任青嘴里念叨着这四字，同时看了眼天色，如今已经是烈阳高升，眼看就要到正午了。
当他暗自确定后，丹田内生出了股无名火，紧接着浑身开始燥热起来，汗水不断流出。
任青下意识想要补充水分，但随即捂住了胸口。
心脏跳动的频率加快，宛如琼浆的血液直接达到七八十度，最终顺着血管流向胃部。
任青得知食仙法的信息后，顿时明白其重要性。
前世的很多神话体系当中，都把火焰作为生命的起源。
火焰对胃中世界的构成，确实非常关键，甚至不亚于酒神法的“水源”，两者可谓是相辅相成。
任青不由心生庆幸。
酒肉道人的术法应该不止仅限于饕餮法、酒神法以及食仙法，但这三门肯定是最核心的，可以说是无可代替。
胃中世界的平静被打破，地面与水底都裂开一道道缝隙，从中喷涌出炙热的气流。
血肉熔炉只是局限于地底某处的熔岩山洞，但现在却化为一条河流，贯穿整个胃中世界。
薪王在其中游动着。
太初之炎对胃中世界来说，非常像是“地壳运动”。
太初之炎使得永间缧绁的南北出现了温差变化，极南到极北甚至能达到四五度的程度。
同时会引起大陆的演变，促使形成海沟和山脉，还导致发生地震、火山爆发等灾祸。
虽然灾祸应运而生，可这便是真实的世界。
而且变化不仅限如此。
食仙法的余烬诡变，能把材料焚烧所留的残渣化为各类矿脉，只是累积的效率太低了。
在达到阴差境太初之炎后，地底哪怕只有几块矿石，都能随着时间衍生出连绵不绝的矿脉。
胃中世界等同于有了源源不断的资源产出。
任青打量着胃中世界，里外已经与真实世界相差无异，但他却总觉得还缺少什么。
答案应该就是阳神境的阿鼻地狱了。
【是否晋升分支阿鼻地狱，将消耗寿元一千年】
当千年寿元转瞬即逝，胃中世界宛如活物般蠕动起来，似乎某种界限被阳神境打破。
任青连忙定睛查看，顿时无数生灵的声音涌进耳朵。
鲲鹏部族中，两位妖类修士环抱着嗷嗷待哺的婴孩，相互对视间，眼中充斥着新生的喜悦。
往生术代表的竹林晃动起来，有根青绿色的生竹拔高了一段，仿佛预示生命的开始。
婴孩的不远处是位将行就木的老人，他见到孙儿降世，不由笑着闭上了双眼。
竹林中有根灰黑色的死竹拔高了一段，代表着生命的结束。
尸体死后会逐渐腐朽，魂魄随之散去，最终只剩一点米粒大小的灵光飞向半空。
【轮回余魂】
【生灵在阿鼻地狱身死后，受到往生术影响凝聚而成，拥有赐予万物生死的效果。】
“生死？”
任青忍不住用意识牵引着轮回余魂前往一望无垠的酒海。
海洋在胃中世界晋升阳神境后，面积扩大了十倍有余，只是里面死气沉沉，没有半点生机。
任青不由取来水草的种子，轮回余魂竟然主动融入其中，使得草种变得生机勃勃。
他用力一洒，草种落在水底的泥沙中。
水草以肉眼可见的速度生长荣枯，几息内长成后，又有草种被孕育而出，落于泥沙。
如此反复数次，轮回余魂才彻底丧失，新生的水草也变得更加适应盐水中的环境。
任青又取来一粒轮回余魂，这次用在酒湖中的酒鱼卵。
果不其然，鱼卵快速孵化后开始繁衍生息，不知不觉间就已经形成数千条之多。
鱼儿朝酒海四散而去。
轮回余魂的作用是让生灵快速完成轮回，使得它们能在短时间内适应各类环境。
禁卒堂的阿鼻地狱内，有处地方叫作冥羽之地，那里便是同样是生死轮回的地界。
同样的，狱卒隐约有了变化，各自陷入了休眠状态。
第二十一章 复苏的大慈弥勒菩萨
【任青】
【寿元：五百七十九年】
饕餮法（食仙法、酒神法、道道道、往生术）
阿鼻地狱（太初之炎、肚纳酒海、缸中道场、无边往生）
【神通：法天象地】
……
任青刚把胃中世界晋升阿鼻地狱，就感觉到神通法天象地彻底从雏形变为了完整。
法天象地现如今可以把胃中世界里的事物，半永久性的与自身的躯体血肉融合。
为何说是半永久，因为哪怕他将内脏与南山融合，还是能通过神通将诡胎器强行剥离的。
只不过会导致法器永久性的损伤。
任青暂时不去考虑用法天象地创造上界的想法，主要因为身处慈氏，等脱离险境再说。
另一方面，南山作为诡胎器，潜力其实也较为一般。
诡胎器有着数不胜数的好处，比如炼制简单，也无需特殊的材料，甚至可以用血炼拔苗助长。
但弊端同样很致命，诡胎器受限于炼制时的主材料。
不管是鬼船还是南山，上限都只是阳神境，还必须得用特定的诡异物吞噬才能晋升。
如果任青要炼制附属小世界，估计对月纹理解得更进一步，或者取得天诡境的主材料。
等等，天诡境……
长生禁区外不就有酒肉道人的尸体。
任青强行把杂念压下，又用胃中世界沟通起长生禁区，很快就感受到禁忌界的存在。
不过他没有尝试互通有无，而是看向距离极远的天上天。
短短的几个时辰，天上天已经变得一片狼藉，各建筑都化为废墟，到处是牙印的咬痕。
几十万僧人饥不择食的程度愈演愈烈，草木已经被吃干净，便把目标放在泥土墙砖上。
至于他们为何不互相残杀，任青猜测应该与佛气有关。
僧人看似是独立的个体，实则魂魄都已经与佛气融合，同类相食的念头不可能出现。
如此看来，大慈弥勒菩萨佛气之所以默许天上天化为人间地狱，就是因为好处大于弊端。
首先僧人修炼弥勒白骨经与弥勒皮囊经的效率大大增加，甚至外表也出现了相应的异化。
弥勒白骨经倒还好说，只是血肉枯槁，皮肤呈现半透明状，能清晰的看到里面的金色骨骼。
而修炼弥勒皮囊经的僧人则彻底变成活动的佛像，肤色宛如古铜，四肢显得僵硬无比。
任青也趁机取得了这两门术法的详细，只不过对他而言有些鸡肋，更多的是用作参考。
与术法的突飞猛进相应的，僧人坐化圆寂的数量成几何增加。
天上天里的人格分裂症患者已经少掉了七八千人，尸体正被不分日夜的进无底深渊。
任青完全分不出症状深浅，只得随便拉了两万人。
恶念在南山小世界会被疯狂滋养，而平日里僧人对食欲的贪婪不减，恶念同样会缓缓累积。
饕餮盛宴开始后。
他本已经见底的寿元，又开始快速增加起来，这回延寿的速度甚至比昨夜还要快几分。
等清晨的时候，任青的寿元竟然多出了一千两百年。
虽然无生仙需要五千年，暂时还无法突破，但将阿鼻地狱成就众阳仙还是绰绰有余的。
他也不过是偷了几日的寿元罢了。
砰砰砰……
任青脸上的喜悦散去，因为本体所在的洞府外，再次响起巨型尸佛那恐怖的脚步声。
可刚出现几息，脚步声又荡然无存，仿佛是幻觉导致。
任青满头雾水的用梦花查看无底深渊，结果依旧是空荡荡，他更加确信慈氏即将发生剧变，很可能牵扯到大慈弥勒菩萨。
他准备撤离的同时，分出精力观察天上天的状况。
天上天哪里还能看出半点原本的辉煌，建筑倒塌，房屋破败，传来的念经声都已经含糊不清。
恐怕再有难民前来，他们必定不敢走进城内了。
任青给鬼船调整了略显杂乱的月纹，速度至少提升两成，并且航行时发出的动静更小了。
不知不觉间，夜晚到来。
他立于鬼船的甲板，随时准备向北方撤离，接着把数万僧人的恶念拉进南山小世界。
与以往不同的是，还未等残肢断腿出现，恶念就已经化为千手血肉柱的畸形怪物。
他们没有再念诵经文，却把南山器灵吓得瑟瑟发抖。
鬼船通过鬼影的虚实转换，从坚硬的石壁中来到无底深渊，逐渐提速朝深处而去。
当他暗自确定后，丹田内生出了股无名火，紧接着浑身开始燥热起来，汗水不断流出。
任青下意识想要补充水分，但随即捂住了胸口。
心脏跳动的频率加快，宛如琼浆的血液直接达到七八十度，最终顺着血管流向胃部。
任青得知食仙法的信息后，顿时明白其重要性。
前世的很多神话体系当中，都把火焰作为生命的起源。
火焰对胃中世界的构成，确实非常关键，甚至不亚于酒神法的“水源”，两者可谓是相辅相成。
任青不由心生庆幸。
酒肉道人的术法应该不止仅限于饕餮法、酒神法以及食仙法，但这三门肯定是最核心的，可以说是无可代替。
胃中世界的平静被打破，地面与水底都裂开一道道缝隙，从中喷涌出炙热的气流。
血肉熔炉只是局限于地底某处的熔岩山洞，但现在却化为一条河流，贯穿整个胃中世界。
薪王在其中游动着。
太初之炎对胃中世界来说，非常像是“地壳运动”。
太初之炎使得永间缧绁的南北出现了温差变化，极南到极北甚至能达到四五度的程度。
同时会引起大陆的演变，促使形成海沟和山脉，还导致发生地震、火山爆发等灾祸。
虽然灾祸应运而生，可这便是真实的世界。
而且变化不仅限如此。
食仙法的余烬诡变，能把材料焚烧所留的残渣化为各类矿脉，只是累积的效率太低了。
在达到阴差境太初之炎后，地底哪怕只有几块矿石，都能随着时间衍生出连绵不绝的矿脉。
胃中世界等同于有了源源不断的资源产出。
任青打量着胃中世界，里外已经与真实世界相差无异，但他却总觉得还缺少什么。
答案应该就是阳神境的阿鼻地狱了。
【是否晋升分支阿鼻地狱，将消耗寿元一千年】
当千年寿元转瞬即逝，胃中世界宛如活物般蠕动起来，似乎某种界限被阳神境打破。
任青连忙定睛查看，顿时无数生灵的声音涌进耳朵。
鲲鹏部族中，两位妖类修士环抱着嗷嗷待哺的婴孩，相互对视间，眼中充斥着新生的喜悦。
往生术代表的竹林晃动起来，有根青绿色的生竹拔高了一段，仿佛预示生命的开始。
婴孩的不远处是位将行就木的老人，他见到孙儿降世，不由笑着闭上了双眼。
竹林中有根灰黑色的死竹拔高了一段，代表着生命的结束。
尸体死后会逐渐腐朽，魂魄随之散去，最终只剩一点米粒大小的灵光飞向半空。
【轮回余魂】
【生灵在阿鼻地狱身死后，受到往生术影响凝聚而成，拥有赐予万物生死的效果。】
“生死？”
任青忍不住用意识牵引着轮回余魂前往一望无垠的酒海。
海洋在胃中世界晋升阳神境后，面积扩大了十倍有余，只是里面死气沉沉，没有半点生机。
任青不由取来水草的种子，轮回余魂竟然主动融入其中，使得草种变得生机勃勃。
他用力一洒，草种落在水底的泥沙中。
水草以肉眼可见的速度生长荣枯，几息内长成后，又有草种被孕育而出，落于泥沙。
如此反复数次，轮回余魂才彻底丧失，新生的水草也变得更加适应盐水中的环境。
任青又取来一粒轮回余魂，这次用在酒湖中的酒鱼卵。
果不其然，鱼卵快速孵化后开始繁衍生息，不知不觉间就已经形成数千条之多。
鱼儿朝酒海四散而去。
轮回余魂的作用是让生灵快速完成轮回，使得它们能在短时间内适应各类环境。
禁卒堂的阿鼻地狱内，有处地方叫作冥羽之地，那里便是同样是生死轮回的地界。
同样的，狱卒隐约有了变化，各自陷入了休眠状态。
第二十一章 复苏的大慈弥勒菩萨
【任青】
【寿元：五百七十九年】
饕餮法（食仙法、酒神法、道道道、往生术）
阿鼻地狱（太初之炎、肚纳酒海、缸中道场、无边往生）
【神通：法天象地】
……
任青刚把胃中世界晋升阿鼻地狱，就感觉到神通法天象地彻底从雏形变为了完整。
法天象地现如今可以把胃中世界里的事物，半永久性的与自身的躯体血肉融合。
为何说是半永久，因为哪怕他将内脏与南山融合，还是能通过神通将诡胎器强行剥离的。
只不过会导致法器永久性的损伤。
任青暂时不去考虑用法天象地创造上界的想法，主要因为身处慈氏，等脱离险境再说。
另一方面，南山作为诡胎器，潜力其实也较为一般。
诡胎器有着数不胜数的好处，比如炼制简单，也无需特殊的材料，甚至可以用血炼拔苗助长。
但弊端同样很致命，诡胎器受限于炼制时的主材料。
不管是鬼船还是南山，上限都只是阳神境，还必须得用特定的诡异物吞噬才能晋升。
如果任青要炼制附属小世界，估计对月纹理解得更进一步，或者取得天诡境的主材料。
等等，天诡境……
长生禁区外不就有酒肉道人的尸体。
任青强行把杂念压下，又用胃中世界沟通起长生禁区，很快就感受到禁忌界的存在。
不过他没有尝试互通有无，而是看向距离极远的天上天。
短短的几个时辰，天上天已经变得一片狼藉，各建筑都化为废墟，到处是牙印的咬痕。
几十万僧人饥不择食的程度愈演愈烈，草木已经被吃干净，便把目标放在泥土墙砖上。
至于他们为何不互相残杀，任青猜测应该与佛气有关。
僧人看似是独立的个体，实则魂魄都已经与佛气融合，同类相食的念头不可能出现。
如此看来，大慈弥勒菩萨佛气之所以默许天上天化为人间地狱，就是因为好处大于弊端。
首先僧人修炼弥勒白骨经与弥勒皮囊经的效率大大增加，甚至外表也出现了相应的异化。
弥勒白骨经倒还好说，只是血肉枯槁，皮肤呈现半透明状，能清晰的看到里面的金色骨骼。
而修炼弥勒皮囊经的僧人则彻底变成活动的佛像，肤色宛如古铜，四肢显得僵硬无比。
任青也趁机取得了这两门术法的详细，只不过对他而言有些鸡肋，更多的是用作参考。
与术法的突飞猛进相应的，僧人坐化圆寂的数量成几何增加。
天上天里的人格分裂症患者已经少掉了七八千人，尸体正被不分日夜的进无底深渊。
任青完全分不出症状深浅，只得随便拉了两万人。
恶念在南山小世界会被疯狂滋养，而平日里僧人对食欲的贪婪不减，恶念同样会缓缓累积。
饕餮盛宴开始后。
他本已经见底的寿元，又开始快速增加起来，这回延寿的速度甚至比昨夜还要快几分。
等清晨的时候，任青的寿元竟然多出了一千两百年。
虽然无生仙需要五千年，暂时还无法突破，但将阿鼻地狱成就众阳仙还是绰绰有余的。
他也不过是偷了几日的寿元罢了。
砰砰砰……
任青脸上的喜悦散去，因为本体所在的洞府外，再次响起巨型尸佛那恐怖的脚步声。
可刚出现几息，脚步声又荡然无存，仿佛是幻觉导致。
任青满头雾水的用梦花查看无底深渊，结果依旧是空荡荡，他更加确信慈氏即将发生剧变，很可能牵扯到大慈弥勒菩萨。
他准备撤离的同时，分出精力观察天上天的状况。
天上天哪里还能看出半点原本的辉煌，建筑倒塌，房屋破败，传来的念经声都已经含糊不清。
恐怕再有难民前来，他们必定不敢走进城内了。
任青给鬼船调整了略显杂乱的月纹，速度至少提升两成，并且航行时发出的动静更小了。
不知不觉间，夜晚到来。
他立于鬼船的甲板，随时准备向北方撤离，接着把数万僧人的恶念拉进南山小世界。
与以往不同的是，还未等残肢断腿出现，恶念就已经化为千手血肉柱的畸形怪物。
他们没有再念诵经文，却把南山器灵吓得瑟瑟发抖。
鬼船通过鬼影的虚实转换，从坚硬的石壁中来到无底深渊，逐渐提速朝深处而去。