准确来说，灵感寺一直没有久居一地。
灵感寺可能在找寻着什么，像是无头苍蝇般乱窜，想要短时间接触寺庙有点不太现实。
病种的孕育也不顺利，失败数次都不符合要求。
其诞生出的“早衰病种”，在透支寿元的前提下，让身躯发育的速度大幅度增加。
又或是“骨痛病种”，骨骼无法正常生长，唯有受创才能刺激骨骼，越严重长的越快。
任青只得耐心等待，好在天道裂缝一直恢复着，等愈合大半后就能晋升登仙梯了。
病种足足失败近百次，他都已经接近放弃，才孕育出可以让禁尸伸缩自如的病种。
【病种—死骨】
前世并没有类似死骨病种的病症，表现为患者骨骼会无序的生长缩小，带来难以言喻的痛苦。
任青用趾离术滋养着死骨病种的数量，毕竟想覆盖两千多米的禁尸，不知要耗费多少。
至于死骨病种关联的术法，倒不是很难找寻。
【门神庭】
【由马上将军所创，修炼需要取出百战兵尸体的骨骼，拼凑出一扇可容纳进出的门径，每日穿行三次，一年方可修成。】
修行者在穿行门径时，身躯会不受控的长高变矮，必须得不断调整骨门，看似条件不高，实则需要多达数百具尸体。
曾经禁卒堂有位修士掌握门神庭，突破时走火入魔而死，所以存储的诡异物最高有阴差境。
任青待到死骨病种滋生的差不多后，便让禁卒堂撤离禁尸。
他将病种遍布血肉骨骼，接着鬼影展开旷日持久的炼制，作用范围是两千余米的身躯。
导致胃中世界灾祸频发，比如地震海啸。
很多修士都意识到，灾祸的源头就是禁尸，因为后者时不时就会生出莫名的动静。
禁尸的实力相当于天诡境，任青的饕餮法不过阳神境，任何举动都会反应到胃中世界。
但也没别的办法，总不能把禁尸放到外界吧。
两千多米的禁尸，哪怕是趴着都足够惹人注意了，更别说隔壁的靖州正在真仙大战。
任青尽量小心谨慎些，只敢用死骨病种影响手脚。
禁尸的体型确实有所变化，但一直在两千米上下徘徊，偶尔还会猛增百来米，导致地面塌陷。
还好随着鬼影的炼制，任青对死骨病种的掌控日渐加深。
门神庭的武人境诡异物顺利融入禁尸，后者终于不再胀大，以稳定的速度逐渐缩小。
任青的额头布满汗水，长时间维持趾离术太耗费精力，哪怕是自己也忍不住生出疲劳。
不过既然已经炼制完成，融合诡异物自然要简单很多。
门神庭半尸境选择的是异化路线“守门者”，皮肉防御增强的同时，还能控制身躯大小。
鬼使境则是“门前将士”，身躯控制更加如意，还可以用自己的皮肤制作门神画，让人召唤出类似虚影的分身帮助对敌。
禁尸的门神庭顺利达到鬼使境后，就已经化为三百米左右，威慑力看上去弱了不少。
同时它的极限身高进一步提升，能变成三千米出头。
任青还是很满意的，禁尸已是毋庸置疑的护法神将，如果能到十米，完全可以当做常规手段。
他没有继续融入诡异物，畸变器官需要时间滋养，鬼使境晋升阴差境要做大量准备。
任青随即在山脉里找了处偏僻的峡谷，接着放出禁尸。
五百米的禁尸足以被山峰遮蔽，虽然依旧很庞大，但远没有两千米那般恐怖至极。
禁尸刚显露，带来的重量就使得地下水喷涌而出，周遭的鸟兽争相朝反方向逃遁。
任青施展消灾法笼罩禁尸，目光不由打量起来。
总体来说，肠胃由于关联饕餮法的缘故，面积没有变化，但其他区域缩水不止一点点。
要是任青不去再造禁区，如此状态的禁尸，最多容纳两三万修士，还是极为拥挤的情况下。
任青看着禁尸，对禁区的核心诡异物有些纠结。
思索片刻后，还是决定用饕餮法奠定基础。
饕餮法形成的胃中世界可塑性强，不会像是六疾法这般，禁区直接化作病菌世界。
任青的手里多了团半尸境的饕餮法诡异物。
他尝试着施展各类术法神通，想要影响诡异物，但只会让诡异物出现暴毙死亡。
可见完全掌控禁区不现实，等成仙得道说不定才有可能。
任青来到胃部，刚放下诡异物不久，其就开始膨胀起来。
半尸境的诡异物还无法形成小世界，但胃部的空间却不受控的扩张了三分之一。
禁区确实固定在禁尸体内，可禁尸却仿佛身扛巨石，移动时都有种即将胃部脱离的错觉。
任青知道幕后人应该还对酒肉道人的胃部进行了炼制。
他压根不明白步骤，想要复刻过程，只能不断试错，让禁区化为肠胃的一部分。
任青自己不想浪费太多的时间，便干脆交给小三儿等炼器师处理，鬼影则在旁协助。
很快胃部就多出上百位经验丰富的炼器师。
他们以小三儿马首为鞍，并对禁区非常感兴趣，不假思索的便全神贯注投入进去了。
有点像前世的学者，满脑子都是探究新事物的念头。
这群炼器师并非贩卖赚取血晶的修士，是小三儿得到任青授意后组建的，用以革新炼器法。
各支脉都有，甚至连棺老也是其中一员。
任青没有打搅炼器师，自顾自的沟通宋宗无残魂，意识再次来到那尊坐鹿罗汉的塑像内。
让他深感意外的是，画面不在僧人遍布的寺庙里。
任青发现塑像被灵感寺的僧人齐力抬着，行走于破败不堪的山间小路，僧人念诵经文跟随。
灵感寺的僧人奇形怪状，应该来自不同的地区种族。
僧人止步在岩壁前，头顶的山巅就有尊树立的巨型石像。
石像同样呈现出坐鹿罗汉的样貌，从覆盖全身的苔藓能看出，至少有数百年的历史了。
僧人在石壁前停住，接着更加卖力的念诵经文，部分僧人还散发出夺目的金色佛光。
石壁表面有着大大小小的人形孔洞。
任青面露古怪，灵感寺真是藏龙卧虎，不算天诡境的坐鹿佛气，光是阳神境就有两位。
在灵感寺浩大的声势中，人形孔洞里很快出现反应。
只见一位位诡异的人类从孔洞钻出，显然他们生活在连伸展手脚都无法做到的空间里。
因为孔洞的不规则，他们的四肢身躯显得非常畸形，行走的时候会不断的手舞足蹈。
这个种族一辈子只会出孔洞三次，繁衍的时候、受孕的时候、以及刚出生的时候。
孩童到达三岁，就会主动挑选合适的孔洞居住。
至此之后，他们会一直待在其中，孔洞宛如给蔬菜定型的模具，使得身躯逐渐变得畸形。
任青怀疑他们掌握着特殊的术法，外加祖先遭遇强敌不得已钻进孔洞，最后形成猎奇的文明。
不过看样子，数百年前灵感寺已经让孔洞人“皈依佛门”。
孔洞人为迎接灵感寺到来，出洞一同念诵经文，场面显得无比虔诚，引得野兽驻足。
他们进行着某种仪式，僧人取出孔洞人的鲜血，用佛气测试着对佛门术法的契合。
当僧人锁定其中一位年纪尚浅的孔洞人后，便举起屠刀。
孔洞人呆愣在原地，看着僧人将同族尽数杀死，最后被强行按在坐鹿塑像前皈依。
任青算是明白了，灵感寺恐怕是在收集佛子，无主的坐鹿果位需要一名继承者。
前几回看到的那些围坐在佛像前的僧人，其实都是佛子。
很显然，没有一位佛子能获得坐鹿佛气的承认，所以使得灵感寺四处找寻适合的人选。
任青突然意识到，坐鹿佛气并非对佛子要求苛刻。
搞不好是因为被吞噬的宋宗无魂魄没有完整，佛气试图找到宋宗无残魂的位置，但奈何对方被任青封禁在胃中世界。
无名苦行僧的计划，应该是让坐鹿佛气主动前来，任青可以借此补全宋宗无的魂魄。
甚至搞不好坐鹿佛气已经被无名苦行僧做过手脚，即使是阳神境的修为都能轻易拿捏。
任青不知道该说啥了，他和无名苦行僧永远想不到一起。
不过让灵隐寺主动上门也好，他能提前做好准备，倒要看看坐鹿果位有何神妙的。
第二十八章 仙佛皆是皮囊裹尸
满地的尸体刺鼻难闻，顿时引来了盘旋上空的乌鸦。
扭曲的肢体相互纠缠，还能看到未死绝的孔洞人喘着粗气，但口鼻的血沫说明已是弥留。
周遭的僧人却宝相庄严，正一丝不苟的念诵着经文，与血腥的场面形成荒缪至极的对比。
被挑选出来的孔洞人佛子，强行架在坐鹿罗汉前，金光四散间，接收坐鹿佛气的灌输。
“阿弥陀佛……”
名叫黄铭的孔洞人，在佛气的侵蚀下逐渐偏离人性，悲凉的表情化为对坐鹿罗汉的狂热。
他刚开始还能抵御佛气，但凡体哪能和仙佛对抗。
在黄铭的眼中，满地的尸体突然站立起身，披着袈裟面露慈悲，接着钻出一道道魂魄，朝半空的西方极乐世界飘去。
他心底的仇恨彻底释然，原来杀生为得便是普度众生。
灵感寺可能在找寻着什么，像是无头苍蝇般乱窜，想要短时间接触寺庙有点不太现实。
病种的孕育也不顺利，失败数次都不符合要求。
其诞生出的“早衰病种”，在透支寿元的前提下，让身躯发育的速度大幅度增加。
又或是“骨痛病种”，骨骼无法正常生长，唯有受创才能刺激骨骼，越严重长的越快。
任青只得耐心等待，好在天道裂缝一直恢复着，等愈合大半后就能晋升登仙梯了。
病种足足失败近百次，他都已经接近放弃，才孕育出可以让禁尸伸缩自如的病种。
【病种—死骨】
前世并没有类似死骨病种的病症，表现为患者骨骼会无序的生长缩小，带来难以言喻的痛苦。
任青用趾离术滋养着死骨病种的数量，毕竟想覆盖两千多米的禁尸，不知要耗费多少。
至于死骨病种关联的术法，倒不是很难找寻。
【门神庭】
【由马上将军所创，修炼需要取出百战兵尸体的骨骼，拼凑出一扇可容纳进出的门径，每日穿行三次，一年方可修成。】
修行者在穿行门径时，身躯会不受控的长高变矮，必须得不断调整骨门，看似条件不高，实则需要多达数百具尸体。
曾经禁卒堂有位修士掌握门神庭，突破时走火入魔而死，所以存储的诡异物最高有阴差境。
任青待到死骨病种滋生的差不多后，便让禁卒堂撤离禁尸。
他将病种遍布血肉骨骼，接着鬼影展开旷日持久的炼制，作用范围是两千余米的身躯。
导致胃中世界灾祸频发，比如地震海啸。
很多修士都意识到，灾祸的源头就是禁尸，因为后者时不时就会生出莫名的动静。
禁尸的实力相当于天诡境，任青的饕餮法不过阳神境，任何举动都会反应到胃中世界。
但也没别的办法，总不能把禁尸放到外界吧。
两千多米的禁尸，哪怕是趴着都足够惹人注意了，更别说隔壁的靖州正在真仙大战。
任青尽量小心谨慎些，只敢用死骨病种影响手脚。
禁尸的体型确实有所变化，但一直在两千米上下徘徊，偶尔还会猛增百来米，导致地面塌陷。
还好随着鬼影的炼制，任青对死骨病种的掌控日渐加深。
门神庭的武人境诡异物顺利融入禁尸，后者终于不再胀大，以稳定的速度逐渐缩小。
任青的额头布满汗水，长时间维持趾离术太耗费精力，哪怕是自己也忍不住生出疲劳。
不过既然已经炼制完成，融合诡异物自然要简单很多。
门神庭半尸境选择的是异化路线“守门者”，皮肉防御增强的同时，还能控制身躯大小。
鬼使境则是“门前将士”，身躯控制更加如意，还可以用自己的皮肤制作门神画，让人召唤出类似虚影的分身帮助对敌。
禁尸的门神庭顺利达到鬼使境后，就已经化为三百米左右，威慑力看上去弱了不少。
同时它的极限身高进一步提升，能变成三千米出头。
任青还是很满意的，禁尸已是毋庸置疑的护法神将，如果能到十米，完全可以当做常规手段。
他没有继续融入诡异物，畸变器官需要时间滋养，鬼使境晋升阴差境要做大量准备。
任青随即在山脉里找了处偏僻的峡谷，接着放出禁尸。
五百米的禁尸足以被山峰遮蔽，虽然依旧很庞大，但远没有两千米那般恐怖至极。
禁尸刚显露，带来的重量就使得地下水喷涌而出，周遭的鸟兽争相朝反方向逃遁。
任青施展消灾法笼罩禁尸，目光不由打量起来。
总体来说，肠胃由于关联饕餮法的缘故，面积没有变化，但其他区域缩水不止一点点。
要是任青不去再造禁区，如此状态的禁尸，最多容纳两三万修士，还是极为拥挤的情况下。
任青看着禁尸，对禁区的核心诡异物有些纠结。
思索片刻后，还是决定用饕餮法奠定基础。
饕餮法形成的胃中世界可塑性强，不会像是六疾法这般，禁区直接化作病菌世界。
任青的手里多了团半尸境的饕餮法诡异物。
他尝试着施展各类术法神通，想要影响诡异物，但只会让诡异物出现暴毙死亡。
可见完全掌控禁区不现实，等成仙得道说不定才有可能。
任青来到胃部，刚放下诡异物不久，其就开始膨胀起来。
半尸境的诡异物还无法形成小世界，但胃部的空间却不受控的扩张了三分之一。
禁区确实固定在禁尸体内，可禁尸却仿佛身扛巨石，移动时都有种即将胃部脱离的错觉。
任青知道幕后人应该还对酒肉道人的胃部进行了炼制。
他压根不明白步骤，想要复刻过程，只能不断试错，让禁区化为肠胃的一部分。
任青自己不想浪费太多的时间，便干脆交给小三儿等炼器师处理，鬼影则在旁协助。
很快胃部就多出上百位经验丰富的炼器师。
他们以小三儿马首为鞍，并对禁区非常感兴趣，不假思索的便全神贯注投入进去了。
有点像前世的学者，满脑子都是探究新事物的念头。
这群炼器师并非贩卖赚取血晶的修士，是小三儿得到任青授意后组建的，用以革新炼器法。
各支脉都有，甚至连棺老也是其中一员。
任青没有打搅炼器师，自顾自的沟通宋宗无残魂，意识再次来到那尊坐鹿罗汉的塑像内。
让他深感意外的是，画面不在僧人遍布的寺庙里。
任青发现塑像被灵感寺的僧人齐力抬着，行走于破败不堪的山间小路，僧人念诵经文跟随。
灵感寺的僧人奇形怪状，应该来自不同的地区种族。
僧人止步在岩壁前，头顶的山巅就有尊树立的巨型石像。
石像同样呈现出坐鹿罗汉的样貌，从覆盖全身的苔藓能看出，至少有数百年的历史了。
僧人在石壁前停住，接着更加卖力的念诵经文，部分僧人还散发出夺目的金色佛光。
石壁表面有着大大小小的人形孔洞。
任青面露古怪，灵感寺真是藏龙卧虎，不算天诡境的坐鹿佛气，光是阳神境就有两位。
在灵感寺浩大的声势中，人形孔洞里很快出现反应。
只见一位位诡异的人类从孔洞钻出，显然他们生活在连伸展手脚都无法做到的空间里。
因为孔洞的不规则，他们的四肢身躯显得非常畸形，行走的时候会不断的手舞足蹈。
这个种族一辈子只会出孔洞三次，繁衍的时候、受孕的时候、以及刚出生的时候。
孩童到达三岁，就会主动挑选合适的孔洞居住。
至此之后，他们会一直待在其中，孔洞宛如给蔬菜定型的模具，使得身躯逐渐变得畸形。
任青怀疑他们掌握着特殊的术法，外加祖先遭遇强敌不得已钻进孔洞，最后形成猎奇的文明。
不过看样子，数百年前灵感寺已经让孔洞人“皈依佛门”。
孔洞人为迎接灵感寺到来，出洞一同念诵经文，场面显得无比虔诚，引得野兽驻足。
他们进行着某种仪式，僧人取出孔洞人的鲜血，用佛气测试着对佛门术法的契合。
当僧人锁定其中一位年纪尚浅的孔洞人后，便举起屠刀。
孔洞人呆愣在原地，看着僧人将同族尽数杀死，最后被强行按在坐鹿塑像前皈依。
任青算是明白了，灵感寺恐怕是在收集佛子，无主的坐鹿果位需要一名继承者。
前几回看到的那些围坐在佛像前的僧人，其实都是佛子。
很显然，没有一位佛子能获得坐鹿佛气的承认，所以使得灵感寺四处找寻适合的人选。
任青突然意识到，坐鹿佛气并非对佛子要求苛刻。
搞不好是因为被吞噬的宋宗无魂魄没有完整，佛气试图找到宋宗无残魂的位置，但奈何对方被任青封禁在胃中世界。
无名苦行僧的计划，应该是让坐鹿佛气主动前来，任青可以借此补全宋宗无的魂魄。
甚至搞不好坐鹿佛气已经被无名苦行僧做过手脚，即使是阳神境的修为都能轻易拿捏。
任青不知道该说啥了，他和无名苦行僧永远想不到一起。
不过让灵隐寺主动上门也好，他能提前做好准备，倒要看看坐鹿果位有何神妙的。
第二十八章 仙佛皆是皮囊裹尸
满地的尸体刺鼻难闻，顿时引来了盘旋上空的乌鸦。
扭曲的肢体相互纠缠，还能看到未死绝的孔洞人喘着粗气，但口鼻的血沫说明已是弥留。
周遭的僧人却宝相庄严，正一丝不苟的念诵着经文，与血腥的场面形成荒缪至极的对比。
被挑选出来的孔洞人佛子，强行架在坐鹿罗汉前，金光四散间，接收坐鹿佛气的灌输。
“阿弥陀佛……”
名叫黄铭的孔洞人，在佛气的侵蚀下逐渐偏离人性，悲凉的表情化为对坐鹿罗汉的狂热。
他刚开始还能抵御佛气，但凡体哪能和仙佛对抗。
在黄铭的眼中，满地的尸体突然站立起身，披着袈裟面露慈悲，接着钻出一道道魂魄，朝半空的西方极乐世界飘去。
他心底的仇恨彻底释然，原来杀生为得便是普度众生。