第164章
西娜生的是双胞胎呢，一下子两头小牛犊，当然得多吃点好的，不然它的奶也不够。
在场的胡人没有哪家不养母牛和母羊的，也听得极为认真。
大师说完注意事项，看了一眼周围的人。
这些都是低层的胡人，他们对中原人其实也没什么仇恨，甚至每次对中原的战争，不是他们发起的，他们反而是受害者。
大师，我女儿马上就将饭做好了。胡人大妈总算回过神，当下要请大师吃饭。以感激他出手相救，保住了他们家的母牛，还添了两只小牛。
草原民族对敌人再怎么凶残姑且不提，他们对客人的热情确实让人难以拒绝。
面对热情的胡人大妈，江河根本没办法拒绝，就被拉到人家家里。
大师，快来洗洗手，您的衣服都脏了。
这家的男主人也回来了，刚才也在牛棚看到自家母牛的生产过程，赶紧将干净的清水提过来。
江河很满意，相比起吃饭，他现在最想做的是洗去手里的血腥味。
一群人挤进胡人大妈的蒙古包里，七嘴八舌地问大师。
大师，您除了接生，会治病吗？
人的病也会治吗？
胡人大妈在家里找了好半天，将晒干的野果干给鹦鹉端上，这还是她家小孩多，去岁晒干给孩子的零食。
鹦鹉十分有礼貌地用胡语道谢。
几个孩子好奇地围过来，他们的问题并不比围着大师的大人少。
哎呀，你会说胡语，你是咱们草原的鸟吗？
第一次见到会说话的鸟儿，你是长生天跟前的神鸟吗？
胡说，神鸟明明是海东青。
鹦鹉一一回答孩子的问题，并洋洋得意地对他们说：海东青是我的朋友，它曾搭载我飞到很远很远的地方呢。
不可能！小孩子的惊呼吸引大人的注意，他们正好听着鹦鹉吹嘘，你们若是不信，可以去问商队的人，他们亲眼见过。
大人们看向大师，大师只能无奈地点头。
这死鸟也不知什么毛病，现在又话唠又爱吹嘘，虚荣心不要太大。
海东青是草原的神使，众人都很好奇，然而大师不爱说话，从大师这里问不出什么。
幸好鹦鹉爱说话，他们问了很多问题，直到鹦鹉终于不理他们，跟小孩跑出去玩，才将注意力重新转到大师身上。
男主人问：大师，您也是来传教的吗？
这几个月，有不少和尚道士来草原传教，大师想来传教也不奇怪。
大师先行了一个合掌礼，颔首道：是的，这是佛祖的旨意，佛祖希望贫僧来帮助草原的子民。俊美的大师面上露出微微忧伤的神色，其次，贫僧也有其他私事。
这说话半露不露的，看着大师面带微笑看着他们，丝毫不吐露半分是什么私事，众人也只得转换话题。
大师，您也能给人接生吗？
问话的是一个年轻的胡人，他刚问出口，周围的人就七嘴八舌笑他。
依布，卓玛还有三个月才生呢。
哎呀，第一个崽子嘛，当然得担心。
问问大师，能不能看出是男是女？
也有人阴阳怪气地说：依布好样的，自家婆娘也不介意给别的男人看。
此话一出，当下受到其他人的围攻，他们破口大骂，你脑子出问题了？也学会中原人那叫啥三从四德？
这个好像不是三从四德，是啥女戒？就是只能嫁一个人啥的。
胡说，中原人也有寡妇改嫁的，这个好像叫啥贞洁吧？
这话一出，全场哄堂大笑。
在草原，只要不是亲生母亲，亲爹死了儿子可以娶老爹的妾，兄死弟可以娶嫂子，顺带孩子也一起继承，从一而终那是笑话。
大师含笑地看着众人，没有露出半点异样之色。
在中原人看来大逆不道的规则，在草原上稀松平常，在恶劣的环境中，想办法生存下来才是最重要的。
规则是保证生存后，用来规范人的道德标准。
在生存面前，道德是可以无限放低的。
依布是个壮实的青年，他有些腼腆地问能不能请大师帮他看看，他对妻子实在不放心，刚才的母牛难产吓到他了，草原上会医术的不多，难产死亡的女人每年都有，还不在少数。大师自然答应了。
不过一会儿，便见一个十五六岁的胡人少妇挺着大肚子进来。
江河一看就皱起眉头。
这肚子也太大了，就没人和她说过，若是孩子太大，不好生吗？
不过想想也对，中原的医术水平高出一截，但仍是有不少条件好的妇人怀孕后都喜欢大吃大喝，觉得孩子越胖越健康。
江河道：未来三个月，最好减少食量，少吃多餐，如果可以，多吃些蔬菜少吃肉，吃肉也不要吃太肥的。对上胡人少妇惊恐的眼神，他安抚一笑，放心，你年纪不大，但骨架大，生下孩子不是问题，贫僧只是给你一些建议，让你更容易生产罢了。
在场的胡人没有哪家不养母牛和母羊的，也听得极为认真。
大师说完注意事项，看了一眼周围的人。
这些都是低层的胡人，他们对中原人其实也没什么仇恨，甚至每次对中原的战争，不是他们发起的，他们反而是受害者。
大师，我女儿马上就将饭做好了。胡人大妈总算回过神，当下要请大师吃饭。以感激他出手相救，保住了他们家的母牛，还添了两只小牛。
草原民族对敌人再怎么凶残姑且不提，他们对客人的热情确实让人难以拒绝。
面对热情的胡人大妈，江河根本没办法拒绝，就被拉到人家家里。
大师，快来洗洗手，您的衣服都脏了。
这家的男主人也回来了，刚才也在牛棚看到自家母牛的生产过程，赶紧将干净的清水提过来。
江河很满意，相比起吃饭，他现在最想做的是洗去手里的血腥味。
一群人挤进胡人大妈的蒙古包里，七嘴八舌地问大师。
大师，您除了接生，会治病吗？
人的病也会治吗？
胡人大妈在家里找了好半天，将晒干的野果干给鹦鹉端上，这还是她家小孩多，去岁晒干给孩子的零食。
鹦鹉十分有礼貌地用胡语道谢。
几个孩子好奇地围过来，他们的问题并不比围着大师的大人少。
哎呀，你会说胡语，你是咱们草原的鸟吗？
第一次见到会说话的鸟儿，你是长生天跟前的神鸟吗？
胡说，神鸟明明是海东青。
鹦鹉一一回答孩子的问题，并洋洋得意地对他们说：海东青是我的朋友，它曾搭载我飞到很远很远的地方呢。
不可能！小孩子的惊呼吸引大人的注意，他们正好听着鹦鹉吹嘘，你们若是不信，可以去问商队的人，他们亲眼见过。
大人们看向大师，大师只能无奈地点头。
这死鸟也不知什么毛病，现在又话唠又爱吹嘘，虚荣心不要太大。
海东青是草原的神使，众人都很好奇，然而大师不爱说话，从大师这里问不出什么。
幸好鹦鹉爱说话，他们问了很多问题，直到鹦鹉终于不理他们，跟小孩跑出去玩，才将注意力重新转到大师身上。
男主人问：大师，您也是来传教的吗？
这几个月，有不少和尚道士来草原传教，大师想来传教也不奇怪。
大师先行了一个合掌礼，颔首道：是的，这是佛祖的旨意，佛祖希望贫僧来帮助草原的子民。俊美的大师面上露出微微忧伤的神色，其次，贫僧也有其他私事。
这说话半露不露的，看着大师面带微笑看着他们，丝毫不吐露半分是什么私事，众人也只得转换话题。
大师，您也能给人接生吗？
问话的是一个年轻的胡人，他刚问出口，周围的人就七嘴八舌笑他。
依布，卓玛还有三个月才生呢。
哎呀，第一个崽子嘛，当然得担心。
问问大师，能不能看出是男是女？
也有人阴阳怪气地说：依布好样的，自家婆娘也不介意给别的男人看。
此话一出，当下受到其他人的围攻，他们破口大骂，你脑子出问题了？也学会中原人那叫啥三从四德？
这个好像不是三从四德，是啥女戒？就是只能嫁一个人啥的。
胡说，中原人也有寡妇改嫁的，这个好像叫啥贞洁吧？
这话一出，全场哄堂大笑。
在草原，只要不是亲生母亲，亲爹死了儿子可以娶老爹的妾，兄死弟可以娶嫂子，顺带孩子也一起继承，从一而终那是笑话。
大师含笑地看着众人，没有露出半点异样之色。
在中原人看来大逆不道的规则，在草原上稀松平常，在恶劣的环境中，想办法生存下来才是最重要的。
规则是保证生存后，用来规范人的道德标准。
在生存面前，道德是可以无限放低的。
依布是个壮实的青年，他有些腼腆地问能不能请大师帮他看看，他对妻子实在不放心，刚才的母牛难产吓到他了，草原上会医术的不多，难产死亡的女人每年都有，还不在少数。大师自然答应了。
不过一会儿，便见一个十五六岁的胡人少妇挺着大肚子进来。
江河一看就皱起眉头。
这肚子也太大了，就没人和她说过，若是孩子太大，不好生吗？
不过想想也对，中原的医术水平高出一截，但仍是有不少条件好的妇人怀孕后都喜欢大吃大喝，觉得孩子越胖越健康。
江河道：未来三个月，最好减少食量，少吃多餐，如果可以，多吃些蔬菜少吃肉，吃肉也不要吃太肥的。对上胡人少妇惊恐的眼神，他安抚一笑，放心，你年纪不大，但骨架大，生下孩子不是问题，贫僧只是给你一些建议，让你更容易生产罢了。