第207章
他们后世之人，那得多么长寿啊！
大秦之际。
秦始皇忽然看见一条荧光闪闪的弹幕，晃晃悠悠，从天空自右向左缓缓地飘过。
[楚庄王：听说你有三十三个子女，啧啧，要注意节制啊政。@秦始皇 ]
紧接着，又有一条弹幕。
[吴王夫差：划重点，既不妄事操劳，又避免过度的房事。@秦始皇 ]
嬴政：“……”
他脸色一黑，但偏偏他们秦国的历代国君、他的各位先祖们，还十分好心地劝他。
法于阴阳、和于术数……
当然也有后面的那些。跟楚庄王、吴王夫差等人的调侃混合在一起，竟一时没法发作。
嬴政：黑线、一脸黑线。
光幕之上，岐伯继续往下说道：
“现在的人就不是这样了，把酒当作水浆、滥饮无度，使反常的生活成为习惯。”
“醉酒入房，恣情纵欲、竭其精、耗散其真，不知道持满，不善于统驭精神。”
“如此专求心志的一时之快，沉溺于人生在世时的快乐，起居作息毫无规律。”
“所以，到年过半百就衰老了。”
弹幕里，气氛颇为活跃。但在一些时空里，许多人也陷入了沉思当中。
苍穹之上，ai模拟出的黄帝点点头。
听得岐伯继续往下说道——
“上古的圣人在教导普通人的时候，都要说到应当及时避开虚邪贼风等致病因素。”
“心要清净安闲、恬淡虚无，摒弃杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内。”
“如此一来，疾病就无从发生了。”
“上古之人，之所以能超过百岁的年龄而动作不显衰老，正是由于他们领会和掌握了修身养性的方法，身体不被内外邪气干扰危害所致。”
话音落下，岐伯的光影缓缓消失。
紧接着，黄帝站了出来，站在光幕的正中间。
【谢谢岐伯的发言，我们先从《黄帝内经》说说古代的养生之道。】
【所谓的养生，就是用调养之法以求体健长生，保养身心，以求健康长寿。】
【又称为摄生、道生、保生、养性等。】
【我国古代人民，早就十分注意养生之道。先秦的典籍之中，如《庄子》《荀子》《孟子》均有“养生”一词。】
战国时期，庄子、荀子、孟子等人看向天幕。
只见天幕上列出几行水墨文字信息。
《庄子·养生主》有言：“文惠君曰：‘善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。’”
《庄子·达生》有言：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”
《荀子·儒效》有言：“以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。”
道家：养生还得看我们庄子啊。
孟子：？？？
等了半天，也没能等到《孟子》的孟子。
心态崩了。
作者有话说：
《黄帝内经》《庄子》《荀子》等
感谢灌溉营养液的小天使：流沙 1瓶
第87章 科学养生,健康长寿2
战国时期, 惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕，碧空飘过一些道家子弟的弹幕。
那些都是对庄周的赞美与颂扬。
惠施：有一说一。
我觉得，庄周你在后世的名气还挺大的。
庄周安慰道：“没事没事, 你不也因为我而出名了吗？就比如惠子相梁的故事。”
?
惠施：“……”庄周你有病吧！
庄周继续安慰：“再比如，庄子与惠子游于濠梁之上, 庄子惠子大瓠之种……”
你看，你惠施也是家喻户晓的嘛！
惠施撸起袖子, 想揍人：“你看看你在文章里面都写了些啥！有你这样的吗！”
你说说那惠子相梁。
我在魏国大梁为相，你过来找我玩, 我派人找你罢了, 怎么反倒变成害怕你取代我了！
庄周：诶？这样吗！
你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗！惠施我真的感动极了！
惠施：“……”输给你了。
在他们交谈之间，天幕上的文字画面已经翻了一页, 依然缓缓显露出一些字迹。
《庄子·达生》：“人之所取畏者, 衽席之上, 饮食之间，而不知为之戒者，过也。”
当这句文字徐徐显露出来的时候, 同样在战国时期的孟子, 顿时心肌梗塞起来。
——又是庄周？！
这时候孟子正游于齐国, 受到齐宣王的礼遇。
然而, 孟子给齐宣王的进言很多, 但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。
孟子的效法先王、实行仁政，以及保民而王、制民之产等等——
完全无法实现富国强兵的目的啊！
齐宣王：恕寡人直言。
寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。
当他们看见天幕上《庄子》关于养生的字句之时, 齐宣王的眼睛，立马亮了起来。
齐宣王：要不我们还是去请一请庄子吧！
孟子：“……”
摔！！这玩意儿能让你富国强兵吗？！
齐宣王：不不不, 寻仙问药、科学养生、健康长寿, 这是我们齐国的传统。
孟子：？？？？
大秦之际。
秦始皇忽然看见一条荧光闪闪的弹幕，晃晃悠悠，从天空自右向左缓缓地飘过。
[楚庄王：听说你有三十三个子女，啧啧，要注意节制啊政。@秦始皇 ]
紧接着，又有一条弹幕。
[吴王夫差：划重点，既不妄事操劳，又避免过度的房事。@秦始皇 ]
嬴政：“……”
他脸色一黑，但偏偏他们秦国的历代国君、他的各位先祖们，还十分好心地劝他。
法于阴阳、和于术数……
当然也有后面的那些。跟楚庄王、吴王夫差等人的调侃混合在一起，竟一时没法发作。
嬴政：黑线、一脸黑线。
光幕之上，岐伯继续往下说道：
“现在的人就不是这样了，把酒当作水浆、滥饮无度，使反常的生活成为习惯。”
“醉酒入房，恣情纵欲、竭其精、耗散其真，不知道持满，不善于统驭精神。”
“如此专求心志的一时之快，沉溺于人生在世时的快乐，起居作息毫无规律。”
“所以，到年过半百就衰老了。”
弹幕里，气氛颇为活跃。但在一些时空里，许多人也陷入了沉思当中。
苍穹之上，ai模拟出的黄帝点点头。
听得岐伯继续往下说道——
“上古的圣人在教导普通人的时候，都要说到应当及时避开虚邪贼风等致病因素。”
“心要清净安闲、恬淡虚无，摒弃杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内。”
“如此一来，疾病就无从发生了。”
“上古之人，之所以能超过百岁的年龄而动作不显衰老，正是由于他们领会和掌握了修身养性的方法，身体不被内外邪气干扰危害所致。”
话音落下，岐伯的光影缓缓消失。
紧接着，黄帝站了出来，站在光幕的正中间。
【谢谢岐伯的发言，我们先从《黄帝内经》说说古代的养生之道。】
【所谓的养生，就是用调养之法以求体健长生，保养身心，以求健康长寿。】
【又称为摄生、道生、保生、养性等。】
【我国古代人民，早就十分注意养生之道。先秦的典籍之中，如《庄子》《荀子》《孟子》均有“养生”一词。】
战国时期，庄子、荀子、孟子等人看向天幕。
只见天幕上列出几行水墨文字信息。
《庄子·养生主》有言：“文惠君曰：‘善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。’”
《庄子·达生》有言：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”
《荀子·儒效》有言：“以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。”
道家：养生还得看我们庄子啊。
孟子：？？？
等了半天，也没能等到《孟子》的孟子。
心态崩了。
作者有话说：
《黄帝内经》《庄子》《荀子》等
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第87章 科学养生,健康长寿2
战国时期, 惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕，碧空飘过一些道家子弟的弹幕。
那些都是对庄周的赞美与颂扬。
惠施：有一说一。
我觉得，庄周你在后世的名气还挺大的。
庄周安慰道：“没事没事, 你不也因为我而出名了吗？就比如惠子相梁的故事。”
?
惠施：“……”庄周你有病吧！
庄周继续安慰：“再比如，庄子与惠子游于濠梁之上, 庄子惠子大瓠之种……”
你看，你惠施也是家喻户晓的嘛！
惠施撸起袖子, 想揍人：“你看看你在文章里面都写了些啥！有你这样的吗！”
你说说那惠子相梁。
我在魏国大梁为相，你过来找我玩, 我派人找你罢了, 怎么反倒变成害怕你取代我了！
庄周：诶？这样吗！
你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗！惠施我真的感动极了！
惠施：“……”输给你了。
在他们交谈之间，天幕上的文字画面已经翻了一页, 依然缓缓显露出一些字迹。
《庄子·达生》：“人之所取畏者, 衽席之上, 饮食之间，而不知为之戒者，过也。”
当这句文字徐徐显露出来的时候, 同样在战国时期的孟子, 顿时心肌梗塞起来。
——又是庄周？！
这时候孟子正游于齐国, 受到齐宣王的礼遇。
然而, 孟子给齐宣王的进言很多, 但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。
孟子的效法先王、实行仁政，以及保民而王、制民之产等等——
完全无法实现富国强兵的目的啊！
齐宣王：恕寡人直言。
寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。
当他们看见天幕上《庄子》关于养生的字句之时, 齐宣王的眼睛，立马亮了起来。
齐宣王：要不我们还是去请一请庄子吧！
孟子：“……”
摔！！这玩意儿能让你富国强兵吗？！
齐宣王：不不不, 寻仙问药、科学养生、健康长寿, 这是我们齐国的传统。
孟子：？？？？