麻袋黄金。
“你便是要献上此物？”
“非也。”赵公明摇头，随手将玉石仍在地上，取出一把尺子道：“此乃乾坤尺，有丈量天地之用，可丈量事物长短……”
赵公明吹嘘着乾坤尺，意思是，我专门来制定度量衡的标准。
其实哪怕在神话世界里，度量衡的起源也是老祖宗的智慧，而非什么仙家法宝。
黄帝创立了度、量、衡、里、数，舜冬巡时协调各部族统一度量衡，夏禹则使用规矩准绳治理水患，并以自己的身长体重作为长度和重量标准。
这都是人族先祖的功劳。
不过法宝的确能起到制定标准单位的作用，像夏禹时制定的长度、重量标准，过了几百年，早就变得乱七八糟。
毕竟铜尺、木尺、石尺，乃至商朝现在所用的骨尺，都很容易磨损。
现在别说各地诸侯，就是以朝歌为中心的河南一地，度量衡也普遍不统一，各处都有长尺短尺，有的还是祖传的，有着百来年的历史。
铜钱出现后商业发展虽然开始，但仍旧缓慢，其中原因就有度量衡不统一，买菜卖菜都论捆，奸商能随意注水。
秀完乾坤尺之后，赵公明又拿出一个青铜斗：“此为量斗……”
然后他又拿出一根光滑的棍子、一个勾东西的钩子，以及用来提的绳子和一个铜锥事物，组装在一起。
“贫道将之称为秤，分为秤杆、秤绳与秤锤三部分。”
“这衡乃是度量衡之中最难测定的，为了将秤的准星找准，贫道费了不少功夫。”
赵公明拿出一颗珠子：“此为定海珠，重达一斤。”
然后他将定海珠用绳子捆绑一下，挂在秤钩上，一手拎起秤上的绳子将定海珠拉离开地面，另外一只手拨动挂在秤杆上的秤锤。
直到秤杆变得平稳之后，赵公明将秤杆拿到子受面前，不多不少，刚好在一斤的刻度上。
然后他又拿出其他定海珠，与第一枚定海珠一同依次挂在秤钩上，两斤、三斤、四斤……
一丝不差。
赵公明得意道：“贫道所献之物，便是这度量衡，只需按照这三样宝物仿制，并推广开来，便能让天下人都使用同一种度量衡，此外，只需每年核对一次，便能确保不再有误差。”
他相信，没有哪个君王能拒绝度量衡的诱惑，制定度量衡的黄帝、舜、禹，都是万人称颂的明君。
纣王接受度量衡之后，一定会感念他的功劳，封赏高官，这样一来，他的仕途就有了一个极高的起点，而且还有统一度量衡的功劳在身，只等封神结束，便能获取大量功德，功德正是截教最缺的东西。
也不枉他追着燃灯跑了大半个月，乾坤尺有功德燃灯自然早就知晓，但燃灯不是截教中人，元始天尊也不像通天一样敢赌，他可不敢将法宝压在人族王朝身上，一个不慎，不仅功德没得到，还会被反噬。
子受看着赵公明洋洋得意的表情，有些无语。
这东西要造他早就造出来了，只要见过秤、量斗，想仿造很容易。
最多也就是基础单位有偏差，但他是老大他说了算，基准度量到底是长还是短，根本无所谓，夏禹都能指着自己的身高体重当单位，他就是指着圆滚滚的殷破败说老殷只有一百斤也没有任何问题。
不列颠的英寸英尺和公制单位差远了，也没影响他们造出蒸汽机和无畏级战列舰，保证一个标准就不会出问题。
子受正要出言拒绝，忽的无意间看到刚才赵公明丢下的玉石，改变了想法。
路走窄了。
统一度量衡固然会被称赞，可统一的人又不是自己，别人要赞也是赞赵公明。
而且统一度量衡后，好处大大的。
首当其冲便是针对诸侯的花石纲。
刚定了度量衡，一切标准都由朝歌说了算，西伯侯的石头太长了，不合格，南伯侯的石头太重了，不合格，这么一来，不是更方便吗？
而且随着自己酒池肉林铺张浪费的行为传播出去，需要有一个更直观的单位让人们了解到到底花费了多少。
肉林一天花费xxxx肉，朝歌人民知道得花费好几十头牛几十只羊，传到北海，重量单位不统一，xxxx以北海度量来看来也就一只鸡的重量，岂不是还会感叹纣王节俭？
这不行啊！
“有劳道长，朕得道长，犹鱼得水也！”
子受顿了顿，这句话以前好像对谁说过，不过问题不大，养小金鱼都要换水的。
他接着道：“朕欲派道长与萧道长、曹道长一同推广铜钱、度量衡，不知道长意下如何？”
现在还没财政大臣、户部尚书之类的职务，毕竟货币都不流通，但只要铜钱推广完毕，就能开设新职位，到时候卖官鬻爵就全靠老赵了。
这等修道之人肯定不通政事，好忽悠，看他随地捡玉石的水平，多半能挣到钱，挣钱就是好事，建奇观建长城都要钱，好好计划一番，还能树立起一个与民争利、与贵族争利的贪财形象。
“臣遵旨！”赵公明直接称臣，这个起点他很满意，而且做得是度量衡推广，这样的君王哪里找？
丝毫不贪墨臣下功劳，别人不知道，他比谁都清楚，这是天大的功德！
难怪之前与师尊在朝歌一行能看到无数功德金光。
子受想着新定的度量衡，想着想着，想到了龙吉身上。
这年头人们对自己的体重都不关心，但他很关心龙吉的体重。
以前住在山里，被天帝关禁闭，多半伙食不好，现在出来了，每天都吃馒头，吃啥补啥怎么也该更加丰满一点，能够准确掌握龙吉的体重变化情况，也是好事一桩。
……
第124章 至宝
火云宫中只有人族三皇和随侍童子，由于要镇压人族气运，三皇从不离山。
不过镇压人族气运的并非是他们三人本身，只凭一两人根本镇压不了偌大人族的气运，他们三人所守护人族至宝崆峒印才是镇压气运的关键之物。
三皇的功德与人道气运相切合，得以进入火云宫中神魂不灭。
三皇之下还有五帝，但五帝功德不够，虽然能进入火云宫中，却无法保持清醒。
他们只好将神魂寄托在崆峒印上，以自身功德温养崆峒印，发挥其更大威能。
此时三皇正围绕这崆峒印而坐，印玺之上有龙凤交纽，印座四面有五帝面容，印玺下则有大道符箓——“崆峒”二字。
轩辕黄帝拿着崆峒印，开口道：“少昊以凤鸟立制，创文武百官，各司其职，今有始皇封鸡为君，暗合其道，神魂可依。”
他伸指于崆峒印上一点，印上少昊的面容瞬间隐去，有一光点浮于空中。
“颛顼创制历法，帝喾订立节气，有后人以颛顼历、节气为基础，制万年历，神魂可依。”
轩辕黄帝又伸指一点，印上颛顼与帝喾的面容同时隐去，空中已有三道光点。
他接着道：“尧、舜文治武功俱臻美备，为古昔圣王，以气运存之。”
五道光点在空中闪烁，光点中隐隐有五个虚影，对着三皇拱手相拜。
崆峒印成了一方只有龙凤交纽的印玺。
“人族应天地大劫，此宝当入世相助。”
三皇对视一眼，将崆峒印往洞府外一扔。
和三书一样，没有刻意规定目标，这种等级的宝贝会自动寻主。
三皇都知道商灭周兴，虽然现在更看好商王，却也不会在大劫未起时就出手相助，一切都看商周自身，他们作为人族的代表，不会偏帮。
毕竟无论是商还是周，都是人族，甚至都是轩辕黄帝的后代子孙，手心手背都是肉。
至于三书都往朝歌飞去了，那也只能说是朝歌中的商臣更适合三书，三皇根本不管这些，就算得到三书的商臣叛商归周了，只要保证三书在人族之内，他们就不会在意。
……
一道光落在了岐山。
西伯侯姬昌府上的奴隶正在岐山上寻找奇珍异石，为朝贺时的花石纲做准备。
虽然姬昌早有反心，但在纣王彻底坏了名声之前，面子工作还得做足，西岐大义不能失。
一个奴隶偶然见到光芒落下，似是从光芒中见到一只如火大鸟，又似见到蜿蜒龙影，忙去寻找，结果看到了一块石头。
这块石头平平无奇，就像路边挡路的石头一样碍事，可他分明记得早上来过这块地方，那时这里还没有石头，一定是刚才落下之物，听说凤凰不落无宝地，这石头一定是宝贝，刚才那大鸟肯定是凤凰。
于是乎，他便抱着石头，往西岐跑去，回到西伯侯府，请求面见姬昌献宝。
姬昌正因收不到姬鲜的消息而苦恼，本来他计划好，以土方南下逼迫纣王签订不平等盟约为开端，结合鬼方、东夷、百越等方外蛮夷叛乱，来向纣王发难，以此削弱纣王的威望。
可谁知道，纣王竟然完美化解了土方南下，鬼方更是直接拒绝了使节的要求，食盐、兵刃半分不取。
“如此一来，只剩下百越与东夷可用……”姬昌皱眉苦思。
西岐的“翦商计划”蓄谋已久，久到什么时候呢？
久到上一代恩怨就已经开始了，那时商王文丁猜忌姬昌的老爹姬历，以封赏为名，将姬历召到身边，名义上进行封赏，实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害。
那时，姬昌与他的母亲太姜就开始策划翦商，收拢民心，以图大事。
文丁之后帝乙继位，为了缓和双方关系，将妹妹嫁给了姬昌，这才让双方关系不至于那么紧张，可姬昌始终没有放弃心中的计划。
姬昌捋着长须，喃喃自语道：“不过纣王多有荒谬之举，更有封禅之事，想来定能引得各路诸侯不满，加上蛮夷之乱，依然能够趁机发难……”
有人来报，一个采石的奴隶有要事求见。
姬昌让奴隶进来，其实他挺看不起奴隶，这时代诸侯贵族对奴隶都是这样的看法。
姬昌的贤名在于爱民，比起寻常诸侯来，更善待百姓，可奴隶在他心里连民都不算，虽然他拒绝了纣王调动奴隶修长城，却不是心疼奴隶在北疆受冻，而是西岐同样需要奴隶的劳动力。
“有何事？”
奴隶跪在地上，将石头捧在手上：“此石从天而降，又有凤凰栖落其上，必有奇妙之处。”
姬昌皱眉接过，左右看了半天，怎么看都只是一块普通石头。