最终，之所以由周温睿登上皇位。
便是因为在永安帝病危之时，钦天监核实过每一位亲王的命格、气数。
只有他才“天生”配得上九五之制，可以反哺王朝龙气。
若是换成其他的王爷登基，恐怕还会让本就捉襟见肘的王朝龙气反哺皇帝，最终缩短国祚得不偿失。
“就连朱伯安这种出身自洛阳的预备‘圣婴丹’，在无生道眼中都是上品。
因为水土供养，地气相依，他们的体内可能会蕴含一丝祖脉龙气。
那我家姨娘呢？一位在北邙山扎根了至少上千年的龙爪槐树妖，经历了数个人类王朝，体内的龙气又有多少？
怪不得巡水将军郑完说周温睿那老儿天生有帝王相，我姨娘身上上千年积累的龙气，当然足够将他送上皇位啊！”
亲戚？姨夫？
呸，狗屁的亲戚！
身为娘家人，早晚打爆你的狗头！
只不过，现在最关键的问题是要想办法找到失去了鳞甲，道行大损的姨娘。
另外，王远现在还有一点疑虑。
在听“乳娘”讲那个故事的时候，劫气出现过明显的波动，说明姨娘和这次劫运之间八成存在内在的关联。
要知道，这一次的劫运。
可是因“跃龙门，食心肝，蛟蛇吞尽圣婴丹！浊河畔，花鼓摇，赤龙坠下云和桥！”这首卦辞而起。
换言之，失踪的姨娘极有可能与半年内一定会发生的“坠龙事件”，以及躲在幕后的“无生道”有关系。
甚至她作为一条曾经的“真龙”，恐怕还会是其中极为的关键一环。
唳——！
正在这时，王远的头顶忽然响起一声猛禽的鸣啼。
抬头一看，竟是一只巨大的铁爪鹀正在上空盘旋。
“这是……御龙直在摇人？好像出事了！”
第一百六十二章 仙砂还魂篆，土官终有主
天色渐渐黑了下来。
佛堂中却灯火通明，上千盏长明灯烧得是香油，不仅火焰明亮，兼且香气扑鼻提神醒脑。
包金立柱上挂着两行诗：“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。”
马老六赤着上身，静静坐在佛堂中央一张好像铁砧一样的台子上。
黝黑的后背上绘着一道好像要滴下血来的红色符篆。
在他身边，一位不辨男女的俊美僧人，面上宝相庄严，口中却在吟诵着躁乱至极的经文，背影摇晃，好似妖鬼！
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭，然……”
马老六双目紧闭，脸色扭曲，像是整个人都被魇住了一样。
根本没有察觉到，正在吟诵经文的不止是那个要帮自己修行【点石成金术】的和尚。
还有那数十座和真人一般大小，宛若金玉铸就而成的逼真佛像！
随着经文持续念诵，每一座佛像体表都浮现出一篇大致相同又似是而非的道法经文。
那是数十个不同版本的——【离魄山精法】。
它们竟然全都是在修行【离魄山精法】后，因触犯“戒律禁忌”而异化而成的金石妖魔！
修行此法需要采集各大名山的山岳之气，可渐渐改易血脉，将自己转化为一种名为“山精”的异类生命。
在失去性别和人类感情的同时，却可以大幅延长寿命。
若是能造就一件【道统法物】，让本门道法持续完善，说不定早晚能让其成长为一门堪比【山海理气法】的【地部道法】。
比如：【五岳真形法】。
然而。
这门道法虽然不论是斗法威能还是延寿之能都十分厉害。
但讽刺的是，九成九的门人弟子，都不是死于斗法或者寿尽，而是偏偏死于严苛的“戒律禁忌”。
【一、唯土命可修此术。
路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土，此六土命中“路旁土”最为契合。
其他命格难以容纳山岳之气，修行日久必定躯壳僵死而亡。】
【二、在转化为异类“山精”的过程中，需要强烈的情绪作为锚点，最好是以某个人或物作为情绪寄托，多为亲人、爱人……等等。
防止自己在接连失去性别、感情、人性的过程中，彻底迷失自我。
但成功转化后，此人或此物会成为自身摆脱不掉的弱点，建议斩去。】
【三、在化作“山精”之后，需要红尘气中的人气和香火之气调和，防止自己彻底变成一块无知无觉的顽石。
或亲自行善、或骗、或盗取而来的香火皆可，但一日不可断。
而人气最多不可断绝十日。】
一旦异化开始便不可逆转。
甚至因为身体石化行动力受限，继而造成恶性循环，缺失的香火、人气只会越来越多。
最后目不能视，口不能动，而不能听……简直比死了还要难受。
这个时候精神也会很快随之彻底疯狂，继而堕魔成为嗜血的【诡异】。
不知道多少年前陨落在桃花峪破庙里的那位【泥菩萨】便是如此。
既然明知道法风险极高，【山精庙】的门人弟子自然不甘心就此认命。
一代代山精庙门人苦心钻研，在异化之初就主动去倾听“不死树”传来的知识，将之记录在自己的身上。
多年之后，不仅仅让道法一点点完善。
还终于让他们从【离魄山精法】相近的知识中，研究出了一门“符篆之法”——【仙砂还魂篆】。
以生灵之血做仙砂，绘制成符，每月一道可保已经异化的“妖魔”灵智不失。
但是头一年还可用黑犬、青蛇、白狐等灵性动物的血，但是之后效果越来越差，只能慢慢换成妖血、人血，所需数量也越来越多。
充满七情六欲的凡人精血、魂魄，本就是世间大部分红尘气的根本来源，而且最为易得。
除此之外。
这道让人保持灵智的符篆还可以逆用，诱发种种极端的情绪，继而吸引冥冥中各种活着的“知识”降临，主动将人变成【诡异】！
【山精庙】的一群门人弟子，便借助这一点，不断去薅“不死树”的羊毛。
把命格相合的凡人骗进寺中。
当他们被【离魄山精法】相近的“知识”追上，并被无情撕咬的时候，全体围观，渐渐完善自家的道法。
所谓的【点石成金术】当然也是存在的，但并不是用来点石，而是点人！
而这些想要修行这点石成金术的凡人，在充当小白鼠为他们贡献“知识”之后，便会彻底化作金玉构成的【诡异】。
就在这座酷似铁砧的台子上被直接敲碎，丢掉顽石取出金玉，变作吸引下一个有缘人的财货。
如今这座富丽堂皇的【山精庙】，也正是这么一点点积累而成。
之所以一定要求“小白鼠”的体重达到一百五十斤以上，便是因为如果肉太少，转化出来的金玉也太少，不足以弥补亏空。
三百斤以上的胖子是他们的最爱，可惜，这种人在这个世道非富即贵，难以下手。
马老六在里面被“点金”。
外面那一群陈家村的年轻人也没有闲着，被人用绳子拴着在树上吊成了一串，也夜风中发出一片鬼哭狼嚎：
“救命！”
“救命啊！我不学点石成金了！”
“陈四喜，老子被你给害死了！”
“……”
他们悔得肠子都要青了。
要是在门口抓上一把金子就走，哪里还会落得这个下场？
庙里的和尚虽然只有一大一小两位，但哪一个都不是他们可以靠蛮力对付的。
树下。
一个面如白玉，粉雕玉琢，大概只有七八岁的小沙弥正在磨刀，双眼微微发红，嘴角流出涎水，口中作歌。
“脑花烧豆花，热血点豆腐，心肝裹面炸春卷，再烫一壶猴儿酿。
两脚羊肉顿顿足，皇帝老儿不及吾啊！”
声如金玉，内容却血腥至极。
精怪妖鬼得到人气的方法一共就那么三种。
第一种，读书识字接收教化，懂人言明事理，自然而然能够积累人气。
但见效实在太慢，过程实在太苦。
第二种，魅惑交合，暗中夺人精气、阳气，逐渐改易自身。
山精失去了性别和感情，早已经不是人类，而是一种土属性的异类精灵，自然也失去了这种功能。
第三种，也是大多数妖鬼的选择，直接吃人，掏心挖肺，食脑饮髓，如此以得人气。
这也是“山精”们最终的选择。
便是因为在永安帝病危之时，钦天监核实过每一位亲王的命格、气数。
只有他才“天生”配得上九五之制，可以反哺王朝龙气。
若是换成其他的王爷登基，恐怕还会让本就捉襟见肘的王朝龙气反哺皇帝，最终缩短国祚得不偿失。
“就连朱伯安这种出身自洛阳的预备‘圣婴丹’，在无生道眼中都是上品。
因为水土供养，地气相依，他们的体内可能会蕴含一丝祖脉龙气。
那我家姨娘呢？一位在北邙山扎根了至少上千年的龙爪槐树妖，经历了数个人类王朝，体内的龙气又有多少？
怪不得巡水将军郑完说周温睿那老儿天生有帝王相，我姨娘身上上千年积累的龙气，当然足够将他送上皇位啊！”
亲戚？姨夫？
呸，狗屁的亲戚！
身为娘家人，早晚打爆你的狗头！
只不过，现在最关键的问题是要想办法找到失去了鳞甲，道行大损的姨娘。
另外，王远现在还有一点疑虑。
在听“乳娘”讲那个故事的时候，劫气出现过明显的波动，说明姨娘和这次劫运之间八成存在内在的关联。
要知道，这一次的劫运。
可是因“跃龙门，食心肝，蛟蛇吞尽圣婴丹！浊河畔，花鼓摇，赤龙坠下云和桥！”这首卦辞而起。
换言之，失踪的姨娘极有可能与半年内一定会发生的“坠龙事件”，以及躲在幕后的“无生道”有关系。
甚至她作为一条曾经的“真龙”，恐怕还会是其中极为的关键一环。
唳——！
正在这时，王远的头顶忽然响起一声猛禽的鸣啼。
抬头一看，竟是一只巨大的铁爪鹀正在上空盘旋。
“这是……御龙直在摇人？好像出事了！”
第一百六十二章 仙砂还魂篆，土官终有主
天色渐渐黑了下来。
佛堂中却灯火通明，上千盏长明灯烧得是香油，不仅火焰明亮，兼且香气扑鼻提神醒脑。
包金立柱上挂着两行诗：“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。”
马老六赤着上身，静静坐在佛堂中央一张好像铁砧一样的台子上。
黝黑的后背上绘着一道好像要滴下血来的红色符篆。
在他身边，一位不辨男女的俊美僧人，面上宝相庄严，口中却在吟诵着躁乱至极的经文，背影摇晃，好似妖鬼！
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭，然……”
马老六双目紧闭，脸色扭曲，像是整个人都被魇住了一样。
根本没有察觉到，正在吟诵经文的不止是那个要帮自己修行【点石成金术】的和尚。
还有那数十座和真人一般大小，宛若金玉铸就而成的逼真佛像！
随着经文持续念诵，每一座佛像体表都浮现出一篇大致相同又似是而非的道法经文。
那是数十个不同版本的——【离魄山精法】。
它们竟然全都是在修行【离魄山精法】后，因触犯“戒律禁忌”而异化而成的金石妖魔！
修行此法需要采集各大名山的山岳之气，可渐渐改易血脉，将自己转化为一种名为“山精”的异类生命。
在失去性别和人类感情的同时，却可以大幅延长寿命。
若是能造就一件【道统法物】，让本门道法持续完善，说不定早晚能让其成长为一门堪比【山海理气法】的【地部道法】。
比如：【五岳真形法】。
然而。
这门道法虽然不论是斗法威能还是延寿之能都十分厉害。
但讽刺的是，九成九的门人弟子，都不是死于斗法或者寿尽，而是偏偏死于严苛的“戒律禁忌”。
【一、唯土命可修此术。
路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土，此六土命中“路旁土”最为契合。
其他命格难以容纳山岳之气，修行日久必定躯壳僵死而亡。】
【二、在转化为异类“山精”的过程中，需要强烈的情绪作为锚点，最好是以某个人或物作为情绪寄托，多为亲人、爱人……等等。
防止自己在接连失去性别、感情、人性的过程中，彻底迷失自我。
但成功转化后，此人或此物会成为自身摆脱不掉的弱点，建议斩去。】
【三、在化作“山精”之后，需要红尘气中的人气和香火之气调和，防止自己彻底变成一块无知无觉的顽石。
或亲自行善、或骗、或盗取而来的香火皆可，但一日不可断。
而人气最多不可断绝十日。】
一旦异化开始便不可逆转。
甚至因为身体石化行动力受限，继而造成恶性循环，缺失的香火、人气只会越来越多。
最后目不能视，口不能动，而不能听……简直比死了还要难受。
这个时候精神也会很快随之彻底疯狂，继而堕魔成为嗜血的【诡异】。
不知道多少年前陨落在桃花峪破庙里的那位【泥菩萨】便是如此。
既然明知道法风险极高，【山精庙】的门人弟子自然不甘心就此认命。
一代代山精庙门人苦心钻研，在异化之初就主动去倾听“不死树”传来的知识，将之记录在自己的身上。
多年之后，不仅仅让道法一点点完善。
还终于让他们从【离魄山精法】相近的知识中，研究出了一门“符篆之法”——【仙砂还魂篆】。
以生灵之血做仙砂，绘制成符，每月一道可保已经异化的“妖魔”灵智不失。
但是头一年还可用黑犬、青蛇、白狐等灵性动物的血，但是之后效果越来越差，只能慢慢换成妖血、人血，所需数量也越来越多。
充满七情六欲的凡人精血、魂魄，本就是世间大部分红尘气的根本来源，而且最为易得。
除此之外。
这道让人保持灵智的符篆还可以逆用，诱发种种极端的情绪，继而吸引冥冥中各种活着的“知识”降临，主动将人变成【诡异】！
【山精庙】的一群门人弟子，便借助这一点，不断去薅“不死树”的羊毛。
把命格相合的凡人骗进寺中。
当他们被【离魄山精法】相近的“知识”追上，并被无情撕咬的时候，全体围观，渐渐完善自家的道法。
所谓的【点石成金术】当然也是存在的，但并不是用来点石，而是点人！
而这些想要修行这点石成金术的凡人，在充当小白鼠为他们贡献“知识”之后，便会彻底化作金玉构成的【诡异】。
就在这座酷似铁砧的台子上被直接敲碎，丢掉顽石取出金玉，变作吸引下一个有缘人的财货。
如今这座富丽堂皇的【山精庙】，也正是这么一点点积累而成。
之所以一定要求“小白鼠”的体重达到一百五十斤以上，便是因为如果肉太少，转化出来的金玉也太少，不足以弥补亏空。
三百斤以上的胖子是他们的最爱，可惜，这种人在这个世道非富即贵，难以下手。
马老六在里面被“点金”。
外面那一群陈家村的年轻人也没有闲着，被人用绳子拴着在树上吊成了一串，也夜风中发出一片鬼哭狼嚎：
“救命！”
“救命啊！我不学点石成金了！”
“陈四喜，老子被你给害死了！”
“……”
他们悔得肠子都要青了。
要是在门口抓上一把金子就走，哪里还会落得这个下场？
庙里的和尚虽然只有一大一小两位，但哪一个都不是他们可以靠蛮力对付的。
树下。
一个面如白玉，粉雕玉琢，大概只有七八岁的小沙弥正在磨刀，双眼微微发红，嘴角流出涎水，口中作歌。
“脑花烧豆花，热血点豆腐，心肝裹面炸春卷，再烫一壶猴儿酿。
两脚羊肉顿顿足，皇帝老儿不及吾啊！”
声如金玉，内容却血腥至极。
精怪妖鬼得到人气的方法一共就那么三种。
第一种，读书识字接收教化，懂人言明事理，自然而然能够积累人气。
但见效实在太慢，过程实在太苦。
第二种，魅惑交合，暗中夺人精气、阳气，逐渐改易自身。
山精失去了性别和感情，早已经不是人类，而是一种土属性的异类精灵，自然也失去了这种功能。
第三种，也是大多数妖鬼的选择，直接吃人，掏心挖肺，食脑饮髓，如此以得人气。
这也是“山精”们最终的选择。