养生术不一样。于吉也修房中术，能百余岁还生龙活虎，这就是现成的榜样啊。
于吉也不着急，他此行的目的之一就是希望孙策能够注意养生，活得久一点。在他看来，孙策出身寒微，他的政策也对普通百姓有利，如果大汉崩溃，天下大乱，由孙策来统一天下自然要比袁绍统一天下更好。孙策重用徐岳等人，已经是在践行道家的理论，只不过是身外求道，不是身内求道。
他希望孙策内外兼修。
于吉从束发修行，至今九十余年，的确有所成就，可是离成仙还有万里之遥，除了为一些百姓治病之外，对更多人的苦难也没什么解决之道。可以想见，身内求道不易，肉身成圣就算有可能也是凤毛麟角。在此之前，身外求道能解决更多的问题。就拿治病救人来说，他一个人能救多少人？孙策建本草堂，培养医匠，撰修医书，研制药物，能救千人万人。
“阴阳相合，内外相应，不宜有所偏颇。以公河为例，他以数术求天道自然不错，可若他能兼修道法，即使不入山面壁，只是吐纳坐忘，也能神满气足，不需要借助药丸入睡。老子有言，吾有大患，及吾有身。既然身不可去，便当修身。修身亦宜内外兼顾，吐纳导引为外，澄心静志为内。若道心坚定，再辅以房中、丹饵等道法，天年可期，于身外求道也是有益的。”
孙策频频点头。内外兼修是养生的基本原则，东西方都不例外，只是轻重不同。东方偏内，注重修身养性，西方偏外，强调健身。后来东西方渐渐融合，东方人也开始长跑、健身，西方人也开始学习东方的冥想、瑜珈，其实是殊途同归，从不同方向走向内外兼修。
第1215章 活久见
孙策想用于吉，但他不能像养着徐岳一样养着于吉。于吉修的是出世道，他需要安静，如果留在平舆，隔三岔五的有人打扰，反而会妨碍他修行。再者，于吉的修行方法也很难推广，再出一个徐岳不难，再出一个于吉却很难。
不是于吉的修行方法复杂——他的方法其实很简单——而是难坚持。导引、吐纳、冥想、静坐，一天两天并不难，一年两年也能坚持，几十年如一日，这却没几个人能做到。就和九交不泄一样，理论上可以做到，但真正能做到的人却屈指可数。
于吉自己也说，他见过的神仙家数不胜数，真有道行的却不过三五人，像他这样能年逾百岁还耳聪目明，身轻如燕，有望达到天年，一窥成仙之门的人只有他一个。
孙策突然想起一个人。“你见过天师道第一代天师张陵吗？”
“见过。他与普通道士有点区别，他受天竺佛法影响，存想为主，一心想参悟老子五千言，不太注意法术。后来娶妻生子，到青城山修行，就再也没遇到过。”于吉想起旧事，有点感慨。“他的夫人雍氏悟性极高，但为人强势，又是容成一派，阳弱阴强，恐怕难窥道门，成不了大器。”
孙策噗哧一声笑了。人家不成大器？你们太平道才不成大器呢。别看张角搞出这么大动静，你于神仙又活得挺长的，都不过是昙花一现，道教后来是天师道的天下。不过于吉有一点说得有理，现在的天师道是比较纯粹，张鲁在汉中搞的那一套除了烧符念咒，搞点心理疗法之外，基本不涉及到其他的法术，有点像原教旨主义，和佛教也有点像。后来的天师道应该是接收了太平道的思想，才派生出那么多的花样。
“系师夫人卢氏，你熟悉吗？”
“那小姑娘啊，有三十多年没见了，最后一次见她还是张衡成亲的时候……”
“等等。”孙策忽然觉得不对。“卢夫人是三十多年前成亲？她成亲的时候多大？”
“十八。”
“那她现在五十岁左右？”
于吉想了想。“应该是。她是雍氏弟子，也是容成一派，兼修房中，有驻容之术。她生子比较晚，成亲后近十年才生子，长子叫张鲁，现在应该不超过三十岁，很可能二十出头。”
“那是张陵年长，还是你年长？”
于吉瞅瞅孙策，抚了抚胡须。“当然是我年长。张陵如果还活着，现在应该不到九十岁。”
孙策暗自骂了一句。果然还是活得久比较重要。太平道作死，让天师道成了道门正统。天师一系往自家脸上贴金，说张道陵是东汉初年生人，卒于东汉后半叶，活到一百多岁，只是这些话都是天师道自己说的，有历史依据的只是张鲁的生活时间。以张鲁的年龄来看，于吉的说法更接近事实。
“行了，天色不早了，闲话不多说，免得影响于公你修行。你先在平舆住一段时间，写下《太平经》，然后我们再商量怎么安排。”孙策挠挠头，笑道：“我是凡夫俗子，还真不知道怎么安排你这位活神仙，你给我点时间考虑。”
于吉说道：“你不用安排，我先与公河住在一起，也方便互参。写完《太平经》后，我想去南阳本草堂看看。修道先修身，与医道最接近，最近这些年疫病不断，听说南阳本草堂有一些胡医，我想和他们交流一番，看看能不能找到有效的办法。”
孙策答应了。养生和中医不分家，中医本来就注重治未病，于吉的推拿、针炙也都是真功夫，这和他长年修道，对身体内的气脉感觉清晰有关。如果能与张仲景合作，说不定能为中医打开一条新路。
送走于吉和徐岳，孙策和郭嘉沿着曲廊缓缓而行。与于吉一席谈，孙策感触很多，意犹未尽。抬头看看已到中天的明月，再看看水中的明月，孙策有一种如梦似幻的错觉。
“奉孝，你觉得于吉此人如何？”
郭嘉摇着羽扇，歪着头，瞅瞅孙策。“将军想修仙了？”
孙策哈哈一笑。虽然于吉说他有天赋，又确认了所谓的金声玉振，但他还不至于相信修仙之说。如果要他来解释金声玉振，他宁愿相信丹田发声和颅腔共鸣。就他所知，很多专业的演艺界人士的声音都非常有质感，就是丹田发声和颅腔共鸣的结果。
他感兴趣的身内求道。于吉说身内求道来自于伏羲的近观诸身，这是中医一脉相承的观念，也是黄老道的基本思想，本不足为奇，但他想到了一个与他的理想切切相关的问题，就是著名的李约瑟之问，现代科学为什么没有出现在中国。
后世追寻现代科学的源头，常常会把根源追到古希腊，认为华夏文明没有孕育出现代科学，是因为华夏文明没有古希腊的理性哲学。实际上，古希腊人的理性哲学与现代科学有一个根本性的区别：古希腊人并不奢望改变客观世界，他们只是认识客观世界。与其说古希腊理性哲学与现代科学相近，不如说与中国道家的天人合一相近。
古希腊有位哲人说过一句名言：人啊，认识你自己。这句话与道家的身内求道何其雷同？
孙策对哲学一知半解，但他觉得于吉所持的思想与古希腊人的思想有相似之处。若果真如此，那于吉的到来就是一个好消息，也许能帮他在思想上厘清一些问题，有所建树。于吉是活神仙，不管是普通百姓还是世族，影响力都比他强很多。由他来传道，可以减轻他推行新政的压力。
“你不想？”孙策反问郭嘉道：“你以前寻仙访道，现在活神仙到了眼前，你倒没兴趣了？”
郭嘉苦笑道：“是啊，成仙这么难，我就不指望了。”他顿了顿，又说道：“清心寡欲几十年才能成仙，那成仙又有什么意义？还不如率性而为，建一番功业，娶几个美妾，痛饮美酒，尽享尘世荣华，如果有机会，再著一部书，留下些许薄名，此生无憾。”
孙策忍不住放声大笑。他拍拍郭嘉的肩膀，很是感慨。汉人果然还是比较务实，寻仙访道可不是为了清心寡欲，而是为了长生，为了享受更多。如果不能享受人生，长生不求也罢。
“只要你家钟夫人不反对，娶几个美妾没问题。美酒不行，至少天下太平之前不行。”
郭嘉拍拍自己胸口。“将军，我现在身体很好，少喝一点没问题。”
“还不够好。”孙策笑笑。“等你能金声玉振再说。”
第1216章 知易行难
郭嘉对修道成仙失去了兴趣，不过他还是建议孙策重视《太平经》，别的不说，他麾下将士有一半或是出自黄巾，或是与黄巾有瓜葛，善用《太平经》能够更好的笼络这些人。青徐是黄巾重镇，孙策正想取青州，《太平经》也能派上用场，于吉这位活神仙也是一个不错的大旗，完全可以借来用用。
孙策觉得有理。袁绍已成困兽，不出意外的话，他的覆亡指日可待。曹操占据益州是他没料到的蝴蝶效应，必须有所准备。益州有天师道，他如果能用好太平道，在舆论上也有相应的手段。
论起忽悠百姓的能力，太平道可比天师道强太多了。
“奉孝，这些天可能会比较忙，你要注意劳逸结合，抓大放小，有些事交给手下去办，不要怕出错。如果能培养出三五个士元来，还有谁能打败我们？”
郭嘉哈哈一笑。“士元的天赋、机缘都超人一等，岂是那么容易培养出来。有三五个张仲嗣就非常不错了。将军，如果要派太史慈取青州，可以安排士元做军谋，他可以独当一面了。”
孙策点点头。“我回头找他商量一下。如果他不反对的话，安排幼平和他一起，顺便保护他的安全。”
两人又说了几句，各自回家。郭嘉去军谋处，孙策回水榭二楼。时间不早了，孙翊等人玩得太高兴，都没有回去，也在水榭休息了。袁权刚把他们安排好，见孙策回来，又准备热水让孙策洗漱。孙策在榻边坐了一会，洗漱完毕，盘腿托腮坐在床上，看着袁权卸妆宽衣。
袁权在镜子里看到孙策看他，有点不好意思。“夫君，神仙是真是假？”
孙策想了想。“三分假，七分真。”
袁权悄悄地吐了一口气。“什么是假，什么是真？”
“千杯不尽是假的，你夫君我的金声玉振是真的。”
“是吗？”袁权走了过来，坐在床边，喜滋滋地看着孙策。“那神仙有没有说怎么才能再进一步？”
“这个比较难。”孙策伸手揽住袁权，轻轻叹了一口气。“我为俗事所误，这辈子恐怕只能活到八九十，修仙无望，还是老老实实地做人吧。我说姊姊，你可得好好修行，要不然到时候谁侍候我啊。”
“你还怕没人侍候？”袁权忍着笑，白了孙策一眼，媚态自生。
“人倒是不缺，可是没人有你贴心啊。”
“尽说好听的，明天看你当着尹妹妹、麋妹妹的面还会不会这么说。”
“就算是当着我亲妹妹，我也会这么说。我那几个亲妹妹，一点也不知道关心我这个兄长……”孙策愣了一会儿，忽然说道：“咦，对了，你有没有问尚英，她对自己的亲事有没有什么想法？”
袁权坐了起来，握着孙策的手。“她有想法，你就能依着她？天子说不准还想娶她做皇后呢。”
“为什么不能？就算天子想娶，只要她不愿意，那也不嫁。”孙策瞅瞅袁权，见袁权一脸狡黠的笑容，突然恍然大悟。“不会是伯阳吧？”
“你不赞成？”
面对有些紧张的袁权，孙策沉吟了片刻，拍拍袁权的肩膀。“你想多了，我不是赞成，我只是觉得太突然了，一点心理准备也没有。”
袁权垂下了眼皮，没有吭声，但笑容却有些勉强。孙策坐了起来，将袁权搂在怀中。“我先把话说在前头，只要他们两人看对了眼，我没意见，就算父母不同意，我也能尽力斡旋一番。”
袁权靠了孙策胸口，搂着孙策的脖子。“那你担心什么？”
“尚英不像尚香天天在外面疯，她大门不出，二门不迈，看到的男子除了我们兄弟，可能只有伯阳一人。我不是说伯阳不好，伯阳不论是相貌和气度都是一等一的，算得上谦谦君子。可是毕竟没有比较，也没有多少实质性接触，他们是不是合得来，谁说得准？如果不合适，又不能退亲，难道要凑合一辈子？”
袁权若有所思。“你这么说，倒也有道理。那该怎么办？”
“你找个理由，让他们先交往一段时间，如果性格合得来就谈，如果合不来，也别勉强。反正他们年纪也不大，伯阳才十八，尚英才十五，交往三五年不成问题。神仙可说了，不论男女，十八岁之前成亲都不太好，最好是二十以后。”孙策摸摸袁权的脸。“所以说，你这个年龄是最合适的，阿衡不用急，阿姁都有些早了，你看她生的时候就比你难，你不希望阿衡也这么痛吧，倒是你应该抓紧时间再生几个。”
袁权坐了起来，瞋了孙策一眼。“哪有你这么做兄长的，让自己妹妹与其他男子交往三五年，若是不成，将来还怎么和别家议婚？”
孙策愣了一下，也忍不住笑了起来。今年喝得有点多，怀里抱着佳人，嘴上把不住门，以为回到了前世，找到了一丝谈恋爱的感觉。
“只是普通交往而已，又不是试婚，有什么好担心的。”孙策故作轻松，捏捏眉心。“阿兰嫁给我之前在作坊里做事，不也是天天与人接触？阿楚、阿宛在吴郡木学堂，每天不知道要见多少人。更别说三妹尚香了，你看她都闹成什么样子了，连我都有点吃不消。”
孙策嘴上说着，心里冒出一个主意，得让于吉在《太平经》里加点私货，讲讲男女平等。
“这倒也是。”袁权轻拍了孙策一下，目光闪烁。“干脆让他们都去作坊帮忙吧。天天能见面，又不刻意。伯阳也不小了，也该做点事，将来也能撑门立户。”
“你看着安排就行。”孙策困意上涌，张了张嘴，打了个哈欠。
袁权不再多说，安排孙策休息。孙策头刚沾枕头就睡着了，侧着身，缩成一团。袁权看了眼中，又好气又好笑。虽然她自己也很累，还是揉揉眼睛，打起精神，搓热双手，放在孙策肩上，轻轻揉捏起来。慢慢的，孙策展平了身体，呼吸也平稳起来，神色熙然，嘴角带着若有若无的微笑。
袁权托着腮，看着孙策，一时痴了。
门外响起轻轻的脚步声，尹姁、麋兰走了进来，见孙策睡着了，互相看了一眼，脚步更轻。她们走到袁权面前，袁权才发现，有些慌乱的站了起来，撩撩头发。“孩子睡了？”
“都睡了。”尹姁说道：“玩了一天，都累了，放下就睡着了。夫君也睡了？”
“睡了。”袁权转头看着孙策，眼神温柔。“这么多天了，第一次睡得这么踏实。”
“是因为神仙，还是因为钱？”
袁权微怔，随即一拍额头，自责不已。“唉呀，我把这事给忘了。算了，算了，明天再告诉他吧，反正也不差这一夜。”
第1217章 射声技
孙策做了一个梦。
他梦见自己打败了袁绍，又打败了曹操、刘备，天子禅位，然后国泰民安，天下太平。又过了几十年，追随自己征战天下的文臣武将陆续去世，只剩他一个人老迈如朽木，连子孙都不认识了，只认识于吉。
于吉还是那样，鹤发童颜，仙风道骨，长袖飘飘。他已经成了仙，可以凌空站在水面上，笑盈盈地看着自己，几十年的岁月没有在他身上留下任何痕迹。他对自己说，你想成仙吗？
自己问他，还来得及吗？
于吉说，自己修来不及了，但是拿天下来换，还是可以的。你改变了历史，如果想成仙，就要把被你改变的历史改回去，除了你不会在二十六岁死去，其他的会和历史一模一样。天下会三分，你弟弟孙权会接掌江东，近百年的乱世后，司马氏会统一天下。
自己沉默了良久，又问，那五胡乱华也会上演吗？蒙古人、满人还能入侵中原吗？
于吉说，会，该发生的都会发生，而且你能和我一样，亲眼看到这一切发生，却不能改变。
自己说，那成仙还有什么意义？
于吉说，你不成仙也没有意义，你做的这一切都不过是过眼云烟，你回头看看，你的儿孙已经自己打起来了，他们都想尝尝君临天下的滋味，等你死已经等了很久了，现在等不及了，决定杀掉你。
自己愕然，艰难的回头一看，只见一排儿孙站在自己身后，脸上都带着假笑，手里却提着明晃晃的真刀。刀上有血，已经有不少人倒在血泊之中，那些人也是他的儿孙。
你看，你什么也改变不了。于吉的声音飘忽不定，若有若无。你什么也改变不了。
孙策一惊，猛然坐起，冷汗涔涔。
你什么也改变不了。于吉的话还在耳边萦绕，孙策摇摇头，喘了两口气，定下神来，环顾四周。四周一片静谧，窗外天色渐显，晨风吹过窗棱吹了进来，身上有些凉意。孙策起身，取过挂在一旁的外衣披上，这才意识到袁权不在屋里。他走出门，到旁边的屋里看了看，袁权、尹姁都还没醒，两个摇篮在她们的床边，长子孙捷、次子孙胜睡着正香，一个含着手指头，一个抱着自己的脚。
于吉也不着急，他此行的目的之一就是希望孙策能够注意养生，活得久一点。在他看来，孙策出身寒微，他的政策也对普通百姓有利，如果大汉崩溃，天下大乱，由孙策来统一天下自然要比袁绍统一天下更好。孙策重用徐岳等人，已经是在践行道家的理论，只不过是身外求道，不是身内求道。
他希望孙策内外兼修。
于吉从束发修行，至今九十余年，的确有所成就，可是离成仙还有万里之遥，除了为一些百姓治病之外，对更多人的苦难也没什么解决之道。可以想见，身内求道不易，肉身成圣就算有可能也是凤毛麟角。在此之前，身外求道能解决更多的问题。就拿治病救人来说，他一个人能救多少人？孙策建本草堂，培养医匠，撰修医书，研制药物，能救千人万人。
“阴阳相合，内外相应，不宜有所偏颇。以公河为例，他以数术求天道自然不错，可若他能兼修道法，即使不入山面壁，只是吐纳坐忘，也能神满气足，不需要借助药丸入睡。老子有言，吾有大患，及吾有身。既然身不可去，便当修身。修身亦宜内外兼顾，吐纳导引为外，澄心静志为内。若道心坚定，再辅以房中、丹饵等道法，天年可期，于身外求道也是有益的。”
孙策频频点头。内外兼修是养生的基本原则，东西方都不例外，只是轻重不同。东方偏内，注重修身养性，西方偏外，强调健身。后来东西方渐渐融合，东方人也开始长跑、健身，西方人也开始学习东方的冥想、瑜珈，其实是殊途同归，从不同方向走向内外兼修。
第1215章 活久见
孙策想用于吉，但他不能像养着徐岳一样养着于吉。于吉修的是出世道，他需要安静，如果留在平舆，隔三岔五的有人打扰，反而会妨碍他修行。再者，于吉的修行方法也很难推广，再出一个徐岳不难，再出一个于吉却很难。
不是于吉的修行方法复杂——他的方法其实很简单——而是难坚持。导引、吐纳、冥想、静坐，一天两天并不难，一年两年也能坚持，几十年如一日，这却没几个人能做到。就和九交不泄一样，理论上可以做到，但真正能做到的人却屈指可数。
于吉自己也说，他见过的神仙家数不胜数，真有道行的却不过三五人，像他这样能年逾百岁还耳聪目明，身轻如燕，有望达到天年，一窥成仙之门的人只有他一个。
孙策突然想起一个人。“你见过天师道第一代天师张陵吗？”
“见过。他与普通道士有点区别，他受天竺佛法影响，存想为主，一心想参悟老子五千言，不太注意法术。后来娶妻生子，到青城山修行，就再也没遇到过。”于吉想起旧事，有点感慨。“他的夫人雍氏悟性极高，但为人强势，又是容成一派，阳弱阴强，恐怕难窥道门，成不了大器。”
孙策噗哧一声笑了。人家不成大器？你们太平道才不成大器呢。别看张角搞出这么大动静，你于神仙又活得挺长的，都不过是昙花一现，道教后来是天师道的天下。不过于吉有一点说得有理，现在的天师道是比较纯粹，张鲁在汉中搞的那一套除了烧符念咒，搞点心理疗法之外，基本不涉及到其他的法术，有点像原教旨主义，和佛教也有点像。后来的天师道应该是接收了太平道的思想，才派生出那么多的花样。
“系师夫人卢氏，你熟悉吗？”
“那小姑娘啊，有三十多年没见了，最后一次见她还是张衡成亲的时候……”
“等等。”孙策忽然觉得不对。“卢夫人是三十多年前成亲？她成亲的时候多大？”
“十八。”
“那她现在五十岁左右？”
于吉想了想。“应该是。她是雍氏弟子，也是容成一派，兼修房中，有驻容之术。她生子比较晚，成亲后近十年才生子，长子叫张鲁，现在应该不超过三十岁，很可能二十出头。”
“那是张陵年长，还是你年长？”
于吉瞅瞅孙策，抚了抚胡须。“当然是我年长。张陵如果还活着，现在应该不到九十岁。”
孙策暗自骂了一句。果然还是活得久比较重要。太平道作死，让天师道成了道门正统。天师一系往自家脸上贴金，说张道陵是东汉初年生人，卒于东汉后半叶，活到一百多岁，只是这些话都是天师道自己说的，有历史依据的只是张鲁的生活时间。以张鲁的年龄来看，于吉的说法更接近事实。
“行了，天色不早了，闲话不多说，免得影响于公你修行。你先在平舆住一段时间，写下《太平经》，然后我们再商量怎么安排。”孙策挠挠头，笑道：“我是凡夫俗子，还真不知道怎么安排你这位活神仙，你给我点时间考虑。”
于吉说道：“你不用安排，我先与公河住在一起，也方便互参。写完《太平经》后，我想去南阳本草堂看看。修道先修身，与医道最接近，最近这些年疫病不断，听说南阳本草堂有一些胡医，我想和他们交流一番，看看能不能找到有效的办法。”
孙策答应了。养生和中医不分家，中医本来就注重治未病，于吉的推拿、针炙也都是真功夫，这和他长年修道，对身体内的气脉感觉清晰有关。如果能与张仲景合作，说不定能为中医打开一条新路。
送走于吉和徐岳，孙策和郭嘉沿着曲廊缓缓而行。与于吉一席谈，孙策感触很多，意犹未尽。抬头看看已到中天的明月，再看看水中的明月，孙策有一种如梦似幻的错觉。
“奉孝，你觉得于吉此人如何？”
郭嘉摇着羽扇，歪着头，瞅瞅孙策。“将军想修仙了？”
孙策哈哈一笑。虽然于吉说他有天赋，又确认了所谓的金声玉振，但他还不至于相信修仙之说。如果要他来解释金声玉振，他宁愿相信丹田发声和颅腔共鸣。就他所知，很多专业的演艺界人士的声音都非常有质感，就是丹田发声和颅腔共鸣的结果。
他感兴趣的身内求道。于吉说身内求道来自于伏羲的近观诸身，这是中医一脉相承的观念，也是黄老道的基本思想，本不足为奇，但他想到了一个与他的理想切切相关的问题，就是著名的李约瑟之问，现代科学为什么没有出现在中国。
后世追寻现代科学的源头，常常会把根源追到古希腊，认为华夏文明没有孕育出现代科学，是因为华夏文明没有古希腊的理性哲学。实际上，古希腊人的理性哲学与现代科学有一个根本性的区别：古希腊人并不奢望改变客观世界，他们只是认识客观世界。与其说古希腊理性哲学与现代科学相近，不如说与中国道家的天人合一相近。
古希腊有位哲人说过一句名言：人啊，认识你自己。这句话与道家的身内求道何其雷同？
孙策对哲学一知半解，但他觉得于吉所持的思想与古希腊人的思想有相似之处。若果真如此，那于吉的到来就是一个好消息，也许能帮他在思想上厘清一些问题，有所建树。于吉是活神仙，不管是普通百姓还是世族，影响力都比他强很多。由他来传道，可以减轻他推行新政的压力。
“你不想？”孙策反问郭嘉道：“你以前寻仙访道，现在活神仙到了眼前，你倒没兴趣了？”
郭嘉苦笑道：“是啊，成仙这么难，我就不指望了。”他顿了顿，又说道：“清心寡欲几十年才能成仙，那成仙又有什么意义？还不如率性而为，建一番功业，娶几个美妾，痛饮美酒，尽享尘世荣华，如果有机会，再著一部书，留下些许薄名，此生无憾。”
孙策忍不住放声大笑。他拍拍郭嘉的肩膀，很是感慨。汉人果然还是比较务实，寻仙访道可不是为了清心寡欲，而是为了长生，为了享受更多。如果不能享受人生，长生不求也罢。
“只要你家钟夫人不反对，娶几个美妾没问题。美酒不行，至少天下太平之前不行。”
郭嘉拍拍自己胸口。“将军，我现在身体很好，少喝一点没问题。”
“还不够好。”孙策笑笑。“等你能金声玉振再说。”
第1216章 知易行难
郭嘉对修道成仙失去了兴趣，不过他还是建议孙策重视《太平经》，别的不说，他麾下将士有一半或是出自黄巾，或是与黄巾有瓜葛，善用《太平经》能够更好的笼络这些人。青徐是黄巾重镇，孙策正想取青州，《太平经》也能派上用场，于吉这位活神仙也是一个不错的大旗，完全可以借来用用。
孙策觉得有理。袁绍已成困兽，不出意外的话，他的覆亡指日可待。曹操占据益州是他没料到的蝴蝶效应，必须有所准备。益州有天师道，他如果能用好太平道，在舆论上也有相应的手段。
论起忽悠百姓的能力，太平道可比天师道强太多了。
“奉孝，这些天可能会比较忙，你要注意劳逸结合，抓大放小，有些事交给手下去办，不要怕出错。如果能培养出三五个士元来，还有谁能打败我们？”
郭嘉哈哈一笑。“士元的天赋、机缘都超人一等，岂是那么容易培养出来。有三五个张仲嗣就非常不错了。将军，如果要派太史慈取青州，可以安排士元做军谋，他可以独当一面了。”
孙策点点头。“我回头找他商量一下。如果他不反对的话，安排幼平和他一起，顺便保护他的安全。”
两人又说了几句，各自回家。郭嘉去军谋处，孙策回水榭二楼。时间不早了，孙翊等人玩得太高兴，都没有回去，也在水榭休息了。袁权刚把他们安排好，见孙策回来，又准备热水让孙策洗漱。孙策在榻边坐了一会，洗漱完毕，盘腿托腮坐在床上，看着袁权卸妆宽衣。
袁权在镜子里看到孙策看他，有点不好意思。“夫君，神仙是真是假？”
孙策想了想。“三分假，七分真。”
袁权悄悄地吐了一口气。“什么是假，什么是真？”
“千杯不尽是假的，你夫君我的金声玉振是真的。”
“是吗？”袁权走了过来，坐在床边，喜滋滋地看着孙策。“那神仙有没有说怎么才能再进一步？”
“这个比较难。”孙策伸手揽住袁权，轻轻叹了一口气。“我为俗事所误，这辈子恐怕只能活到八九十，修仙无望，还是老老实实地做人吧。我说姊姊，你可得好好修行，要不然到时候谁侍候我啊。”
“你还怕没人侍候？”袁权忍着笑，白了孙策一眼，媚态自生。
“人倒是不缺，可是没人有你贴心啊。”
“尽说好听的，明天看你当着尹妹妹、麋妹妹的面还会不会这么说。”
“就算是当着我亲妹妹，我也会这么说。我那几个亲妹妹，一点也不知道关心我这个兄长……”孙策愣了一会儿，忽然说道：“咦，对了，你有没有问尚英，她对自己的亲事有没有什么想法？”
袁权坐了起来，握着孙策的手。“她有想法，你就能依着她？天子说不准还想娶她做皇后呢。”
“为什么不能？就算天子想娶，只要她不愿意，那也不嫁。”孙策瞅瞅袁权，见袁权一脸狡黠的笑容，突然恍然大悟。“不会是伯阳吧？”
“你不赞成？”
面对有些紧张的袁权，孙策沉吟了片刻，拍拍袁权的肩膀。“你想多了，我不是赞成，我只是觉得太突然了，一点心理准备也没有。”
袁权垂下了眼皮，没有吭声，但笑容却有些勉强。孙策坐了起来，将袁权搂在怀中。“我先把话说在前头，只要他们两人看对了眼，我没意见，就算父母不同意，我也能尽力斡旋一番。”
袁权靠了孙策胸口，搂着孙策的脖子。“那你担心什么？”
“尚英不像尚香天天在外面疯，她大门不出，二门不迈，看到的男子除了我们兄弟，可能只有伯阳一人。我不是说伯阳不好，伯阳不论是相貌和气度都是一等一的，算得上谦谦君子。可是毕竟没有比较，也没有多少实质性接触，他们是不是合得来，谁说得准？如果不合适，又不能退亲，难道要凑合一辈子？”
袁权若有所思。“你这么说，倒也有道理。那该怎么办？”
“你找个理由，让他们先交往一段时间，如果性格合得来就谈，如果合不来，也别勉强。反正他们年纪也不大，伯阳才十八，尚英才十五，交往三五年不成问题。神仙可说了，不论男女，十八岁之前成亲都不太好，最好是二十以后。”孙策摸摸袁权的脸。“所以说，你这个年龄是最合适的，阿衡不用急，阿姁都有些早了，你看她生的时候就比你难，你不希望阿衡也这么痛吧，倒是你应该抓紧时间再生几个。”
袁权坐了起来，瞋了孙策一眼。“哪有你这么做兄长的，让自己妹妹与其他男子交往三五年，若是不成，将来还怎么和别家议婚？”
孙策愣了一下，也忍不住笑了起来。今年喝得有点多，怀里抱着佳人，嘴上把不住门，以为回到了前世，找到了一丝谈恋爱的感觉。
“只是普通交往而已，又不是试婚，有什么好担心的。”孙策故作轻松，捏捏眉心。“阿兰嫁给我之前在作坊里做事，不也是天天与人接触？阿楚、阿宛在吴郡木学堂，每天不知道要见多少人。更别说三妹尚香了，你看她都闹成什么样子了，连我都有点吃不消。”
孙策嘴上说着，心里冒出一个主意，得让于吉在《太平经》里加点私货，讲讲男女平等。
“这倒也是。”袁权轻拍了孙策一下，目光闪烁。“干脆让他们都去作坊帮忙吧。天天能见面，又不刻意。伯阳也不小了，也该做点事，将来也能撑门立户。”
“你看着安排就行。”孙策困意上涌，张了张嘴，打了个哈欠。
袁权不再多说，安排孙策休息。孙策头刚沾枕头就睡着了，侧着身，缩成一团。袁权看了眼中，又好气又好笑。虽然她自己也很累，还是揉揉眼睛，打起精神，搓热双手，放在孙策肩上，轻轻揉捏起来。慢慢的，孙策展平了身体，呼吸也平稳起来，神色熙然，嘴角带着若有若无的微笑。
袁权托着腮，看着孙策，一时痴了。
门外响起轻轻的脚步声，尹姁、麋兰走了进来，见孙策睡着了，互相看了一眼，脚步更轻。她们走到袁权面前，袁权才发现，有些慌乱的站了起来，撩撩头发。“孩子睡了？”
“都睡了。”尹姁说道：“玩了一天，都累了，放下就睡着了。夫君也睡了？”
“睡了。”袁权转头看着孙策，眼神温柔。“这么多天了，第一次睡得这么踏实。”
“是因为神仙，还是因为钱？”
袁权微怔，随即一拍额头，自责不已。“唉呀，我把这事给忘了。算了，算了，明天再告诉他吧，反正也不差这一夜。”
第1217章 射声技
孙策做了一个梦。
他梦见自己打败了袁绍，又打败了曹操、刘备，天子禅位，然后国泰民安，天下太平。又过了几十年，追随自己征战天下的文臣武将陆续去世，只剩他一个人老迈如朽木，连子孙都不认识了，只认识于吉。
于吉还是那样，鹤发童颜，仙风道骨，长袖飘飘。他已经成了仙，可以凌空站在水面上，笑盈盈地看着自己，几十年的岁月没有在他身上留下任何痕迹。他对自己说，你想成仙吗？
自己问他，还来得及吗？
于吉说，自己修来不及了，但是拿天下来换，还是可以的。你改变了历史，如果想成仙，就要把被你改变的历史改回去，除了你不会在二十六岁死去，其他的会和历史一模一样。天下会三分，你弟弟孙权会接掌江东，近百年的乱世后，司马氏会统一天下。
自己沉默了良久，又问，那五胡乱华也会上演吗？蒙古人、满人还能入侵中原吗？
于吉说，会，该发生的都会发生，而且你能和我一样，亲眼看到这一切发生，却不能改变。
自己说，那成仙还有什么意义？
于吉说，你不成仙也没有意义，你做的这一切都不过是过眼云烟，你回头看看，你的儿孙已经自己打起来了，他们都想尝尝君临天下的滋味，等你死已经等了很久了，现在等不及了，决定杀掉你。
自己愕然，艰难的回头一看，只见一排儿孙站在自己身后，脸上都带着假笑，手里却提着明晃晃的真刀。刀上有血，已经有不少人倒在血泊之中，那些人也是他的儿孙。
你看，你什么也改变不了。于吉的声音飘忽不定，若有若无。你什么也改变不了。
孙策一惊，猛然坐起，冷汗涔涔。
你什么也改变不了。于吉的话还在耳边萦绕，孙策摇摇头，喘了两口气，定下神来，环顾四周。四周一片静谧，窗外天色渐显，晨风吹过窗棱吹了进来，身上有些凉意。孙策起身，取过挂在一旁的外衣披上，这才意识到袁权不在屋里。他走出门，到旁边的屋里看了看，袁权、尹姁都还没醒，两个摇篮在她们的床边，长子孙捷、次子孙胜睡着正香，一个含着手指头，一个抱着自己的脚。