事实上，今天凌晨元斗号就被发现了。看到这艘吃水很深，慢吞吞放出小艇探路的大沙船，廖添丁就知道元斗号是来贸易的——海盗船是浅吃水的偷袭流，不是这种作风。
有了地头蛇操持，事情就顺利很多。接下来廖添丁首先给潘明忠他们引荐了那几个土人。
手持梭镖，头上戴着羽饰，脖子上挂着首饰，腰里裹着苎布短裙的几个土人，是离此地最近的凯达格兰族下属丰里社的村长和战士。
曾经盘踞在台北一带的凯达格兰族，在后世早已消失不见。没办法，谁让这块土地是福建移民最早插足的地方呢，有清一代，大批移民来到此地，于是凯达格兰族就默默消失了。
今天潘明忠他们见到的这几个丰里社土人，都裹着布围裙，肯定属于富裕村落的富裕阶层。从这几位的态度和肢体语言来看，明显是有过丰富对外交流经验的，和后世旅游区那些少数民族差不多。
很好，潘明忠对现在的状态再满意不过了。用从廖添丁那里现学现卖的土著礼节：左拳轻触额头几下后，黑发黑眸的一群黄种人这就算是认了亲戚。下一刻，沙船上的水手，就抬下来了一些贸易样品，放在了平滑的石面上。
看到这些自称是大员岛海商的髡发人拿出的货物后，廖添丁不禁大喜过望。
这些货物中不但有土人最喜欢的各种布料，瓷碗，还有一些精巧的日用品和草编品。另外，还有食盐。
不是说住在海边的人就能大把吃盐：在铁锅煮盐发明之前，海边的人一样只能吃又苦又涩的盐泥混合物。
这个道理在土著身上体现的更直接：连铁枪头都没有的族群，是没办法煮出来盐粒的。至于技术含量更高的盐田……还是别难为这些光腚战士了。
所以当廖添丁看到这些大袋的盐粒后，还是很欢迎的。要知道，明人村里偶尔用铁锅煮一点盐，那都是留给自己吃的。
没办法，谁也不知道下一艘贸易船什么时候到来，船上有没有铁锅——这个时代所谓的铁料，都是磷硫不合格的低温窑出品，和后世的铁锅纯粹是两个概念。放开煮盐的话，没多久锅就要完蛋，这里可没有铁匠和补锅匠这种职业。
除了大粒盐，另外一些精细的上等盐也看得廖添丁啧啧称奇。事实上，没有哪个闽商会带这种盐来找土人换硫磺。福建本身就缺盐缺得要死，更遑论这种需要灶户耗费几倍成本才能煮出来的上等精盐了。
廖添丁的惊讶，在穿越众这里就显得多余。元斗号这一趟来台北，主要目的是勘探和侦查，所以不拘什么货，多少都带了一些。等记录下哪些产品适销对路后，下一船过来，就可以有的放矢了。
几个土著在看完展台上的货后，叽叽喳喳说了几句后就走了。廖添丁笑呵呵地告诉潘明忠：这是去准备贸易品啦，很快土人就会再来。
既然这样，那么水手很快就从元斗号上搬下来了更多的货物。
潘明忠这时把这个姓廖的拉到一边，仔细盘问起了本地的风土人情，贸易格局来。
廖添丁自然是知无不尽：他还指望着元斗号临走的时候，把尾货佘给他呢。
根据他的经验，今天明人村和丰里社的货物，会是第一波到场的贸易团队。
由于明人村和丰里社已经按照默认的规矩，向周围派出了信使，所以明天和后天，会是贸易展销会的高潮：附近的部落都会派人来交换物资。
潘明忠听到这里，点了点头。接下来他又问了一些关于火山硫磺的情况。
磺港距离后世的阳明山森林公园，直线距离还不到10公里。整个大屯山死火山群，就在公园里。
阳明山原名“草山”，泛指大屯山、七星山、纱帽山、小观音山一带的山区，而非单指某座山峰。整个火山群景色优美，有火山锥、火山口、喷气孔、温泉、地热等等自然风景，当然，最重要的是有天然硫磺块。
“草山”这个名称由来，是因为清朝时期，此地官府忧虑贼寇匿于林中窃取硫磺，故定期放火烧山，于是整个山区只能长出芒草。
台北死火山群的硫磺，直至清末，都是重要的战略资源：事实上这里是国内唯一可以轻松获得的硫磺资源。
当然，在17世纪，要进火山群可不容易：10公里路程只是指的外围，要进入核心硫磺产区，依旧需要土人钻山入林去采集。
“看来，只能等大部队过来，打通磺溪后再说了。”潘明忠和廖添丁聊到这里，基本上搞清楚了开采硫磺的难度。
……
当天中午，明人村和丰里社这两个近水楼台团体，就带了不少的硫磺，鹿皮，风干鹿肉脯，风干鱼肉跑来交易。另外，还有一些台湾土著的主食：小米。
穷鬼西班牙人宣称不会出售粮食给元斗号，然而看到青花瓷碗和棉布的土人，自动就把粮食送到了穿越众面前。
潘明忠表示来者不拒。
土著这点可怜的贸易品种类正是他满意的地方。拿不出足够的交换物资，面对穿越众今后越来越多的工业品，他们只能加大硫磺的采集力度，别无他法。
当天的交易很快就结束了。
大部分的物资都是有约定俗成的交换价格的，除了穿越众拿出来的精盐。这个问题很快就解决了：廖添丁没用多久，就和土人商定好了价格。
有了地头蛇操持，事情就顺利很多。接下来廖添丁首先给潘明忠他们引荐了那几个土人。
手持梭镖，头上戴着羽饰，脖子上挂着首饰，腰里裹着苎布短裙的几个土人，是离此地最近的凯达格兰族下属丰里社的村长和战士。
曾经盘踞在台北一带的凯达格兰族，在后世早已消失不见。没办法，谁让这块土地是福建移民最早插足的地方呢，有清一代，大批移民来到此地，于是凯达格兰族就默默消失了。
今天潘明忠他们见到的这几个丰里社土人，都裹着布围裙，肯定属于富裕村落的富裕阶层。从这几位的态度和肢体语言来看，明显是有过丰富对外交流经验的，和后世旅游区那些少数民族差不多。
很好，潘明忠对现在的状态再满意不过了。用从廖添丁那里现学现卖的土著礼节：左拳轻触额头几下后，黑发黑眸的一群黄种人这就算是认了亲戚。下一刻，沙船上的水手，就抬下来了一些贸易样品，放在了平滑的石面上。
看到这些自称是大员岛海商的髡发人拿出的货物后，廖添丁不禁大喜过望。
这些货物中不但有土人最喜欢的各种布料，瓷碗，还有一些精巧的日用品和草编品。另外，还有食盐。
不是说住在海边的人就能大把吃盐：在铁锅煮盐发明之前，海边的人一样只能吃又苦又涩的盐泥混合物。
这个道理在土著身上体现的更直接：连铁枪头都没有的族群，是没办法煮出来盐粒的。至于技术含量更高的盐田……还是别难为这些光腚战士了。
所以当廖添丁看到这些大袋的盐粒后，还是很欢迎的。要知道，明人村里偶尔用铁锅煮一点盐，那都是留给自己吃的。
没办法，谁也不知道下一艘贸易船什么时候到来，船上有没有铁锅——这个时代所谓的铁料，都是磷硫不合格的低温窑出品，和后世的铁锅纯粹是两个概念。放开煮盐的话，没多久锅就要完蛋，这里可没有铁匠和补锅匠这种职业。
除了大粒盐，另外一些精细的上等盐也看得廖添丁啧啧称奇。事实上，没有哪个闽商会带这种盐来找土人换硫磺。福建本身就缺盐缺得要死，更遑论这种需要灶户耗费几倍成本才能煮出来的上等精盐了。
廖添丁的惊讶，在穿越众这里就显得多余。元斗号这一趟来台北，主要目的是勘探和侦查，所以不拘什么货，多少都带了一些。等记录下哪些产品适销对路后，下一船过来，就可以有的放矢了。
几个土著在看完展台上的货后，叽叽喳喳说了几句后就走了。廖添丁笑呵呵地告诉潘明忠：这是去准备贸易品啦，很快土人就会再来。
既然这样，那么水手很快就从元斗号上搬下来了更多的货物。
潘明忠这时把这个姓廖的拉到一边，仔细盘问起了本地的风土人情，贸易格局来。
廖添丁自然是知无不尽：他还指望着元斗号临走的时候，把尾货佘给他呢。
根据他的经验，今天明人村和丰里社的货物，会是第一波到场的贸易团队。
由于明人村和丰里社已经按照默认的规矩，向周围派出了信使，所以明天和后天，会是贸易展销会的高潮：附近的部落都会派人来交换物资。
潘明忠听到这里，点了点头。接下来他又问了一些关于火山硫磺的情况。
磺港距离后世的阳明山森林公园，直线距离还不到10公里。整个大屯山死火山群，就在公园里。
阳明山原名“草山”，泛指大屯山、七星山、纱帽山、小观音山一带的山区，而非单指某座山峰。整个火山群景色优美，有火山锥、火山口、喷气孔、温泉、地热等等自然风景，当然，最重要的是有天然硫磺块。
“草山”这个名称由来，是因为清朝时期，此地官府忧虑贼寇匿于林中窃取硫磺，故定期放火烧山，于是整个山区只能长出芒草。
台北死火山群的硫磺，直至清末，都是重要的战略资源：事实上这里是国内唯一可以轻松获得的硫磺资源。
当然，在17世纪，要进火山群可不容易：10公里路程只是指的外围，要进入核心硫磺产区，依旧需要土人钻山入林去采集。
“看来，只能等大部队过来，打通磺溪后再说了。”潘明忠和廖添丁聊到这里，基本上搞清楚了开采硫磺的难度。
……
当天中午，明人村和丰里社这两个近水楼台团体，就带了不少的硫磺，鹿皮，风干鹿肉脯，风干鱼肉跑来交易。另外，还有一些台湾土著的主食：小米。
穷鬼西班牙人宣称不会出售粮食给元斗号，然而看到青花瓷碗和棉布的土人，自动就把粮食送到了穿越众面前。
潘明忠表示来者不拒。
土著这点可怜的贸易品种类正是他满意的地方。拿不出足够的交换物资，面对穿越众今后越来越多的工业品，他们只能加大硫磺的采集力度，别无他法。
当天的交易很快就结束了。
大部分的物资都是有约定俗成的交换价格的，除了穿越众拿出来的精盐。这个问题很快就解决了：廖添丁没用多久，就和土人商定好了价格。