“天子之位，非主公莫属！”这时，众臣皆出门后而出，齐声唱诺。
显然夏侯玄等人早已藏身在门后，等到桓范劝说曹亮到了合适的时机，便一齐现身，高声附和。
曹亮苦笑了一声，看来众人告假，桓范辞职，都是一个幌子，他们的目的只有一个，那就是劝进帝位，此刻曹亮真有一种被赶着上架的鸭子的感觉。
“卿等这是要让某青史背骂名啊！”
桓范一听这话，顿时大喜，道：“主公心念苍生黎庶，此时称帝，也是万民福祉，千秋功罪，自有后人评说，主公又何需在意？”
曹亮既然答应下来，桓范和夏侯玄等一干人立刻便忙碌了起来，准备登基大典。
首先是为天子曹髦举行国丧之礼，虽然说曹髦是死在长安的，并且被司马昭以王礼草草地打发安葬掉了，但那是司马昭篡位之后的事，司马昭篡魏自立，当然不肯再将曹髦以天子之礼进行安葬，甚至他都打算把曹髦按平民之礼埋葬了事，后来总算是在一帮老臣的坚持之下，给了曹髦一个诸侯王的待遇。
但到了洛阳这边，情况就不同了，不管曹髦以前是不是被并州方面认可，但至少他算是天下百姓的共主，所以就算是曹亮要称帝，也需要承认曹髦的合法天子地位，司马昭不认这个天子，但曹亮不能不认啊！
所以在桓范和夏侯玄的安排下，给曹髦在首阳山修建了一座陵寝，将他葬在了文帝曹丕陵墓的下面，毕竟曹髦是曹丕的孙子，这么安排也是合理的。
如果将他葬在高平陵的话，反倒是有些不妥当的，毕竟曹髦未曾过继给明帝曹叡，算不上是曹叡的养子。
这国葬之礼当然是十分的隆重，洛阳城内，满城的缟素如雪，白色的旗幡遮天蔽日，一切都按照天子丧礼的标准来进行，一丝不苟。
当然，曹髦的陵寝也只能是一座衣冠冢，毕竟此时的曹髦遗体，已经被司马昭葬在了长安蓝田一带，只有等将来攻下长安灭了司马氏之后，才有可能将曹髦的遗骸迁到首阳山。
国葬之后，桓范挑选了一个吉日，八月初八，在太极殿举行登基大典。
宽阔的铜驼大街之上，已经是全部戒严了，整条的街道已经是洒扫干净了，纤尘不染，道路的两边，三步一岗，五步一哨，已经站满了禁军士兵，围观的百姓只能是远远地站在岗哨的身后，怀着无比激动的心情，驻足围观。
这是大魏国的一个大日子，在司马昭废魏立晋之后，大魏已经四十天的时间没有天子了，天不可一日无日，国不可一日无君，逆晋的国号当然是魏国的百姓所不接受的，所以这天下的百姓都在翘首以盼，等待着新君的登基，等待着魏国的重兴。
阊阖门是皇宫的正门，但是平时它极少开启，只有在帝王登基或者是接受四方朝贡之时才会打开，所以阊阖门是帝王威仪的代表，随着阊阖门的两扇朱漆大门缓缓开启，也预示着登基大典正式地拉开帷幕。
由九十九辆舆车组成的庞大车队在仪仗方队的护送之下，由宣阳门入城，沿着铜驼大街缓缓前行，身披着龙袍曹亮便坐在最为奢华的龙辇之上，接受沿途万民的朝贺。
本来曹亮准备仪式从简，但桓范和夏侯玄死活不同意，他们认为天子登基这样的庆典，所有的程序都是必不可缺的，越隆重的礼仪，也越能体现天子的威仪，如果潦草行事的话，反倒容易给人一种不踏实的感觉，也让天下民众对皇权少了一份敬畏之心，所以，别的钱可许可以省，但事关天子威仪的事，却是万万省不得的。
曹亮没奈何，也只好由他们安排了，反正他对天子登基这一套的礼仪还真是不懂，索性干脆不管了，全部由桓范和夏侯玄全权负责，自己就如同是牵线木偶一般，照做就是了。
这种仪式，既枯燥无味，又特别的累，而且还不能笑，必须要板着面孔，这样才显得有帝王的威严，时间一长，曹亮都觉得自己脸上的肌肉都僵硬了。
看来这当皇帝也不是一件轻松的事啊，光是这面瘫的表情，就让人够难受的了，而且整个过程将会持续好几个时辰的时间，想想也是一种煎熬啊。
登基大典安排在皇宫的正殿太极殿举行，夏侯玄是博学鸿儒，对朝廷的礼仪典藏十分的熟悉，有他做主持人，自然所有的程序都是中规中矩，合乎朝礼。
夏侯玄的文采也是特别的出众，光是那一篇昭告天下的祭文，骊六骈四，词藻华美，用典精辟，洋洋洒洒，当然曹亮几乎也听不懂几句，反正大意就是司马昭篡位叛逆，曹亮继承魏祀，合天意顺民心，登临皇位，是为天子。
接着桓范率领百官进献皇帝玺印，曹亮受之，拜祭过天地，正式地荣登帝位，改元兴安，是为兴安元年。
兴安，有兴国安邦之意，如今天下百废待兴，黎庶期盼国泰民安，用兴安做年号，正是顺应天意民心之举。
随着曹髦的崩殂，甘露这个年号也就废止了，这一年天下先后一共用了五个年号，曹魏的甘露二年，蜀国的延熙二十年，吴国的太平二年，晋国的景泰元年以及曹魏的兴安元年，四国五号，蔚为奇观。
真正登临帝位的那一刻，曹亮也为这庄严肃穆的仪式所震撼了，是啊，这个皇帝宝座，是多少人梦寐以求的，为了它，又有多少人为之飞蛾扑火，至死不渝，原来这君临天下睥睨四海的感觉果然是不一样的，会当凌绝顶，一览众山小，当整个天下都臣服在你脚下的时候，那种崇高与伟大便会油然而生。
不过曹亮更多的感觉到不是荣耀，而是一种责任，一种沉重的历史责任压在了他的肩上，如果说以前的曹亮还可以有所懈怠的话，那么从这一刻起，他便需要责无旁贷地担起大任，兴国安邦，一统天下。
显然夏侯玄等人早已藏身在门后，等到桓范劝说曹亮到了合适的时机，便一齐现身，高声附和。
曹亮苦笑了一声，看来众人告假，桓范辞职，都是一个幌子，他们的目的只有一个，那就是劝进帝位，此刻曹亮真有一种被赶着上架的鸭子的感觉。
“卿等这是要让某青史背骂名啊！”
桓范一听这话，顿时大喜，道：“主公心念苍生黎庶，此时称帝，也是万民福祉，千秋功罪，自有后人评说，主公又何需在意？”
曹亮既然答应下来，桓范和夏侯玄等一干人立刻便忙碌了起来，准备登基大典。
首先是为天子曹髦举行国丧之礼，虽然说曹髦是死在长安的，并且被司马昭以王礼草草地打发安葬掉了，但那是司马昭篡位之后的事，司马昭篡魏自立，当然不肯再将曹髦以天子之礼进行安葬，甚至他都打算把曹髦按平民之礼埋葬了事，后来总算是在一帮老臣的坚持之下，给了曹髦一个诸侯王的待遇。
但到了洛阳这边，情况就不同了，不管曹髦以前是不是被并州方面认可，但至少他算是天下百姓的共主，所以就算是曹亮要称帝，也需要承认曹髦的合法天子地位，司马昭不认这个天子，但曹亮不能不认啊！
所以在桓范和夏侯玄的安排下，给曹髦在首阳山修建了一座陵寝，将他葬在了文帝曹丕陵墓的下面，毕竟曹髦是曹丕的孙子，这么安排也是合理的。
如果将他葬在高平陵的话，反倒是有些不妥当的，毕竟曹髦未曾过继给明帝曹叡，算不上是曹叡的养子。
这国葬之礼当然是十分的隆重，洛阳城内，满城的缟素如雪，白色的旗幡遮天蔽日，一切都按照天子丧礼的标准来进行，一丝不苟。
当然，曹髦的陵寝也只能是一座衣冠冢，毕竟此时的曹髦遗体，已经被司马昭葬在了长安蓝田一带，只有等将来攻下长安灭了司马氏之后，才有可能将曹髦的遗骸迁到首阳山。
国葬之后，桓范挑选了一个吉日，八月初八，在太极殿举行登基大典。
宽阔的铜驼大街之上，已经是全部戒严了，整条的街道已经是洒扫干净了，纤尘不染，道路的两边，三步一岗，五步一哨，已经站满了禁军士兵，围观的百姓只能是远远地站在岗哨的身后，怀着无比激动的心情，驻足围观。
这是大魏国的一个大日子，在司马昭废魏立晋之后，大魏已经四十天的时间没有天子了，天不可一日无日，国不可一日无君，逆晋的国号当然是魏国的百姓所不接受的，所以这天下的百姓都在翘首以盼，等待着新君的登基，等待着魏国的重兴。
阊阖门是皇宫的正门，但是平时它极少开启，只有在帝王登基或者是接受四方朝贡之时才会打开，所以阊阖门是帝王威仪的代表，随着阊阖门的两扇朱漆大门缓缓开启，也预示着登基大典正式地拉开帷幕。
由九十九辆舆车组成的庞大车队在仪仗方队的护送之下，由宣阳门入城，沿着铜驼大街缓缓前行，身披着龙袍曹亮便坐在最为奢华的龙辇之上，接受沿途万民的朝贺。
本来曹亮准备仪式从简，但桓范和夏侯玄死活不同意，他们认为天子登基这样的庆典，所有的程序都是必不可缺的，越隆重的礼仪，也越能体现天子的威仪，如果潦草行事的话，反倒容易给人一种不踏实的感觉，也让天下民众对皇权少了一份敬畏之心，所以，别的钱可许可以省，但事关天子威仪的事，却是万万省不得的。
曹亮没奈何，也只好由他们安排了，反正他对天子登基这一套的礼仪还真是不懂，索性干脆不管了，全部由桓范和夏侯玄全权负责，自己就如同是牵线木偶一般，照做就是了。
这种仪式，既枯燥无味，又特别的累，而且还不能笑，必须要板着面孔，这样才显得有帝王的威严，时间一长，曹亮都觉得自己脸上的肌肉都僵硬了。
看来这当皇帝也不是一件轻松的事啊，光是这面瘫的表情，就让人够难受的了，而且整个过程将会持续好几个时辰的时间，想想也是一种煎熬啊。
登基大典安排在皇宫的正殿太极殿举行，夏侯玄是博学鸿儒，对朝廷的礼仪典藏十分的熟悉，有他做主持人，自然所有的程序都是中规中矩，合乎朝礼。
夏侯玄的文采也是特别的出众，光是那一篇昭告天下的祭文，骊六骈四，词藻华美，用典精辟，洋洋洒洒，当然曹亮几乎也听不懂几句，反正大意就是司马昭篡位叛逆，曹亮继承魏祀，合天意顺民心，登临皇位，是为天子。
接着桓范率领百官进献皇帝玺印，曹亮受之，拜祭过天地，正式地荣登帝位，改元兴安，是为兴安元年。
兴安，有兴国安邦之意，如今天下百废待兴，黎庶期盼国泰民安，用兴安做年号，正是顺应天意民心之举。
随着曹髦的崩殂，甘露这个年号也就废止了，这一年天下先后一共用了五个年号，曹魏的甘露二年，蜀国的延熙二十年，吴国的太平二年，晋国的景泰元年以及曹魏的兴安元年，四国五号，蔚为奇观。
真正登临帝位的那一刻，曹亮也为这庄严肃穆的仪式所震撼了，是啊，这个皇帝宝座，是多少人梦寐以求的，为了它，又有多少人为之飞蛾扑火，至死不渝，原来这君临天下睥睨四海的感觉果然是不一样的，会当凌绝顶，一览众山小，当整个天下都臣服在你脚下的时候，那种崇高与伟大便会油然而生。
不过曹亮更多的感觉到不是荣耀，而是一种责任，一种沉重的历史责任压在了他的肩上，如果说以前的曹亮还可以有所懈怠的话，那么从这一刻起，他便需要责无旁贷地担起大任，兴国安邦，一统天下。