洋葱空间自毁或许和程序中止不同，可过程很有类似之处。
没有时间。
空间分层存在。
内核开始碎裂化空，然后逐个空间层接连破碎……
单鹏对此很是了然，这才制造了封锁空间，暂缓空间自毁的进行。
因为创世镜的空间规则，在洋葱外层空间的人，无法知道内部空间的改变……琴丝和沈约都想到了，如果外层的人可以感知到内层的改变呢？
琴丝给的答复是——那多数人都会疯掉的。因为内层改变了太多次数，一个人如果拥有太多不同的记忆，那如何来确定自己属于哪个？
其实属于哪个记忆并不要紧，真正的修行者无论有多少记忆，可若知道修行至理，就不会疯狂，他会逐个破解记忆中的问题。
修行中的累世修，直至圆满的过程，处理的就是这种问题。
这本来也是沈约一直以来解决问题的方法。
面对真相，来一个问题，他就认真的解决一个！
可太多人却是习惯逃避问题，坚信只有“自我”存在，才能确定自身的意义，但太多“自我”的存在，反倒会让世人陷入困惑疯狂。
琴丝正看着实验椅上的聂山。
椅子上的聂山双目紧闭，似处于深度昏迷中。
琴丝的身旁站着夜星沉，他饶有兴趣的看着这些。琴丝终于看了夜星沉一眼，“像你这种、能够不断接受新事物的人不多。”
她说的是实情。
哪怕孔子都说——三十而立，四十不惑，五十知天命……
一个自以为知天命的人，多半不会再去求索什么。
因此一个人在四十自以为不惑的时候，实则主动将自己的人生定型为一眼可见尽头的路线。
既然定型，就不会改变，既然不改变，那对新事物就会处于排斥的情况。
世人自以为不惑、看穿一切之时，就是世人将自己锁起来、接近灭亡的时候。
孔子的教学手段不差，但老子对人性的认知显然比孔子更高明一些，是以才会说出“物壮则老”之言。
夜星沉自然明白琴丝的更多意思，淡然道：“你未见得比我年轻。”
这同样是事实，他夜星沉自诩人生经历奇诡，可琴丝的人生，更是起伏跌宕！
看着沉吟不语的琴丝，夜星沉缓缓道：“你还在奋力前行，我有什么理由坐享其成？”
琴丝笑了起来，“很好。”
真正高尚的品格当然不会互相侵轧，而是彼此欣赏扶植。
“但你用聂山作为实验体，试图将聂山的记忆传递给1126年那个聂山的时候，有没有和沈约商量？”夜星沉缓声问道。
琴丝摇摇头，“我不需要和他商量，他会明白。”
夜星沉目光闪亮，暗想这实在是世间少见的女子。
世上太多叫着权利，却无担当、无主见，甚至无思想、随波逐流却自以为独立的人物，唯独少了琴丝这种坚持所想，独自为之奋斗、甚至可说为之奋战的品性。
“为什么选择聂山？”夜星沉再问。
琴丝解释道，“水轻梦如今在全力以赴的感应另外一个空间的水轻梦，期望最快对沈约形成助力，但只凭这两人来制服女修显然是不够的。”
从聂山身上移开目光，琴丝盘算道，“沈约要做的事情很多——找到女修，说服另外一个空间的末世人齐心协力，拯救汴京百姓……”
夜星沉目光闪动，“那是注定要死的一批人。”
“绝不是！”
琴丝摇头道，“如今的我，发现绝不是这样。”
夜星沉目光微闪。
“对于很多人，历史就是历史，那不过像一页文字、一组数据……”
琴丝慎重道，“可对真正的修行者而言，他既然在那一刻，那一刻就是活生生的一刻、证悟的一刻。修行者坚持的理论是——要改变的不是过去、不是未来，而是当下一刻。只有在当下一刻做出改变，才会有真正的改变，才会有真正的奇迹！因此沈约不能对汴京百姓的死难视而不见。”
她说的让常人难以理解，可夜星沉显然明白，他轻叹一口气，缓缓道，“我早明白合一在当下此刻，可你这个非修行者，却更明白此刻的真正深意。”
琴丝笑笑，“这一刻若不改，那你永远不要希望未来会有什么真正的改变。沈约明白此理，因此他虽面对着比1125年空间层还要困难的局面，他却会竭尽所能的解决面对的问题。你同样明白他为什么一定要这么做的，是不是？”
夜星沉轻叹道，“是的，我明白。不解决的问题就是障，世人习惯掩埋、却不解决问题，导致障越来越多，最终吞没自身只能崩溃重来。对修行者而言，越来越多的障，一定会阻挡修行。释家所言的无漏，就是说此人能真正的解决世间一切问题，进而再无烦恼，可真有这种事情吗？”
琴丝微笑道，“我们做不到的事情，并不意味着不存在的。”
夜星沉凝望琴丝片刻，似在思索什么，“为什么选择聂山做第一次信息传递的实验？”
“因为我算来算去……”
琴丝沉吟道，“在那个空间层，沈约能用之人并不多，聂山是符合条件的人，他同意帮我们。”
“但聂山只怕难以完成你的希望，聂山不过是汴京事件中一个尘埃。”夜星沉缓声道，“你需要更多的实验体，才能帮沈约找到女修的下落。”
琴丝沉默。
顿了片刻，夜星沉终道，“我同意你构建婉儿的灵明点，进而追踪女修的下落。”
他终于下了决定！
以他的情感，很难容忍别人构造个如同傀儡的婉儿，但这一次，他终于不再反对。
琴丝轻吁一口气，“很好。你终于决定和我们全力合作了。”
“我还能做些什么？”夜星沉主动道。
琴丝早就等待这一刻，“要最好的构建，自然需要最多的数据。因此我需要的是你记忆中，关于婉儿的全部数据！”
第2035节 得其环中
最完美的还原，自然需要最全面的数据来支撑。
可局限于算力，很多还原还是采用压缩数据来处理。
沈约同样明白琴丝复原构建的这些道理，他看着困惑的聂山，并没有催促，他知道聂山要消化突然多出的数据，肯定需要时间。
有人无法处理这种认知偏差，就会变成精神病、或者人格分裂。
扭头看向赵桓，聂山身躯颤抖下，“圣上……禅让……”
沈约明白聂山想说什么——在内层空间中，聂山的记忆是赵佶没有禅让，赵桓并没有登基，赵佶准备让岳飞继承王位，但如今，却是赵桓当上了皇帝。
“哪种是真的？”聂山显然产生了如庄周般的困惑，但他没有疯，平日坚韧不拔的意志、沈约的镇静都帮他趋近稳定。
沈约笑了起来，“世人颠倒梦想，执幻为真，究其原因不过是苟且眼下，忘记了本心。你本心何在？”
聂山眼睛倏然一亮，竟有大彻大悟的模样，缓声道，“原来如此。可我仍不懂为何会有这种情况发生。”
不要说他不明白，哪怕一个现代人有了两种不同的记忆，都会惶恐不已。
沈约凝声道，“你执末为本，并未真正明白！”
聂山内心颤动，只感觉思想到了一个关键的时候，但还有一层迷雾挡在其中，“何为末，何为本？”
沈约明晰道，“古人明言——得其环中，以应无穷。末为层出不穷，若是不得环中疲于应对红尘之事，终究于己无益，徒损性命。”
众人多是惘然。
大宋素来重文轻武，枢密院这种军政大权，也多是由文人来担当，因此像狄青那种以一介武夫，竟掌朝廷最高军权的事情，在大宋实在是极为罕见。
孙傅能当上枢密使，不是因为他的军事才能，而是因为他的文采，是以他倒知道沈约所言出自哪里。
“得其环中、以应无穷”本是庄子《齐物论》中一句，孙傅拜读多遍，脑袋想的都是此言的玄之又玄，可今日听沈约所言，这才发现原来玄之又玄一点都不玄。
沈约说的简单透彻！
——若是不得环中疲于应对红尘之事，终究于己无益，徒损性命！
这句话盘桓在孙傅的脑海中，让他忍不住在想——我自以为聪明，两手准备，可议和要靠金人的慈悲，神兵需要郭京的协助，那我呢？环中在哪里？我自认为已是一人之下、万人之上，可凭此看来，不过是红尘中被人摆布的可怜虫。
想到这里，又不由向同样茫然的赵桓看了眼，孙傅再想——我一直以为天子为天，可这个天真的明？是不是和我一般的糊涂？
一念及此，天虽寒，孙傅额头竟有微汗出现。
聂山同样极力思索，终究恭声道，“不才愚笨，还请沈先生指点环中何在？”
众人又惊。
赵桓既然将聂山和周昌相提并论，聂山的正和忠就是不言而喻，事实上，哪怕眼下朝中文武，对聂山都如对李纲一样忌惮。
奸佞一心搞倒忠良，本是因为他们知道做不到如忠良那般问心无愧。
问心无愧本因堂堂正正，不昧心而行。
这种人物自然孤高，既然如此，他们见多了聂山的孤傲和清高，倒不想聂山也会如此请教一个人。
“你何须问我？”
沈约盯着聂山，见其仍不开悟，沉声道，“你或许不知真幻……”
聂山微微点头，他正是困惑这点。
哪种记忆是真实的？
若说如今赵佶仍是皇帝，那为何如今龙椅上坐着的是赵桓？若说如今的一切是真的，可他的记忆中，为何会有那多慷慨激昂、可歌可泣的壮志豪情？
他的梦是碎裂的，并不完整的。
可哪怕那种碎裂不完整，都挡不住他对沈约所为的仰慕之情。
“但你终知明暗。”
沈约目光咄咄，如明光刺入聂山的心间，“你因厌奸邪，这才守正，那你既知明途，为何暗行？”
既知明途，为何暗行？
八字如刺落在聂山身上，让他有了痛苦之意。
“你既有痛苦，自知矛盾。”
沈约目光明亮，“你自知矛盾，深怀痛苦，就说你人性仍在，你既然人性在身，由心指引，明途这才出现在眼前，难道还不知道环中何在？”
没有时间。
空间分层存在。
内核开始碎裂化空，然后逐个空间层接连破碎……
单鹏对此很是了然，这才制造了封锁空间，暂缓空间自毁的进行。
因为创世镜的空间规则，在洋葱外层空间的人，无法知道内部空间的改变……琴丝和沈约都想到了，如果外层的人可以感知到内层的改变呢？
琴丝给的答复是——那多数人都会疯掉的。因为内层改变了太多次数，一个人如果拥有太多不同的记忆，那如何来确定自己属于哪个？
其实属于哪个记忆并不要紧，真正的修行者无论有多少记忆，可若知道修行至理，就不会疯狂，他会逐个破解记忆中的问题。
修行中的累世修，直至圆满的过程，处理的就是这种问题。
这本来也是沈约一直以来解决问题的方法。
面对真相，来一个问题，他就认真的解决一个！
可太多人却是习惯逃避问题，坚信只有“自我”存在，才能确定自身的意义，但太多“自我”的存在，反倒会让世人陷入困惑疯狂。
琴丝正看着实验椅上的聂山。
椅子上的聂山双目紧闭，似处于深度昏迷中。
琴丝的身旁站着夜星沉，他饶有兴趣的看着这些。琴丝终于看了夜星沉一眼，“像你这种、能够不断接受新事物的人不多。”
她说的是实情。
哪怕孔子都说——三十而立，四十不惑，五十知天命……
一个自以为知天命的人，多半不会再去求索什么。
因此一个人在四十自以为不惑的时候，实则主动将自己的人生定型为一眼可见尽头的路线。
既然定型，就不会改变，既然不改变，那对新事物就会处于排斥的情况。
世人自以为不惑、看穿一切之时，就是世人将自己锁起来、接近灭亡的时候。
孔子的教学手段不差，但老子对人性的认知显然比孔子更高明一些，是以才会说出“物壮则老”之言。
夜星沉自然明白琴丝的更多意思，淡然道：“你未见得比我年轻。”
这同样是事实，他夜星沉自诩人生经历奇诡，可琴丝的人生，更是起伏跌宕！
看着沉吟不语的琴丝，夜星沉缓缓道：“你还在奋力前行，我有什么理由坐享其成？”
琴丝笑了起来，“很好。”
真正高尚的品格当然不会互相侵轧，而是彼此欣赏扶植。
“但你用聂山作为实验体，试图将聂山的记忆传递给1126年那个聂山的时候，有没有和沈约商量？”夜星沉缓声问道。
琴丝摇摇头，“我不需要和他商量，他会明白。”
夜星沉目光闪亮，暗想这实在是世间少见的女子。
世上太多叫着权利，却无担当、无主见，甚至无思想、随波逐流却自以为独立的人物，唯独少了琴丝这种坚持所想，独自为之奋斗、甚至可说为之奋战的品性。
“为什么选择聂山？”夜星沉再问。
琴丝解释道，“水轻梦如今在全力以赴的感应另外一个空间的水轻梦，期望最快对沈约形成助力，但只凭这两人来制服女修显然是不够的。”
从聂山身上移开目光，琴丝盘算道，“沈约要做的事情很多——找到女修，说服另外一个空间的末世人齐心协力，拯救汴京百姓……”
夜星沉目光闪动，“那是注定要死的一批人。”
“绝不是！”
琴丝摇头道，“如今的我，发现绝不是这样。”
夜星沉目光微闪。
“对于很多人，历史就是历史，那不过像一页文字、一组数据……”
琴丝慎重道，“可对真正的修行者而言，他既然在那一刻，那一刻就是活生生的一刻、证悟的一刻。修行者坚持的理论是——要改变的不是过去、不是未来，而是当下一刻。只有在当下一刻做出改变，才会有真正的改变，才会有真正的奇迹！因此沈约不能对汴京百姓的死难视而不见。”
她说的让常人难以理解，可夜星沉显然明白，他轻叹一口气，缓缓道，“我早明白合一在当下此刻，可你这个非修行者，却更明白此刻的真正深意。”
琴丝笑笑，“这一刻若不改，那你永远不要希望未来会有什么真正的改变。沈约明白此理，因此他虽面对着比1125年空间层还要困难的局面，他却会竭尽所能的解决面对的问题。你同样明白他为什么一定要这么做的，是不是？”
夜星沉轻叹道，“是的，我明白。不解决的问题就是障，世人习惯掩埋、却不解决问题，导致障越来越多，最终吞没自身只能崩溃重来。对修行者而言，越来越多的障，一定会阻挡修行。释家所言的无漏，就是说此人能真正的解决世间一切问题，进而再无烦恼，可真有这种事情吗？”
琴丝微笑道，“我们做不到的事情，并不意味着不存在的。”
夜星沉凝望琴丝片刻，似在思索什么，“为什么选择聂山做第一次信息传递的实验？”
“因为我算来算去……”
琴丝沉吟道，“在那个空间层，沈约能用之人并不多，聂山是符合条件的人，他同意帮我们。”
“但聂山只怕难以完成你的希望，聂山不过是汴京事件中一个尘埃。”夜星沉缓声道，“你需要更多的实验体，才能帮沈约找到女修的下落。”
琴丝沉默。
顿了片刻，夜星沉终道，“我同意你构建婉儿的灵明点，进而追踪女修的下落。”
他终于下了决定！
以他的情感，很难容忍别人构造个如同傀儡的婉儿，但这一次，他终于不再反对。
琴丝轻吁一口气，“很好。你终于决定和我们全力合作了。”
“我还能做些什么？”夜星沉主动道。
琴丝早就等待这一刻，“要最好的构建，自然需要最多的数据。因此我需要的是你记忆中，关于婉儿的全部数据！”
第2035节 得其环中
最完美的还原，自然需要最全面的数据来支撑。
可局限于算力，很多还原还是采用压缩数据来处理。
沈约同样明白琴丝复原构建的这些道理，他看着困惑的聂山，并没有催促，他知道聂山要消化突然多出的数据，肯定需要时间。
有人无法处理这种认知偏差，就会变成精神病、或者人格分裂。
扭头看向赵桓，聂山身躯颤抖下，“圣上……禅让……”
沈约明白聂山想说什么——在内层空间中，聂山的记忆是赵佶没有禅让，赵桓并没有登基，赵佶准备让岳飞继承王位，但如今，却是赵桓当上了皇帝。
“哪种是真的？”聂山显然产生了如庄周般的困惑，但他没有疯，平日坚韧不拔的意志、沈约的镇静都帮他趋近稳定。
沈约笑了起来，“世人颠倒梦想，执幻为真，究其原因不过是苟且眼下，忘记了本心。你本心何在？”
聂山眼睛倏然一亮，竟有大彻大悟的模样，缓声道，“原来如此。可我仍不懂为何会有这种情况发生。”
不要说他不明白，哪怕一个现代人有了两种不同的记忆，都会惶恐不已。
沈约凝声道，“你执末为本，并未真正明白！”
聂山内心颤动，只感觉思想到了一个关键的时候，但还有一层迷雾挡在其中，“何为末，何为本？”
沈约明晰道，“古人明言——得其环中，以应无穷。末为层出不穷，若是不得环中疲于应对红尘之事，终究于己无益，徒损性命。”
众人多是惘然。
大宋素来重文轻武，枢密院这种军政大权，也多是由文人来担当，因此像狄青那种以一介武夫，竟掌朝廷最高军权的事情，在大宋实在是极为罕见。
孙傅能当上枢密使，不是因为他的军事才能，而是因为他的文采，是以他倒知道沈约所言出自哪里。
“得其环中、以应无穷”本是庄子《齐物论》中一句，孙傅拜读多遍，脑袋想的都是此言的玄之又玄，可今日听沈约所言，这才发现原来玄之又玄一点都不玄。
沈约说的简单透彻！
——若是不得环中疲于应对红尘之事，终究于己无益，徒损性命！
这句话盘桓在孙傅的脑海中，让他忍不住在想——我自以为聪明，两手准备，可议和要靠金人的慈悲，神兵需要郭京的协助，那我呢？环中在哪里？我自认为已是一人之下、万人之上，可凭此看来，不过是红尘中被人摆布的可怜虫。
想到这里，又不由向同样茫然的赵桓看了眼，孙傅再想——我一直以为天子为天，可这个天真的明？是不是和我一般的糊涂？
一念及此，天虽寒，孙傅额头竟有微汗出现。
聂山同样极力思索，终究恭声道，“不才愚笨，还请沈先生指点环中何在？”
众人又惊。
赵桓既然将聂山和周昌相提并论，聂山的正和忠就是不言而喻，事实上，哪怕眼下朝中文武，对聂山都如对李纲一样忌惮。
奸佞一心搞倒忠良，本是因为他们知道做不到如忠良那般问心无愧。
问心无愧本因堂堂正正，不昧心而行。
这种人物自然孤高，既然如此，他们见多了聂山的孤傲和清高，倒不想聂山也会如此请教一个人。
“你何须问我？”
沈约盯着聂山，见其仍不开悟，沉声道，“你或许不知真幻……”
聂山微微点头，他正是困惑这点。
哪种记忆是真实的？
若说如今赵佶仍是皇帝，那为何如今龙椅上坐着的是赵桓？若说如今的一切是真的，可他的记忆中，为何会有那多慷慨激昂、可歌可泣的壮志豪情？
他的梦是碎裂的，并不完整的。
可哪怕那种碎裂不完整，都挡不住他对沈约所为的仰慕之情。
“但你终知明暗。”
沈约目光咄咄，如明光刺入聂山的心间，“你因厌奸邪，这才守正，那你既知明途，为何暗行？”
既知明途，为何暗行？
八字如刺落在聂山身上，让他有了痛苦之意。
“你既有痛苦，自知矛盾。”
沈约目光明亮，“你自知矛盾，深怀痛苦，就说你人性仍在，你既然人性在身，由心指引，明途这才出现在眼前，难道还不知道环中何在？”