第四百六十五章 千鬼万魔噬天心
这是天心眼中的天地？
姬象的意识虽然还在身躯之中，但又仿佛与整个金刚界合一，那古老的天尊形象在身后映照出来，灵宝天尊在出手相助，短暂给予了姬象天心境的状态。
但在对面的大日如来眼中，天尊已经不在这里了。
天心，既指的是修行者眉心祖窍最深处的“心念”，同样也指代上天的天意。以人的意志代替天的意志，以人心代替天心，这就是天心境，在古代的时候，到了这个层次，称呼为道君。
人心既除，天心来复。方寸中具有森罗萧台之胜，玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住。
儒称虚中，佛说灵台，道说祖土，证得这片世间存在，参悟完了太乙大罗，明白了诸天世间的存在根本，便能掌握其中的规则，而自我的意志也会成为“先天本来之我”。
姬象觉得自己无所不在，甚至就是金刚界本身，但又超出这个世界，虽然金刚界是佛门世界，但是自己同样拥有秽迹金刚印和千光王如来的形神，所以金刚界对自己并不排斥，是它包容了自己，也是自己占据了它。
而在此界之中，乃至于透过此界窥视到人间界，芸芸众生也变成了一个又一个的虚幻光团，它们随时都在生生灭灭，而在天心看过一眼之后，生灭的景象就会逆转回来，陷入无休止的循环当中。
那是世间生灭循环的规则，仙人都看不到，天心却可以，并且能在其中插入、加入、打乱这种现有的循环，让它向着自己想要的方式去发展。
而后，目光若是仔细观看每一个光团，甚至可以映照出他们的未来，而自己的意识，也仿佛前往那个未来，并且留下一段映照身，将那未来固定。
未来与过去交相辉映，于是影响到现在，现在是未来的过去，于是前往某个未来的，还不曾发生的历史，便成为了真实，也成为即将且必然会发生的事情。
天心在未来构筑的映照身，也是真实的自我，既存在于未来，也存在于现在，更存在于这件事件所携带的那片岁月长河中的过去。
“天心神异。”
虽然自身并没有参悟太乙和大罗，但是灵宝天尊所赐予的天心状态也接近完成，当然更多的神异只有真正进入这个境界才能仔细感悟，自己现在没有那么多的功夫了。
天心状态，只有片刻！
杀鬼大将的十几只手臂将大日如来打的身形消灭，那些大日辉光向着金刚界内的宇宙角落四散而去，无数的星辰被大日辉光点亮，那些星辰流转，在一生灭间重新聚集，化为数十个大日如来。
他没有说话，因为此时事情的变化已经超出掌握。
姬象也没说话，那些手臂在抹除一次大日如来之后，也没有停下，而是继续向着金刚界，并且更向着人间而去。
南海的天空开始震动，只有仙人才能感应到南海的道法不全，开始一片又一片的消失。
那是因为南海的法，都被杀鬼大将抹掉了！
诸法不起，诸修不显，南海将成为大阪城一样的地方，没有任何的道与法存在！
大日如来心急如焚。
伴随着姬象借助虚伪福音，以及灵宝天尊的加持，那片虚假未来已经被固定为真实未来，那个未来是自己将寂灭在这里，涅槃化火而去。
一位天心定下的未来，正如妖天师所说，要打破这个因果循环，就要在从因到果，或从果到因的间隙之间做手脚。
前往这个未来的时间拖得越久，变数便越多。
所以眼前的片刻之间，北极法师将自己的万法破去，那么在南海之地，就没有办法修改他所映照的新未来。
而出了南海……自己就必须回到里山河。
在这一瞬间，大日如来不能做出决定，是继续打下去印证对方的未来，还是保住自己的性命将自己的应世身散去，精神回到里山河？
可这样他真的不甘心，付出了这么多心血，缘法只有这一次。
现在的北极，已经可以仙人杀飞仙。
受加持之下，甚至可以在片刻之间力压自己这种天心大乘，这简直是世间不可想象的情况。对方身上的变数实在太多，也意味着他现在可以做到这种事情，再给他二十年，他又能做到什么事情？
他若成就天心，则天道下降的真境，岂不是必然会被他所取去？
这一瞬间，大日如来似乎想到了什么。
他心念散布诸界诸世，他那身在里山河的本体眉心中，冲出无数炽烈佛念。
“诸佛，听我一言。”
“本初之位我可放弃，可北极法师所成就之未来，或许比我更为可怖。”
“我知各位觊觎我密宗气运，想借机铲除我，以取五方佛法，壮大各宗。眼下，我可为诸位做承诺，若各位为他下咒阻挡，我将密宗气运散去一半，分付诸佛。”
“北极若是化为天心，则天道真境，必为他所得，届时我佛门必被压制，无有好处。”
那些佛念出现在须弥山顶，出现在大雷音寺，出现在婆娑胜境。
随后。里山河中。响起浩大的佛号声。聚为雷霆，呼为山崩天啸，又如大海翻涌。
大日如来脸上泛起笑容。
但下一刻，那如大海如山呼如雷霆天啸一样的佛号声音，突然化为一片寂静。虚空之中，只有三声落下。
“阿兰若。”
诸佛安静，阿兰若便是大寂静处的意思。佛言一出，连大日如来也发不出声音了。而落下阿兰若声的那声音之主，再起佛言：
“千光王如来归位，大日如来何出杀言？”
诸佛声音消灭，大日如来一瞬间忿怒至极，而那些佛法声音也传入观世音耳中，她顿时一愣，脸上略现失望之色，但又听到另外一道声音传来：
“你若度他进入佛门，哪怕化出一具报身佛，重迎千光王归位，你也可证出报身，并立得五圆满，得万行功德，需以无量无私之行去度。”
“若能成就，你得五圆满后，当化为真佛。”
观音一听，大为欣喜，当即垂首应下。
而大日如来那边，诸佛将他舍弃，这让他怒不可遏，然而姬象的攻击再次到来，并且这一次同时出现的，还有伴随着不动明王消散的其他三者！
六道轮回中的地藏王身上缠绕业火，就像是陨星一般向他撞来。完全是抱着舍身涅槃的打法，大日如来面色惊变，虽然他在这里下降的不过是一部分精神力量，借助佛鬼的躯体投射天心威能，但六道轮回是佛教根源出现时就有的概念，一旦被其中的六道业火缠上，连天心都会受伤！
因为否定六道业火，就是否定六道轮回，就是否定佛教本源！大日如来既不想被六道业火缠身，化为业火太阳，也不想否认佛教让自己佛法大退乃至于佛性崩毁，如果否定佛之根源，那自己的法术将全部扭曲，不知会变化为什么了！
另外一边，那白色人形光团，再一次念诵出听不懂的西洋话，而伴随着那些言语，有四种光影被他驱使出来，分别是狮子，人类，牛，老鹰。
这是福音中的四活者，他们出现在天堂的景象中，并且常在天主宝座的附近和周围，以及靠近羔羊的地方都可发现他们的行踪，他们就是四福音本身，象征着基督教中所言的世间的四个本质。
伴随着四活者的出现，大日如来的身上也出现了四个幻影，但还没有完全脱离。
【不断学习《圣经》的我的话语、并依靠我的圣灵而不断地把体内早蕴含的本来的性情释放出来。】
【悔改并接受的那一瞬间，人的“灵”就活了，呈现出我的模样，但人的“魂”和“体”却依然受固有和外在的因素而依然受制于“罪”。】
【然我的话语是带着能力的，住在你体内的圣灵可听到我的话语、而使你的“魂”一遍一遍不断被冲刷更新，最后你的“体”上也受带动而转变。】
【你将得到益处，你的“灵、魂、体”都将是新的，事就这么成了。】
大日如来的身形变得扭曲起来，那是象征着精气神的变化，这是属于规则一样的能力，就如同道心种魔一样，基督将大日如来的内在意识也呼唤出来，要使它作为大日如来的灵，然后反向去占据如来的本身，并且不断的影响他。
天心和人心在这时候分离，这让大日如来选择了逃走。
再没有任何犹豫。
然而，孙恩的幻象却拦在了大日如来身前：
“这样不好吧，来来去去，去去来来，我们出了这么大力气，你也得留下些东西给我们当做纪念。”
不等大日如来再做任何动作，孙恩的法术已经成了。
如来仰视上方大宇，发现这金刚界内竟然云雾弥漫，有一队队披麻戴红的神鬼之兵“自北而南”轰然而过！
那是阴斗天，是“长生人”！是一种五斗米教古时转化的特殊鬼兵，不死不灭，没有魂魄，虚幻不真却又能触及真实世界，被长生人缠入阵中便会被活活耗死，精气全被牵住，三魂七魄不能动弹，如束上百万枷锁，镇于三山五岳之下！
“你已入我长生炼祭阵中，作为阴斗天的食粮吧！”
大日如来没有退路。
因为姬象手中已经持着那九彩流光前来，而同时一片浩瀚魔气，以天心威能开始影响大日如来。
佛法之中有魔，魔会影响佛陀，大日如来已经很多年没有被魔念影响，那是因为他已经抵达天心，而如今却有一个天心层次的大魔在此！
浩荡声音，震动寰宇：
“你不是想见识太虚宝光，想见识玉清手段吗？”
“今日便让你见识见识！”
八帝大魔召万千天魔兵符——大驱杀宝章！
金刚界内显化无数天魔，应大驱杀宝章而显，浩荡化为魔气之海，在天心变化下，加持上古天魔气，真正变成八万上古天魔出游，这股力量甚至能让世间糜烂，万法溃尽！
而姬象借着这片刻天心的功夫，施展三教真义！在红尘之厄出现的瞬间，天心境便将这部分厄难转化掉了，变为一缕缕人世之气，壮大三魂七魄。
太虚宝光被炼入大驱杀宝章之内！
轰！那八万上古天魔身上俱都缠起九彩宝光，让大日如来看见，顿时头皮发麻！
“你毁杀天心，等你跌落境界，天地自有感应，天心不可敌，纵然毁我这具降世身，你命中也会有一劫，此乃果报！”
大日如来失去了倒果为因的神异，但是他还有另外的，佛法修到天心以后自己练出来的独家本领。
佛不好惹，便因果报的缘故，因果报应，佛经之中是常见的情况，伤害佛体，以后要受到刀兵加身，淹没焚烧佛躯，日后当有水火之报！
今日八万天魔裹太虚宝光冲阵，驱杀金刚万形，来日便有万佛诸法度化大魔！
大日如来在说出这句话的瞬间。
他的耳中响起了另外一道声音。
“这是果报，果然不出我所见，你做的好。”
那是秽迹金刚的声音。
“你说什么……你到底在说什么？”
大日如来怔住了。
“本初佛位当证，但不是你证，而是我证。”
秽迹金刚发出笑声：“果报已下，北极会化为大佛，他有我的金刚印记，来日必见本初之位。”
“所闻，所见，所知，所智，所证。”
“但他佛法不精，见闻之后，难得知智，故不能证，反而会把我送上去。我不加害他，也不损害我自己，对你来说，也没有大害，不过是损你一具精神之身罢了。”
大日如来懵了，但转瞬之后他就忘记了方才的声音，因为这具精神化身和本体的联系早已被切断了，这时候他才发觉到。
“世间的天心，各有心思，我帮助了你，是因为你有价值，有我所图之物，诸佛有图，我亦有图，六天正使、紫衣神，他们亦有所图。”
“持我金刚印者。”
“为我迹身。”
这是天心眼中的天地？
姬象的意识虽然还在身躯之中，但又仿佛与整个金刚界合一，那古老的天尊形象在身后映照出来，灵宝天尊在出手相助，短暂给予了姬象天心境的状态。
但在对面的大日如来眼中，天尊已经不在这里了。
天心，既指的是修行者眉心祖窍最深处的“心念”，同样也指代上天的天意。以人的意志代替天的意志，以人心代替天心，这就是天心境，在古代的时候，到了这个层次，称呼为道君。
人心既除，天心来复。方寸中具有森罗萧台之胜，玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住。
儒称虚中，佛说灵台，道说祖土，证得这片世间存在，参悟完了太乙大罗，明白了诸天世间的存在根本，便能掌握其中的规则，而自我的意志也会成为“先天本来之我”。
姬象觉得自己无所不在，甚至就是金刚界本身，但又超出这个世界，虽然金刚界是佛门世界，但是自己同样拥有秽迹金刚印和千光王如来的形神，所以金刚界对自己并不排斥，是它包容了自己，也是自己占据了它。
而在此界之中，乃至于透过此界窥视到人间界，芸芸众生也变成了一个又一个的虚幻光团，它们随时都在生生灭灭，而在天心看过一眼之后，生灭的景象就会逆转回来，陷入无休止的循环当中。
那是世间生灭循环的规则，仙人都看不到，天心却可以，并且能在其中插入、加入、打乱这种现有的循环，让它向着自己想要的方式去发展。
而后，目光若是仔细观看每一个光团，甚至可以映照出他们的未来，而自己的意识，也仿佛前往那个未来，并且留下一段映照身，将那未来固定。
未来与过去交相辉映，于是影响到现在，现在是未来的过去，于是前往某个未来的，还不曾发生的历史，便成为了真实，也成为即将且必然会发生的事情。
天心在未来构筑的映照身，也是真实的自我，既存在于未来，也存在于现在，更存在于这件事件所携带的那片岁月长河中的过去。
“天心神异。”
虽然自身并没有参悟太乙和大罗，但是灵宝天尊所赐予的天心状态也接近完成，当然更多的神异只有真正进入这个境界才能仔细感悟，自己现在没有那么多的功夫了。
天心状态，只有片刻！
杀鬼大将的十几只手臂将大日如来打的身形消灭，那些大日辉光向着金刚界内的宇宙角落四散而去，无数的星辰被大日辉光点亮，那些星辰流转，在一生灭间重新聚集，化为数十个大日如来。
他没有说话，因为此时事情的变化已经超出掌握。
姬象也没说话，那些手臂在抹除一次大日如来之后，也没有停下，而是继续向着金刚界，并且更向着人间而去。
南海的天空开始震动，只有仙人才能感应到南海的道法不全，开始一片又一片的消失。
那是因为南海的法，都被杀鬼大将抹掉了！
诸法不起，诸修不显，南海将成为大阪城一样的地方，没有任何的道与法存在！
大日如来心急如焚。
伴随着姬象借助虚伪福音，以及灵宝天尊的加持，那片虚假未来已经被固定为真实未来，那个未来是自己将寂灭在这里，涅槃化火而去。
一位天心定下的未来，正如妖天师所说，要打破这个因果循环，就要在从因到果，或从果到因的间隙之间做手脚。
前往这个未来的时间拖得越久，变数便越多。
所以眼前的片刻之间，北极法师将自己的万法破去，那么在南海之地，就没有办法修改他所映照的新未来。
而出了南海……自己就必须回到里山河。
在这一瞬间，大日如来不能做出决定，是继续打下去印证对方的未来，还是保住自己的性命将自己的应世身散去，精神回到里山河？
可这样他真的不甘心，付出了这么多心血，缘法只有这一次。
现在的北极，已经可以仙人杀飞仙。
受加持之下，甚至可以在片刻之间力压自己这种天心大乘，这简直是世间不可想象的情况。对方身上的变数实在太多，也意味着他现在可以做到这种事情，再给他二十年，他又能做到什么事情？
他若成就天心，则天道下降的真境，岂不是必然会被他所取去？
这一瞬间，大日如来似乎想到了什么。
他心念散布诸界诸世，他那身在里山河的本体眉心中，冲出无数炽烈佛念。
“诸佛，听我一言。”
“本初之位我可放弃，可北极法师所成就之未来，或许比我更为可怖。”
“我知各位觊觎我密宗气运，想借机铲除我，以取五方佛法，壮大各宗。眼下，我可为诸位做承诺，若各位为他下咒阻挡，我将密宗气运散去一半，分付诸佛。”
“北极若是化为天心，则天道真境，必为他所得，届时我佛门必被压制，无有好处。”
那些佛念出现在须弥山顶，出现在大雷音寺，出现在婆娑胜境。
随后。里山河中。响起浩大的佛号声。聚为雷霆，呼为山崩天啸，又如大海翻涌。
大日如来脸上泛起笑容。
但下一刻，那如大海如山呼如雷霆天啸一样的佛号声音，突然化为一片寂静。虚空之中，只有三声落下。
“阿兰若。”
诸佛安静，阿兰若便是大寂静处的意思。佛言一出，连大日如来也发不出声音了。而落下阿兰若声的那声音之主，再起佛言：
“千光王如来归位，大日如来何出杀言？”
诸佛声音消灭，大日如来一瞬间忿怒至极，而那些佛法声音也传入观世音耳中，她顿时一愣，脸上略现失望之色，但又听到另外一道声音传来：
“你若度他进入佛门，哪怕化出一具报身佛，重迎千光王归位，你也可证出报身，并立得五圆满，得万行功德，需以无量无私之行去度。”
“若能成就，你得五圆满后，当化为真佛。”
观音一听，大为欣喜，当即垂首应下。
而大日如来那边，诸佛将他舍弃，这让他怒不可遏，然而姬象的攻击再次到来，并且这一次同时出现的，还有伴随着不动明王消散的其他三者！
六道轮回中的地藏王身上缠绕业火，就像是陨星一般向他撞来。完全是抱着舍身涅槃的打法，大日如来面色惊变，虽然他在这里下降的不过是一部分精神力量，借助佛鬼的躯体投射天心威能，但六道轮回是佛教根源出现时就有的概念，一旦被其中的六道业火缠上，连天心都会受伤！
因为否定六道业火，就是否定六道轮回，就是否定佛教本源！大日如来既不想被六道业火缠身，化为业火太阳，也不想否认佛教让自己佛法大退乃至于佛性崩毁，如果否定佛之根源，那自己的法术将全部扭曲，不知会变化为什么了！
另外一边，那白色人形光团，再一次念诵出听不懂的西洋话，而伴随着那些言语，有四种光影被他驱使出来，分别是狮子，人类，牛，老鹰。
这是福音中的四活者，他们出现在天堂的景象中，并且常在天主宝座的附近和周围，以及靠近羔羊的地方都可发现他们的行踪，他们就是四福音本身，象征着基督教中所言的世间的四个本质。
伴随着四活者的出现，大日如来的身上也出现了四个幻影，但还没有完全脱离。
【不断学习《圣经》的我的话语、并依靠我的圣灵而不断地把体内早蕴含的本来的性情释放出来。】
【悔改并接受的那一瞬间，人的“灵”就活了，呈现出我的模样，但人的“魂”和“体”却依然受固有和外在的因素而依然受制于“罪”。】
【然我的话语是带着能力的，住在你体内的圣灵可听到我的话语、而使你的“魂”一遍一遍不断被冲刷更新，最后你的“体”上也受带动而转变。】
【你将得到益处，你的“灵、魂、体”都将是新的，事就这么成了。】
大日如来的身形变得扭曲起来，那是象征着精气神的变化，这是属于规则一样的能力，就如同道心种魔一样，基督将大日如来的内在意识也呼唤出来，要使它作为大日如来的灵，然后反向去占据如来的本身，并且不断的影响他。
天心和人心在这时候分离，这让大日如来选择了逃走。
再没有任何犹豫。
然而，孙恩的幻象却拦在了大日如来身前：
“这样不好吧，来来去去，去去来来，我们出了这么大力气，你也得留下些东西给我们当做纪念。”
不等大日如来再做任何动作，孙恩的法术已经成了。
如来仰视上方大宇，发现这金刚界内竟然云雾弥漫，有一队队披麻戴红的神鬼之兵“自北而南”轰然而过！
那是阴斗天，是“长生人”！是一种五斗米教古时转化的特殊鬼兵，不死不灭，没有魂魄，虚幻不真却又能触及真实世界，被长生人缠入阵中便会被活活耗死，精气全被牵住，三魂七魄不能动弹，如束上百万枷锁，镇于三山五岳之下！
“你已入我长生炼祭阵中，作为阴斗天的食粮吧！”
大日如来没有退路。
因为姬象手中已经持着那九彩流光前来，而同时一片浩瀚魔气，以天心威能开始影响大日如来。
佛法之中有魔，魔会影响佛陀，大日如来已经很多年没有被魔念影响，那是因为他已经抵达天心，而如今却有一个天心层次的大魔在此！
浩荡声音，震动寰宇：
“你不是想见识太虚宝光，想见识玉清手段吗？”
“今日便让你见识见识！”
八帝大魔召万千天魔兵符——大驱杀宝章！
金刚界内显化无数天魔，应大驱杀宝章而显，浩荡化为魔气之海，在天心变化下，加持上古天魔气，真正变成八万上古天魔出游，这股力量甚至能让世间糜烂，万法溃尽！
而姬象借着这片刻天心的功夫，施展三教真义！在红尘之厄出现的瞬间，天心境便将这部分厄难转化掉了，变为一缕缕人世之气，壮大三魂七魄。
太虚宝光被炼入大驱杀宝章之内！
轰！那八万上古天魔身上俱都缠起九彩宝光，让大日如来看见，顿时头皮发麻！
“你毁杀天心，等你跌落境界，天地自有感应，天心不可敌，纵然毁我这具降世身，你命中也会有一劫，此乃果报！”
大日如来失去了倒果为因的神异，但是他还有另外的，佛法修到天心以后自己练出来的独家本领。
佛不好惹，便因果报的缘故，因果报应，佛经之中是常见的情况，伤害佛体，以后要受到刀兵加身，淹没焚烧佛躯，日后当有水火之报！
今日八万天魔裹太虚宝光冲阵，驱杀金刚万形，来日便有万佛诸法度化大魔！
大日如来在说出这句话的瞬间。
他的耳中响起了另外一道声音。
“这是果报，果然不出我所见，你做的好。”
那是秽迹金刚的声音。
“你说什么……你到底在说什么？”
大日如来怔住了。
“本初佛位当证，但不是你证，而是我证。”
秽迹金刚发出笑声：“果报已下，北极会化为大佛，他有我的金刚印记，来日必见本初之位。”
“所闻，所见，所知，所智，所证。”
“但他佛法不精，见闻之后，难得知智，故不能证，反而会把我送上去。我不加害他，也不损害我自己，对你来说，也没有大害，不过是损你一具精神之身罢了。”
大日如来懵了，但转瞬之后他就忘记了方才的声音，因为这具精神化身和本体的联系早已被切断了，这时候他才发觉到。
“世间的天心，各有心思，我帮助了你，是因为你有价值，有我所图之物，诸佛有图，我亦有图，六天正使、紫衣神，他们亦有所图。”
“持我金刚印者。”
“为我迹身。”