道你想问些什么，但你真正想知道的事情，我也不知情。”看样子，这道士的神智应该是早就恢复了，这段时间待在这里，我想做什么，我身边发生了什么大事，他也很清楚，现在这么说，看样子是打算招了。
于是我道：“那就捡你知道的说，那个洞府是怎么回事？”
道士虽然恢复了神智，但反应看起来还是慢一拍，我问完，他又是顿了一会儿，似乎在组织语言和思路，慢慢道：“我和琼明，是仁宗时期驻北大将军的供奉，大将军待我二人十分厚重，因此，我和琼明，便借助大将军的力量，实施了一件很久以前就想做的事，在大将军的协助下，开凿了那个洞府。”
我知道，他嘴里所说的琼明应该就是另外一个道士，弯刀的梦境没错，那洞府的主人，确实是两个炼丹士。
当时洞府落成，延骨草再生，大将军极力支持，对于二人来说，就具备了天时、地利、人和三要素。
道士名唤尚元，和琼明出自不同宫观，但道教历来有游历的传统，所以二人虽然不是同门，却是结伴游历
的同道，而且这一结伴就是二十多年年，情同手足。
二人结伴同游时，偶然发现了延骨草，但当时，延骨草并没有成熟再生，因此二人也无可奈何，后来成了驻北大将军的供奉，有了各项支持后，他们便决定按照古方来炼一炉传说中服子即生金丹的仙药。
道士修炼之道，又称为金丹大道，在体内结成金丹，便意味着超凡脱俗，而这种吃下就能立刻生成金丹的药，说的通俗点，也就是传说中的长生不老药了。
第十二章 谎言（8）
正因为天时、地利、人和三才具备，因此二人的炼丹之路十分顺利，丹成之后，二人决定一人先试吃。尚元在二人中，年纪稍长，一直充当兄长的角色，而试药是有一定风险的，因此他接过了试药的活儿。
我听到这儿，忍不住道：“我听说，古时候那些达官贵胄炼丹服药之前，都会找一些下面的人试药，你们既然是驻北大将军的供奉，为什么不找其他人试药？”
尚元双手搭在轮椅上，默念了声无量天尊，随即说道：“我们是修道之人，不是什么达官贵胄，他们的性命与普通人的性命，在我们看来没有任何区别，又怎么会用别人来试药？”
想不到这道士还是很有境界的，于是我没有再打断他，听他继续开始往下说。
尚元试药后，反应非常快，他先是感觉自己周身疼痛，身上跟蜕皮似的，起了很多干皮，那些干皮一掉下来，下面露出的皮肤，就显得非常年轻。
当时的尚元和琼民道士，都是接近五十岁的人了，在古时候那种医疗环境不发达，卫生条件恶劣，人均寿命不长的时代，那是快要知天命的年纪。
而尚元在挨过一轮痛苦后，发现自己已经接近松弛、衰老的皮肤，在蜕皮
后，竟然变得年轻起来，二人都是大喜，以为自己成功了。
但是很快，事情就不对劲了。
丹药服食后的异常情况持续了两天，尚元可以清楚的记起第一天和第二天上午所发生的情况和自己身体产生的变化，但第二天下午的事情，他却无论如何想，也想不起来。
‘仙丹’的副作用终于显示了出来，它延长了尚元的寿命，但同时，使得尚元变得神志不清，时而恢复，时而断片儿，而断片儿的那段时间，自己究竟做了什么，却完全想不起来。
等尚元清醒过来的时候，他发现自己浑身是血，而琼明的尸体，就在离炼丹炉不远的地方。周围的血迹，表明他在死时曾经恶斗过，反抗过，但最终还是被杀了。
所有的一切，都指向了自己。
尚元感受着自己充满力量的身体，那一刻内心相当复杂，他是个修行之人，虽然追求长生仙道，但却并不是什么坏人。
挚友同道死在自己手里，而自己却不知道是怎么杀了他的。当时尚元心绪不稳，差点儿又发狂了，但在当时，他已经能提前感觉到一些东西，如果非要形容，大概就是在服下了那颗丹药后，他的身体得到了强化，甚至恢复了年轻，但是他的精神的开关和闸门，却仿佛被弱化了，非常容易失控。
在强烈的痛苦和自责过后，盯着琼明还比较新鲜的尸体，尚元冒出了个想法，决定用丹药试一试，看能不能把刚死不久的人救活。
这种想法，在我们这些正常人看来，是很荒诞的，死人怎么可能复活呢？
但当时的尚元却这么做了，他将一粒丹药喂给了琼明的尸体，尸体身上的那些致命伤，在服下丹药后，以肉眼可见的速度迅速恢复着，但尸体却并没有活过来，反而是开始长出一些酷似羽毛一类的东西。
羽化，在道教是成仙得道的象征，琼明的情况似乎是羽化了，但似乎又不是，因为他始终还是一具尸
道士的神智，一直处于一种时好时坏的状态中，很多时候一睁开眼，他就发现自己似乎又干了什么让自己都不能理解的事。
他将长满羽毛的琼明放在了起居室的石床上，没有急着离开此处。
不离开，主要是因为炼丹失败了，而自己也变得十分古怪。用今天的话来说，道士就仿佛有了双重人格，而另一个人格恰巧是破坏性极强了，总是会在正常人格不知道的情况下，做出一些失常的事。
而在这样失常的情况下，自己如果去到有人烟的地方，会不会发生什么更可怕的事，道士实在不能确定。
另一个让他留在洞府里的原因就是琼明，因为琼明道士的状况很古怪，和道教传说中的羽化登仙几乎一模一样，唯一不同的是，他没有活人的表现。
或许还需要一段时间？
道士这么一想，便决定在洞府里闭关一段时期，守着琼明，顺便想想办法，看能不能解决自己的问题。
在闭关之前，他还特意准备了许多吃食，万事具备。
在尚元有限的记忆中，他只记得自己在洞府中清醒的渡过了大约十多天，之后身体似乎又被另一个‘人格’接手了，接下来再发生的事儿，他就什么也不知道了。
再一次清醒过来时，他看见的第一个人，是个和我长得一模一样的人。
重点来了！我听他说到这儿时，打起了十二分的精神，追问道：“那个人就是清风道士对吗？”
他点了点头，回忆道：“当时，我觉得他的穿着很奇怪，他没有蓄发，没有着道袍，却口口声声称自己是来寻仙访道的出家人。”
我道：“他把你当成在得道高人了？”
尚元点了点头，道：“是这样，当时洞府里还有很多我和琼明的珍藏，他大概是看到琼明的羽身了，所以把我当成神仙。”
我问他后来怎么样。
尚元便接着往下说。
当时他不相信清风是出家人，毕竟清风的装扮不符合规矩，于是清风就非
常认真的讲解了一下当时的情况。尚元听见清朝已经灭亡，而现在已经成立新中国，并且反封建迷信，要求出家人还俗时，既震惊，又气愤，同时非常欣赏清风，觉得在这样的时代趋势下，即便已经还俗，却还保持着向道之心，非常难能可贵。
于是尚元不仅在洞府中接待了清风，还将清风当做自己的传人一般，将一身所学，尽数传授。
清风在洞府里待了不短的一段时间，两人当时的感情，已经是亦师亦友的状态，在这样的状态下，尚元便将一直以来，隐瞒的关于当初炼丹失败，杀死琼明，以及自己可能随时变成另一个人的事儿，对清风说了。
尚元说这些，是因为他隐隐感觉到，自己的精神闸门，似乎又要松动了，另一个自己似乎又要出来了。他不得不告诉清风真相，让他离开洞府。
然而，让尚元没有想到的是，知道真相后的清风，开始步步紧逼，露出了贪婪的面目。
第十二章 谎言（9）
尚元搭在轮椅上的手猛地握紧了，仿佛随着回忆，愤怒也随之而来，气息粗重牙关紧咬。我有些担心他那个所谓的‘第二人格’还在不在，万一又把它刺激出来可咋整？于是我道：“都过去那么久了，清风道士应该早就入土为安了，你还活着，没什么好气的了。”
“不。”尚元咬牙切齿道：“他没有死，他肯定还活着。”
我一愣，道：“难道他最后也吃了那些丹药？”
清风不是什么好人，这一点我不否认。其实一开始，我们对清风的了解，主要来自于弯刀的那半本游记，以及在獐子庙找到的庙志。
由于上面记载了很多提醒人注意的事项，因此我们最初，都觉得清风是一个文革时期被迫还俗，但一心向道，心坚志善的人。
但在洞府里的经历，已经让我有些推翻这个想法了，此刻尚元只是印证了我的猜测而已。
剩下的事儿，我几乎可以猜到了，而尚元接下来
的话，也同我猜测的那样，八九不离十。
尚元视清风为徒为友，而清风羡慕尚元从清朝活到至今，而且不食五谷，与神仙无异，因而起了贪念。尚元深受其苦，自然不会让清风服食丹药，而清风在被尚元拒绝，并且尚元让他离开洞府，不要再回来时，就彻底撕开了自己的伪装。
仗着尚元对他的信任，清风偷袭了他，并且将洞府原本的机关破坏，使得关押尚元的石室，再也无法打开，相当于要把尚元给困死在里面。
当时的洞府中，并没有那种酷似水泥的假石头，事实上那些假石头是怎么来的，后期又是被什么人给封起来的，连尚元自己都不知道，因为他清醒着的记忆并不多。
清风当时也够狠的，他没有直接弄死尚元，而像是在实验这什么，将尚元的四肢都打断了，反闭在石室之中。尚元在挨过了一段痛苦至极的时间后，记忆便又中断了，应该是‘另一个人格’接收了他的身体控制权。
等再一次有记忆时，尚元发现自己已经离开石室了，而且石室的结构也发生了变化，就是我们后来看到的
那样，被许多水泥一样的东西给隔断了。
洞府里的东西，已经被搜刮一空，剩下的只是一些平常的材料和一些废弃的丹药。尚元立刻去查看丹炉，里面果然一颗丹药也不剩。
这一次，尚元顾不得那么多了，他决定要出去找清风算账，但却发现自己被困住了，整个洞府的机关被破坏，使得许多机关原本的功能都不能发挥，大路出不去，尚元又试图走后门，也就是我和弯刀进入洞府时走的那扇门。
当时我们还疑惑过洞府的结构古怪，将第三层保护了起来，却又开了一道大开的后门，显得很不合常理，这会儿尚元解答了这个疑惑。
这扇门名为‘朝紫’，并非是用来让人通行的。
炼丹术，在古代不仅是一种医术，也是一种玄门之术。
正因为是玄门之术，所以在应用时，有很多看起来特别无厘头，但当时的人又特别重视的要求。
‘朝紫’就是其中一样，也称为‘采紫’，在炼丹之前，还有提炼药物的准备工作，这些所要提炼的药物
，每天只能炼一样，而且是在朝阳初升，紫气东来时炼制，紫气为传说中的朝阳祥瑞之气，提炼的药物，必须得‘朝紫’，才能达到想要的效果。
当然，你又会问了，既然这么麻烦，为什么不事先把丹炉放在外面，在外面完成‘朝紫’的过程呢？这同样是有讲究的，炼丹的丹炉，在开火开炉之时，有‘祭炉仪式’，完成祭炉仪式，从开炉到丹成，丹炉是不能挪动的。
这中间的讲究大了，听起来都奇奇怪怪的，究竟有没有用谁也不知道，但炼仙丹这种事儿，没人敢大意，自然都是一步步遵从。
因此那悬崖上的后门是用来‘朝紫’的，每天清晨朝紫完毕，便会打开机关，以石门封锁洞口。那石门设计的相当厚，除非用炸药，否则人力难以打开，在那个时代，炸药是非常稀罕的东西，不是谁都有的，因此用一扇石门来防盗，已经足够了。
尚元当时打算走后门，却发现后门的石门挡住了自己的去路，石门是有机关的，可那会儿机关被清风给破坏了，石门根本就打不开。
在这样被完全封锁的情况下，尚元时而清醒，时而失去神智，而越到后来，清醒的时间就越少，心中几乎只剩下对清风的复仇欲了。
“直到你们两个到来，我的神智才慢慢恢复过来。”
话题到此结束。
我整理着他的话，问出了几个他并没有解释的问题：“洞府旁边有间石室，里面有个女人，你曾经教过那个女人？”
尚元显然还记得我们发现的那具女性尸骨，他道：“与我无关，我一直被困在石室里。”
我道：“可是我们去洞府时，那洞口并没有被封闭。”
他道：“我失去神智后，一直在中层游荡，上面曾经肯定发生过什么，但我不知道。”
我盯着他和弯刀极为相似的脸，看了一会儿，觉得他不像是在说谎。
这么说，在沼泽美人去到那里的那段时期，其实还发生过什么事？
不对，从时间点来看，沼泽美人应该是比清风更早发现那个地方，那么，在清风没有到达那里，而尚元又神智失常的时候，是谁在教授沼泽美人符阵方面的知识?
为了确认，我让外面的魏哥帮我搬来了笔记本电脑，随即关在房间里，将u盘插进去，把许开熠整理的符咒资料给他看：“你当时的收藏中，是不是有一本这样内容的书？”
尚元一看，立刻点头，诧异道：“这是一本叫《九术》的书，是琼明收藏在洞府之中的。”很显然，他也不知道沼泽美人，为什么会在学这本书。
这就奇了怪了。
尚元不知道洞府的结构是谁改造的，不知道沼泽美人是怎么回事，可以说，在清风背叛他之后，受了太大刺激的尚元，大部分时间是神志不清或者说是由‘另一个人格’在掌控身体的。
如果他讲的这一切都是真的，那么我从他身上，还真得不到太多线索。
于是我道：“那就捡你知道的说，那个洞府是怎么回事？”
道士虽然恢复了神智，但反应看起来还是慢一拍，我问完，他又是顿了一会儿，似乎在组织语言和思路，慢慢道：“我和琼明，是仁宗时期驻北大将军的供奉，大将军待我二人十分厚重，因此，我和琼明，便借助大将军的力量，实施了一件很久以前就想做的事，在大将军的协助下，开凿了那个洞府。”
我知道，他嘴里所说的琼明应该就是另外一个道士，弯刀的梦境没错，那洞府的主人，确实是两个炼丹士。
当时洞府落成，延骨草再生，大将军极力支持，对于二人来说，就具备了天时、地利、人和三要素。
道士名唤尚元，和琼明出自不同宫观，但道教历来有游历的传统，所以二人虽然不是同门，却是结伴游历
的同道，而且这一结伴就是二十多年年，情同手足。
二人结伴同游时，偶然发现了延骨草，但当时，延骨草并没有成熟再生，因此二人也无可奈何，后来成了驻北大将军的供奉，有了各项支持后，他们便决定按照古方来炼一炉传说中服子即生金丹的仙药。
道士修炼之道，又称为金丹大道，在体内结成金丹，便意味着超凡脱俗，而这种吃下就能立刻生成金丹的药，说的通俗点，也就是传说中的长生不老药了。
第十二章 谎言（8）
正因为天时、地利、人和三才具备，因此二人的炼丹之路十分顺利，丹成之后，二人决定一人先试吃。尚元在二人中，年纪稍长，一直充当兄长的角色，而试药是有一定风险的，因此他接过了试药的活儿。
我听到这儿，忍不住道：“我听说，古时候那些达官贵胄炼丹服药之前，都会找一些下面的人试药，你们既然是驻北大将军的供奉，为什么不找其他人试药？”
尚元双手搭在轮椅上，默念了声无量天尊，随即说道：“我们是修道之人，不是什么达官贵胄，他们的性命与普通人的性命，在我们看来没有任何区别，又怎么会用别人来试药？”
想不到这道士还是很有境界的，于是我没有再打断他，听他继续开始往下说。
尚元试药后，反应非常快，他先是感觉自己周身疼痛，身上跟蜕皮似的，起了很多干皮，那些干皮一掉下来，下面露出的皮肤，就显得非常年轻。
当时的尚元和琼民道士，都是接近五十岁的人了，在古时候那种医疗环境不发达，卫生条件恶劣，人均寿命不长的时代，那是快要知天命的年纪。
而尚元在挨过一轮痛苦后，发现自己已经接近松弛、衰老的皮肤，在蜕皮
后，竟然变得年轻起来，二人都是大喜，以为自己成功了。
但是很快，事情就不对劲了。
丹药服食后的异常情况持续了两天，尚元可以清楚的记起第一天和第二天上午所发生的情况和自己身体产生的变化，但第二天下午的事情，他却无论如何想，也想不起来。
‘仙丹’的副作用终于显示了出来，它延长了尚元的寿命，但同时，使得尚元变得神志不清，时而恢复，时而断片儿，而断片儿的那段时间，自己究竟做了什么，却完全想不起来。
等尚元清醒过来的时候，他发现自己浑身是血，而琼明的尸体，就在离炼丹炉不远的地方。周围的血迹，表明他在死时曾经恶斗过，反抗过，但最终还是被杀了。
所有的一切，都指向了自己。
尚元感受着自己充满力量的身体，那一刻内心相当复杂，他是个修行之人，虽然追求长生仙道，但却并不是什么坏人。
挚友同道死在自己手里，而自己却不知道是怎么杀了他的。当时尚元心绪不稳，差点儿又发狂了，但在当时，他已经能提前感觉到一些东西，如果非要形容，大概就是在服下了那颗丹药后，他的身体得到了强化，甚至恢复了年轻，但是他的精神的开关和闸门，却仿佛被弱化了，非常容易失控。
在强烈的痛苦和自责过后，盯着琼明还比较新鲜的尸体，尚元冒出了个想法，决定用丹药试一试，看能不能把刚死不久的人救活。
这种想法，在我们这些正常人看来，是很荒诞的，死人怎么可能复活呢？
但当时的尚元却这么做了，他将一粒丹药喂给了琼明的尸体，尸体身上的那些致命伤，在服下丹药后，以肉眼可见的速度迅速恢复着，但尸体却并没有活过来，反而是开始长出一些酷似羽毛一类的东西。
羽化，在道教是成仙得道的象征，琼明的情况似乎是羽化了，但似乎又不是，因为他始终还是一具尸
道士的神智，一直处于一种时好时坏的状态中，很多时候一睁开眼，他就发现自己似乎又干了什么让自己都不能理解的事。
他将长满羽毛的琼明放在了起居室的石床上，没有急着离开此处。
不离开，主要是因为炼丹失败了，而自己也变得十分古怪。用今天的话来说，道士就仿佛有了双重人格，而另一个人格恰巧是破坏性极强了，总是会在正常人格不知道的情况下，做出一些失常的事。
而在这样失常的情况下，自己如果去到有人烟的地方，会不会发生什么更可怕的事，道士实在不能确定。
另一个让他留在洞府里的原因就是琼明，因为琼明道士的状况很古怪，和道教传说中的羽化登仙几乎一模一样，唯一不同的是，他没有活人的表现。
或许还需要一段时间？
道士这么一想，便决定在洞府里闭关一段时期，守着琼明，顺便想想办法，看能不能解决自己的问题。
在闭关之前，他还特意准备了许多吃食，万事具备。
在尚元有限的记忆中，他只记得自己在洞府中清醒的渡过了大约十多天，之后身体似乎又被另一个‘人格’接手了，接下来再发生的事儿，他就什么也不知道了。
再一次清醒过来时，他看见的第一个人，是个和我长得一模一样的人。
重点来了！我听他说到这儿时，打起了十二分的精神，追问道：“那个人就是清风道士对吗？”
他点了点头，回忆道：“当时，我觉得他的穿着很奇怪，他没有蓄发，没有着道袍，却口口声声称自己是来寻仙访道的出家人。”
我道：“他把你当成在得道高人了？”
尚元点了点头，道：“是这样，当时洞府里还有很多我和琼明的珍藏，他大概是看到琼明的羽身了，所以把我当成神仙。”
我问他后来怎么样。
尚元便接着往下说。
当时他不相信清风是出家人，毕竟清风的装扮不符合规矩，于是清风就非
常认真的讲解了一下当时的情况。尚元听见清朝已经灭亡，而现在已经成立新中国，并且反封建迷信，要求出家人还俗时，既震惊，又气愤，同时非常欣赏清风，觉得在这样的时代趋势下，即便已经还俗，却还保持着向道之心，非常难能可贵。
于是尚元不仅在洞府中接待了清风，还将清风当做自己的传人一般，将一身所学，尽数传授。
清风在洞府里待了不短的一段时间，两人当时的感情，已经是亦师亦友的状态，在这样的状态下，尚元便将一直以来，隐瞒的关于当初炼丹失败，杀死琼明，以及自己可能随时变成另一个人的事儿，对清风说了。
尚元说这些，是因为他隐隐感觉到，自己的精神闸门，似乎又要松动了，另一个自己似乎又要出来了。他不得不告诉清风真相，让他离开洞府。
然而，让尚元没有想到的是，知道真相后的清风，开始步步紧逼，露出了贪婪的面目。
第十二章 谎言（9）
尚元搭在轮椅上的手猛地握紧了，仿佛随着回忆，愤怒也随之而来，气息粗重牙关紧咬。我有些担心他那个所谓的‘第二人格’还在不在，万一又把它刺激出来可咋整？于是我道：“都过去那么久了，清风道士应该早就入土为安了，你还活着，没什么好气的了。”
“不。”尚元咬牙切齿道：“他没有死，他肯定还活着。”
我一愣，道：“难道他最后也吃了那些丹药？”
清风不是什么好人，这一点我不否认。其实一开始，我们对清风的了解，主要来自于弯刀的那半本游记，以及在獐子庙找到的庙志。
由于上面记载了很多提醒人注意的事项，因此我们最初，都觉得清风是一个文革时期被迫还俗，但一心向道，心坚志善的人。
但在洞府里的经历，已经让我有些推翻这个想法了，此刻尚元只是印证了我的猜测而已。
剩下的事儿，我几乎可以猜到了，而尚元接下来
的话，也同我猜测的那样，八九不离十。
尚元视清风为徒为友，而清风羡慕尚元从清朝活到至今，而且不食五谷，与神仙无异，因而起了贪念。尚元深受其苦，自然不会让清风服食丹药，而清风在被尚元拒绝，并且尚元让他离开洞府，不要再回来时，就彻底撕开了自己的伪装。
仗着尚元对他的信任，清风偷袭了他，并且将洞府原本的机关破坏，使得关押尚元的石室，再也无法打开，相当于要把尚元给困死在里面。
当时的洞府中，并没有那种酷似水泥的假石头，事实上那些假石头是怎么来的，后期又是被什么人给封起来的，连尚元自己都不知道，因为他清醒着的记忆并不多。
清风当时也够狠的，他没有直接弄死尚元，而像是在实验这什么，将尚元的四肢都打断了，反闭在石室之中。尚元在挨过了一段痛苦至极的时间后，记忆便又中断了，应该是‘另一个人格’接收了他的身体控制权。
等再一次有记忆时，尚元发现自己已经离开石室了，而且石室的结构也发生了变化，就是我们后来看到的
那样，被许多水泥一样的东西给隔断了。
洞府里的东西，已经被搜刮一空，剩下的只是一些平常的材料和一些废弃的丹药。尚元立刻去查看丹炉，里面果然一颗丹药也不剩。
这一次，尚元顾不得那么多了，他决定要出去找清风算账，但却发现自己被困住了，整个洞府的机关被破坏，使得许多机关原本的功能都不能发挥，大路出不去，尚元又试图走后门，也就是我和弯刀进入洞府时走的那扇门。
当时我们还疑惑过洞府的结构古怪，将第三层保护了起来，却又开了一道大开的后门，显得很不合常理，这会儿尚元解答了这个疑惑。
这扇门名为‘朝紫’，并非是用来让人通行的。
炼丹术，在古代不仅是一种医术，也是一种玄门之术。
正因为是玄门之术，所以在应用时，有很多看起来特别无厘头，但当时的人又特别重视的要求。
‘朝紫’就是其中一样，也称为‘采紫’，在炼丹之前，还有提炼药物的准备工作，这些所要提炼的药物
，每天只能炼一样，而且是在朝阳初升，紫气东来时炼制，紫气为传说中的朝阳祥瑞之气，提炼的药物，必须得‘朝紫’，才能达到想要的效果。
当然，你又会问了，既然这么麻烦，为什么不事先把丹炉放在外面，在外面完成‘朝紫’的过程呢？这同样是有讲究的，炼丹的丹炉，在开火开炉之时，有‘祭炉仪式’，完成祭炉仪式，从开炉到丹成，丹炉是不能挪动的。
这中间的讲究大了，听起来都奇奇怪怪的，究竟有没有用谁也不知道，但炼仙丹这种事儿，没人敢大意，自然都是一步步遵从。
因此那悬崖上的后门是用来‘朝紫’的，每天清晨朝紫完毕，便会打开机关，以石门封锁洞口。那石门设计的相当厚，除非用炸药，否则人力难以打开，在那个时代，炸药是非常稀罕的东西，不是谁都有的，因此用一扇石门来防盗，已经足够了。
尚元当时打算走后门，却发现后门的石门挡住了自己的去路，石门是有机关的，可那会儿机关被清风给破坏了，石门根本就打不开。
在这样被完全封锁的情况下，尚元时而清醒，时而失去神智，而越到后来，清醒的时间就越少，心中几乎只剩下对清风的复仇欲了。
“直到你们两个到来，我的神智才慢慢恢复过来。”
话题到此结束。
我整理着他的话，问出了几个他并没有解释的问题：“洞府旁边有间石室，里面有个女人，你曾经教过那个女人？”
尚元显然还记得我们发现的那具女性尸骨，他道：“与我无关，我一直被困在石室里。”
我道：“可是我们去洞府时，那洞口并没有被封闭。”
他道：“我失去神智后，一直在中层游荡，上面曾经肯定发生过什么，但我不知道。”
我盯着他和弯刀极为相似的脸，看了一会儿，觉得他不像是在说谎。
这么说，在沼泽美人去到那里的那段时期，其实还发生过什么事？
不对，从时间点来看，沼泽美人应该是比清风更早发现那个地方，那么，在清风没有到达那里，而尚元又神智失常的时候，是谁在教授沼泽美人符阵方面的知识?
为了确认，我让外面的魏哥帮我搬来了笔记本电脑，随即关在房间里，将u盘插进去，把许开熠整理的符咒资料给他看：“你当时的收藏中，是不是有一本这样内容的书？”
尚元一看，立刻点头，诧异道：“这是一本叫《九术》的书，是琼明收藏在洞府之中的。”很显然，他也不知道沼泽美人，为什么会在学这本书。
这就奇了怪了。
尚元不知道洞府的结构是谁改造的，不知道沼泽美人是怎么回事，可以说，在清风背叛他之后，受了太大刺激的尚元，大部分时间是神志不清或者说是由‘另一个人格’在掌控身体的。
如果他讲的这一切都是真的，那么我从他身上，还真得不到太多线索。