这天清晨，陶砚瓦在餐厅走廊里被尚济民叫住了，说砚瓦，你昨天的电话记录我看了，你马上给方永晖打电话，让他下午一下飞机直接过来，我们请他吃个饭，你和岳顺祥同志陪一下。
陶砚瓦说：好，没问题。
方永晖是个在美国工作的港籍华人。去年陶砚瓦随尚济民出访美国和加拿大，在美期间他一直陪着，包括去美国国会、去布鲁金斯学会，甚至中国驻美大使在使馆请大家吃饭他都参加了。他在美国医保联合会任职，应该是个高管。方方面面认识不少人，社交能力很强。
陶砚瓦就只知道他和尚济民很熟，具体什么情况也并不了解。昨天突然接到方永晖电话，说他正陪同两位日本朋友在上海看世博会的一个项目，想过北京这边看看领导，看领导能否有时间接见。陶砚瓦赶紧作了电话记录，报给了尚济民。
有了一把手的交待，陶砚瓦就赶紧进行安排。一是派车接机，二是安排先在会客室小坐，三是晚餐。他们的住宿不需要安排，这是惯例。因为算是外事活动，陶砚瓦还通知了外事司长于嘉慧参加。
下午五点多时候，方永晖和两位日本朋友才到。因为方、陶原本熟识，一见面格外亲热，还来了个紧紧拥抱。两位日本人，一个叫横井康夫，50多岁，是个儒雅学者，“世界级的”博物馆专家；一个叫猪股伸树，年龄和横井差不多，是个“著名”建筑设计师，还说是中国人民大学的客座教授。陶砚瓦就说，几位来得正好，我们领导非常欢迎各位的到来。
先搞了个小小的座谈。尚济民、岳顺祥、于嘉慧、陶砚瓦坐在主人一侧，方永晖和两位日本人坐在客人一侧。外事司还安排了现场记录和影像拍摄。问要不要翻译？陶砚瓦说，有方永晖在，不需要另外安排翻译。
尚济民说：我们正在做一个文化项目。听说你们过来，我十分高兴。你们应该都是对中国传统文化有研究、有兴趣的，我们也特别想听听各位的高见。
在对国学馆项目作了简要介绍之后，横井康夫用英语先发言。他简要介绍了世界博物馆的种类、演变和发展方向，介绍了日本现有的各类博物馆、展览馆、纪念馆的情况，最后说：
听说中国要建设国学馆，我感到万分高兴。好像目前在当今世界上，还没有类似中国国学馆这样的馆，中国政府决定建设这个馆，是很有远见卓识的。当今世界还是欧美西方文化占据统治地位，他们认为西方文化是中心，对以中国为代表的东方文化，他们也没兴趣搞清楚，一直是带着深深的偏见。我和联合国教科文组织的人很熟悉，从里面的机构设置就可以看出来，绝大部分是负责西方事务的，负责东方的只有很少几个人。当然，随着中国经济的崛起，他们也开始慢慢改变。我作为一个日本人，是希望中国作为东方文化的代表，应该加大对传统文化的研究和传承，让传统文化在现代化过程中发挥作用。从而让世界了解东方文化，也要增加在世界上的东方话语权。我愿意为此作一些勾通联络工作，提供一些帮助。
尚济民说，横井先生谈得很好，你应该还有很多好的建议和想法。听说猪股先生是搞建筑设计的，也请他为我们提出意见和建议。今天咱们先吃饭，明天老岳、砚瓦，你们接着谈，请他们都谈好谈透。
吃饭时，一开始还都很客气，交互敬酒，讲究礼数。几杯洒下来，方永晖就发难了，他一定要让陶砚瓦唱京剧。说去年在巴尔的摩就唱了，在场的有犹太人、希腊人、印度人都叫他“goodsinger”—“好歌手”。
尚济民就说：砚瓦你别端着了，让你唱你就唱一个吧。
陶砚瓦说：领导说话了，我就唱一个。但有个条件，我唱完得请横井君唱一个，永晖、猪股君你们都准备着。方永晖把话翻给横井，横井不胜酒力，才喝几口就挂脸了，连声说“no！no!”转身对着猪股用日语说了几句什么，猪股一叠声“嗨！嗨！”
方永晖说：陶主任先来一个，我们肯定有上的。
陶砚瓦就站起来唱了一段《打登州》。方永晖带头鼓掌。
这时只见猪股站了起来，讲了几句日语。方永晖就翻译，说猪股先生要唱日本民歌《樱花》。
猪股先生矮胖矮胖的，眼睛很小，圆圆的脸。他唱歌极其认真，象站在维也纳金色大厅台上，对着万千歌迷。一边唱，还手舞足蹈起来，而且他的手脚也十分灵便，看来是一个经验丰富的老歌手，也可能是个“麦霸”。
猪股唱完一段，大家都鼓掌。尚济民说，今天气氛不错，但我们早点结束，明天你们再谈好、喝好、乐好。
方永晖就知趣说：好，领导累了一天了，早点休息吧。说着还给陶砚瓦使眼色。
陶砚瓦说，主食马上上来，吃完主食就结束。
当晚，陶砚瓦感觉方永晖不象是临时起意过来的，而可能是提前有安排，而且还应该早与尚济民通了气。
但这似乎并不重要，横井、猪股应该确实对项目建设会有帮助。他想起去年在巴尔的摩唱京剧时，洋人都称他“好歌手”的情景，感觉很有意思，就填写《贺新郎》一首：
京剧终须唱。座中看，白肤碧眼，洋人洋相。觞酌暂停惟古韵，尽葆声情本样。听阵阵欢呼鼓掌。试演皮黄腔调美，似仙音，凫凫从天降。虽我笨，也颇象。
重逢每忆巴城港。抖精神，弘扬国粹，登临亮嗓。可笑番邦无识者，歌手称余有妄。说票友，更其惘惘。文化中西分两脉，味相通，咸辣酸甜酱。风雅共，各欣赏。
陶砚瓦写出最后一句“风雅共，各欣赏”后，久久望着这六个字，想：中国人一直是希望“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”，最高愿望就是“世界大同”。但是，西方人却总是不理解，他们动不动就举着什么“自由平等”、“人权”、“普世价值”“民主”等大棒子杀过来，想起一出是一出。他怎么做都有理，中国怎么做都不对。这就是当前的怪现象。（未完待续）
陶砚瓦说：好，没问题。
方永晖是个在美国工作的港籍华人。去年陶砚瓦随尚济民出访美国和加拿大，在美期间他一直陪着，包括去美国国会、去布鲁金斯学会，甚至中国驻美大使在使馆请大家吃饭他都参加了。他在美国医保联合会任职，应该是个高管。方方面面认识不少人，社交能力很强。
陶砚瓦就只知道他和尚济民很熟，具体什么情况也并不了解。昨天突然接到方永晖电话，说他正陪同两位日本朋友在上海看世博会的一个项目，想过北京这边看看领导，看领导能否有时间接见。陶砚瓦赶紧作了电话记录，报给了尚济民。
有了一把手的交待，陶砚瓦就赶紧进行安排。一是派车接机，二是安排先在会客室小坐，三是晚餐。他们的住宿不需要安排，这是惯例。因为算是外事活动，陶砚瓦还通知了外事司长于嘉慧参加。
下午五点多时候，方永晖和两位日本朋友才到。因为方、陶原本熟识，一见面格外亲热，还来了个紧紧拥抱。两位日本人，一个叫横井康夫，50多岁，是个儒雅学者，“世界级的”博物馆专家；一个叫猪股伸树，年龄和横井差不多，是个“著名”建筑设计师，还说是中国人民大学的客座教授。陶砚瓦就说，几位来得正好，我们领导非常欢迎各位的到来。
先搞了个小小的座谈。尚济民、岳顺祥、于嘉慧、陶砚瓦坐在主人一侧，方永晖和两位日本人坐在客人一侧。外事司还安排了现场记录和影像拍摄。问要不要翻译？陶砚瓦说，有方永晖在，不需要另外安排翻译。
尚济民说：我们正在做一个文化项目。听说你们过来，我十分高兴。你们应该都是对中国传统文化有研究、有兴趣的，我们也特别想听听各位的高见。
在对国学馆项目作了简要介绍之后，横井康夫用英语先发言。他简要介绍了世界博物馆的种类、演变和发展方向，介绍了日本现有的各类博物馆、展览馆、纪念馆的情况，最后说：
听说中国要建设国学馆，我感到万分高兴。好像目前在当今世界上，还没有类似中国国学馆这样的馆，中国政府决定建设这个馆，是很有远见卓识的。当今世界还是欧美西方文化占据统治地位，他们认为西方文化是中心，对以中国为代表的东方文化，他们也没兴趣搞清楚，一直是带着深深的偏见。我和联合国教科文组织的人很熟悉，从里面的机构设置就可以看出来，绝大部分是负责西方事务的，负责东方的只有很少几个人。当然，随着中国经济的崛起，他们也开始慢慢改变。我作为一个日本人，是希望中国作为东方文化的代表，应该加大对传统文化的研究和传承，让传统文化在现代化过程中发挥作用。从而让世界了解东方文化，也要增加在世界上的东方话语权。我愿意为此作一些勾通联络工作，提供一些帮助。
尚济民说，横井先生谈得很好，你应该还有很多好的建议和想法。听说猪股先生是搞建筑设计的，也请他为我们提出意见和建议。今天咱们先吃饭，明天老岳、砚瓦，你们接着谈，请他们都谈好谈透。
吃饭时，一开始还都很客气，交互敬酒，讲究礼数。几杯洒下来，方永晖就发难了，他一定要让陶砚瓦唱京剧。说去年在巴尔的摩就唱了，在场的有犹太人、希腊人、印度人都叫他“goodsinger”—“好歌手”。
尚济民就说：砚瓦你别端着了，让你唱你就唱一个吧。
陶砚瓦说：领导说话了，我就唱一个。但有个条件，我唱完得请横井君唱一个，永晖、猪股君你们都准备着。方永晖把话翻给横井，横井不胜酒力，才喝几口就挂脸了，连声说“no！no!”转身对着猪股用日语说了几句什么，猪股一叠声“嗨！嗨！”
方永晖说：陶主任先来一个，我们肯定有上的。
陶砚瓦就站起来唱了一段《打登州》。方永晖带头鼓掌。
这时只见猪股站了起来，讲了几句日语。方永晖就翻译，说猪股先生要唱日本民歌《樱花》。
猪股先生矮胖矮胖的，眼睛很小，圆圆的脸。他唱歌极其认真，象站在维也纳金色大厅台上，对着万千歌迷。一边唱，还手舞足蹈起来，而且他的手脚也十分灵便，看来是一个经验丰富的老歌手，也可能是个“麦霸”。
猪股唱完一段，大家都鼓掌。尚济民说，今天气氛不错，但我们早点结束，明天你们再谈好、喝好、乐好。
方永晖就知趣说：好，领导累了一天了，早点休息吧。说着还给陶砚瓦使眼色。
陶砚瓦说，主食马上上来，吃完主食就结束。
当晚，陶砚瓦感觉方永晖不象是临时起意过来的，而可能是提前有安排，而且还应该早与尚济民通了气。
但这似乎并不重要，横井、猪股应该确实对项目建设会有帮助。他想起去年在巴尔的摩唱京剧时，洋人都称他“好歌手”的情景，感觉很有意思，就填写《贺新郎》一首：
京剧终须唱。座中看，白肤碧眼，洋人洋相。觞酌暂停惟古韵，尽葆声情本样。听阵阵欢呼鼓掌。试演皮黄腔调美，似仙音，凫凫从天降。虽我笨，也颇象。
重逢每忆巴城港。抖精神，弘扬国粹，登临亮嗓。可笑番邦无识者，歌手称余有妄。说票友，更其惘惘。文化中西分两脉，味相通，咸辣酸甜酱。风雅共，各欣赏。
陶砚瓦写出最后一句“风雅共，各欣赏”后，久久望着这六个字，想：中国人一直是希望“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”，最高愿望就是“世界大同”。但是，西方人却总是不理解，他们动不动就举着什么“自由平等”、“人权”、“普世价值”“民主”等大棒子杀过来，想起一出是一出。他怎么做都有理，中国怎么做都不对。这就是当前的怪现象。（未完待续）