修仙：从就职德鲁伊开始 第152节
那我将他们杀了，是不是除恶呢？”
沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。
“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”
“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。
都因为装的人头多了，被养出了气候。
按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。
若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”
燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”
“不知观主可能解我之惑？”
沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。
灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。
“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。
为此家祖醉心养生延命，以求能亲见贫道成家，然及年长，亦殁。
后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。
只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。
因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。
也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。
后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。
然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。
天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。
不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。
只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。
继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。
自此始知仙道贵生，无量度人。
始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。
始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”
粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。
接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。
“你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。
然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”
“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。
“她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。
而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”
燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。
“看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”
“正是如此。”
灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。
“那你可知其中的分别是什么呢？”
“是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”
她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。
“虽有，但不是主要的。”
灵青点点头，又摇摇头说道。
“最主要的是心，是善恶之念。
有位先生说过这么一句话，叫做：
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
可见是善是恶全看心意善恶。
然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。
所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。
又有，无心之善为至善。
因是常劝人：但行好事，莫问前程。
然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”
“观主是说，只因赤霞道长以善心杀人，目的是为了除恶。
且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。
而我是以恶心杀人，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。
所以虽同为杀人，却有善恶之别。”
沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
“而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”
“然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
灵青点点头，一甩手中拂尘，接着说道。
“这度人无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。
不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。
贫道爱己胜过爱人，度己之心胜过度人之心。
所思所行自不会违了师尊教导，但在不违师训的情况下，所思所行则皆是以己为先。
贫道是个修自身的，所行善恶皆是遵循心中天理而已。
贫道所作所为顺了心中天理，那便是在行善。
若是因意气所为，便是有损修行，乃是为恶。
只要能够有利贫道修行，贫道其实都不介意。
贫道收了小倩等人，镇压了你，如今又要度化你，虽可以称得上行善。
但贫道最初的目的却并不是为的你们，也不是为了那些被你们所害之人，而是贫道自己。
然则既是如此，乃是有心为之，自然落了下成。
所以只有小善，而无大慈悲。
而且之前便与你说过，贫道虽有善心，但也仅付于心有善念者。
那地煞树上困了许多厉鬼，贫道既然求这善心功德，为何不去度化？
只因其无善心故，贫道度不得，所以也就不去招惹这麻烦了。
只有心怀善念者，方能度其弃恶扬善，心中无善者，又如何能度得？
一如你当初，若是一意孤行，誓死不改。
虽你有助于贫道，贫道也只能送你灰灰了，将一点真灵送去干干净净的轮回。
而不会妄心度化。”
……
天地之间，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身为妖，你吃死人没问题，不干天道。
吃活人也没问题，也不干天道。
只因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如强行交配。
人来做就属于做业，而妖就是天经地义。
但一只妖有了人心之后，那它就需要按照人的法度来计算。
当它再像以往一般时，原本没有什么罪业。
但只因其心变了，就有了罪业。
沐靖柔身为妖，生下来就是妖。
本来杀人也没什么，只要她认为那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德，学了不少做人的道理，因此养了一颗人心。
但这也成了束缚着她的限制。
当她用妖的心态，人的手段来行事，自然就惹了罪业。
就像阴山鬼王，他打破了地府，洞开阴阳两界，欲要颠倒阴阳。
他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
对于他本身来说，乃是依着他自身的天理，更是在行善，而不是作恶。
但神人鬼妖有别，对于天地，对于他来说，是在行善。
但对于人类来说，那就是在作恶。
沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。
“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”
“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。
都因为装的人头多了，被养出了气候。
按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。
若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”
燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”
“不知观主可能解我之惑？”
沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。
灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。
“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。
为此家祖醉心养生延命，以求能亲见贫道成家，然及年长，亦殁。
后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。
只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。
因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。
也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。
后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。
然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。
天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。
不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。
只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。
继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。
自此始知仙道贵生，无量度人。
始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。
始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”
粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。
接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。
“你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。
然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”
“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。
“她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。
而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”
燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。
“看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”
“正是如此。”
灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。
“那你可知其中的分别是什么呢？”
“是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”
她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。
“虽有，但不是主要的。”
灵青点点头，又摇摇头说道。
“最主要的是心，是善恶之念。
有位先生说过这么一句话，叫做：
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
可见是善是恶全看心意善恶。
然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。
所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。
又有，无心之善为至善。
因是常劝人：但行好事，莫问前程。
然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”
“观主是说，只因赤霞道长以善心杀人，目的是为了除恶。
且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。
而我是以恶心杀人，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。
所以虽同为杀人，却有善恶之别。”
沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
“而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”
“然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
灵青点点头，一甩手中拂尘，接着说道。
“这度人无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。
不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。
贫道爱己胜过爱人，度己之心胜过度人之心。
所思所行自不会违了师尊教导，但在不违师训的情况下，所思所行则皆是以己为先。
贫道是个修自身的，所行善恶皆是遵循心中天理而已。
贫道所作所为顺了心中天理，那便是在行善。
若是因意气所为，便是有损修行，乃是为恶。
只要能够有利贫道修行，贫道其实都不介意。
贫道收了小倩等人，镇压了你，如今又要度化你，虽可以称得上行善。
但贫道最初的目的却并不是为的你们，也不是为了那些被你们所害之人，而是贫道自己。
然则既是如此，乃是有心为之，自然落了下成。
所以只有小善，而无大慈悲。
而且之前便与你说过，贫道虽有善心，但也仅付于心有善念者。
那地煞树上困了许多厉鬼，贫道既然求这善心功德，为何不去度化？
只因其无善心故，贫道度不得，所以也就不去招惹这麻烦了。
只有心怀善念者，方能度其弃恶扬善，心中无善者，又如何能度得？
一如你当初，若是一意孤行，誓死不改。
虽你有助于贫道，贫道也只能送你灰灰了，将一点真灵送去干干净净的轮回。
而不会妄心度化。”
……
天地之间，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身为妖，你吃死人没问题，不干天道。
吃活人也没问题，也不干天道。
只因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如强行交配。
人来做就属于做业，而妖就是天经地义。
但一只妖有了人心之后，那它就需要按照人的法度来计算。
当它再像以往一般时，原本没有什么罪业。
但只因其心变了，就有了罪业。
沐靖柔身为妖，生下来就是妖。
本来杀人也没什么，只要她认为那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德，学了不少做人的道理，因此养了一颗人心。
但这也成了束缚着她的限制。
当她用妖的心态，人的手段来行事，自然就惹了罪业。
就像阴山鬼王，他打破了地府，洞开阴阳两界，欲要颠倒阴阳。
他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
对于他本身来说，乃是依着他自身的天理，更是在行善，而不是作恶。
但神人鬼妖有别，对于天地，对于他来说，是在行善。
但对于人类来说，那就是在作恶。